Labais skats — budistu astoņkārtējais ceļš

Budistu astoņkārtīgais ceļš ir vadlīniju kopums morālai un ētiskai dzīvei. Tā ir viena no galvenajām budisma mācībām un tiek uzskatīta par ceļu uz apgaismību. Astoņkārtējais ceļš sastāv no pareiza skatījuma, pareiza nodoma, pareizas runas, pareizas darbības, pareizas iztikas, pareizas pūles, pareizas uzmanības un pareizas koncentrēšanās.

Labais skats

Pareizais skats ir pirmais solis budisma astoņkāršā ceļā. Tā ir četru cēlo patiesību un karmas likuma izpratne. Tā ir atziņa, ka visa dzīve ir savstarpēji saistīta un ka visām darbībām ir sekas. Tā ir izpratne, ka ciešanas izraisa pieķeršanās un ka atbrīvošanās no ciešanām var tikt sasniegta ar nepieķeršanos.

Labā skata priekšrocības

Ejot astoņkārtējo ceļu un attīstot pareizo skatījumu, cilvēks var izjust lielāku miera un apmierinātības sajūtu. Tas var palīdzēt mazināt stresu un trauksmi, kā arī palielināt prieka un pateicības sajūtu. Tas var arī radīt lielāku izpratni par pasauli un dziļāku dzīves skaistuma izpratni.

Secinājums

Budistu astoņkārtējais ceļš ir spēcīgs instruments, lai dzīvotu līdzsvarotu un harmonijas dzīvi. Pareizais skatījums ir pirmais solis šajā ceļā un ir būtisks, lai izprastu Četras cēlās patiesības un karmas likumu. Izkopjot pareizo skatījumu, cilvēks var izjust lielāku mieru un apmierinātību un dziļāku dzīves skaistuma atzinību.

Buda mācīja, ka pareizais skats ir būtiska budisma ceļa sastāvdaļa. Faktiski pareizais skats ir daļa no astoņkāršā ceļa, kas ir visas budisma prakses pamatā.

Kas ir astoņkāršais ceļš?

Pēc tam, kad vēsturiskais Buda saprata apgaismību, viņš kādu laiku domāja, kā viņš varētu iemācīt citiem realizēt apgaismību pašiem. Pēc neilga laika viņš atdeva savu pirmais sprediķis kā Buda, un šajā sprediķī viņš ielika pamatu visām savām mācībām — Četras cēlas patiesības . Šajā pirmajā sprediķī Buda izskaidroja ciešanu būtību, ciešanu cēloni un līdzekļus, kā atbrīvoties no ciešanām. Tas nozīmē, ka Astoņkārtīgs ceļš .

1. Labais skats
2. Pareizs nodoms
3. Pareizā runa
4. Pareiza rīcība
5. Pareiza iztika
6. Pareiza piepūle
7. Pareiza apzinātība
8. Pareiza koncentrēšanās

Ir svarīgi saprast, ka astoņkārtējais ceļš nav progresīvu soļu sērija, kas jāapgūst viens pēc otra. Katrs no soļiem ir jāizstrādā un jāpraktizē kopā ar pārējiem soļiem, jo ​​tie visi atbalsta viens otru. Stingri sakot, nav “pirmā” vai “pēdējā” soļa.

Ceļa astoņi soļi atbalsta arī trīs būtiskos budisma apmācības faktorus – ētisku rīcību (viņi), garīgā disciplīna ( samadhi ), un gudrība ( pradžna ).

Kas ir pareizais skats?

Kad astoņkārtīgā ceļa soļi ir parādīti sarakstā, parasti pirmais solis ir skats pa labi (kaut arī nav “pirmā” soļa). Labais skats atbalsta gudrību. Gudrība šajā nozīmē ir izpratne par lietām, kādas tās ir, kā paskaidrots Četru cēlo patiesību mācībās.

Šī izpratne nav tikai intelektuāla izpratne. Tā vietā tā ir pamatīga četru cēlo patiesību iespiešanās. Theravada zinātnieks Vapola Rahula šo iespiešanos sauca par 'lietas saskatīšanu tās patiesajā dabā bez nosaukuma un etiķetes'. (Ko mācīja Buda, 49. lpp.)

vjetnamietis Zen skolotājs Thich Nhat Hanh rakstīja,

'Mūsu laime un apkārtējo cilvēku laime ir atkarīga no mūsu Pareizā skatījuma pakāpes. Dziļi pieskarties realitātei — zinot, kas notiek mūsos un ārpus tās — ir veids, kā atbrīvot sevi no ciešanām, ko izraisa nepareiza uztvere. Labais skats nav ideoloģija, sistēma vai pat ceļš. Tas ir mūsu ieskats dzīves realitātē, dzīvs ieskats, kas piepilda mūs ar sapratni, mieru un mīlestību. (Budas Mācības Sirds, 51. lpp.)

In Mahajāna Budisms, prajna ir saistīts ar intīmo apzināšanos Šuņata -- mācība, ka visas parādības ir tukšas no iekšējās būtības.

Labā skata attīstīšana

Labais skats attīstās no astoņkārtējā ceļa prakses. Piemēram, samadhi praktizēšana ar pareizu piepūli, pareizu apzinātību un pareizu koncentrāciju sagatavo prātu visaptverošai izpratnei. Meditācija ir saistīta ar 'Pareizo koncentrāciju'.

Ētiska rīcība, izmantojot pareizu runu, pareizu rīcību un pareizu iztiku, arī atbalsta pareizo uzskatu, attīstot līdzjūtība . Tiek uzskatīts, ka līdzjūtība un gudrība ir divi budisma spārni. Līdzjūtība palīdz mums izlauzties cauri mūsu šaurajiem, uz sevi vērstajiem uzskatiem, kas ļauj iegūt gudrību. Gudrība palīdz mums apzināties, ka nekas patiesībā nav nošķirts, un tas veicina līdzjūtību.

Tādā pašā veidā ceļa gudrības daļas — pareizais skats un pareizā doma — atbalsta pārējās ceļa daļas. Nezināšana ir viena no sakņu indēm kas nes sev līdzi alkatību un ļaunprātību.

Mācības loma budismā

Buda mācīja saviem sekotājiem nepieņemt viņa vai citas mācības par aklo ticību. Tā vietā, pārbaudot mācības savas pieredzes gaismā, mēs paši spriežam, kādas mācības mēs pieņemam kā patiesas.

Tomēr tas nenozīmē, ka budisma doktrīnas budistiem nav obligātas. Daudzi konvertētie budisms Rietumos, šķiet, domā, ka viss, kas viņiem nepieciešams, ir meditācija un apzinātība, un ka daudzas doktrīnas no četriem šo un sešiem to un divpadsmit kaut ko citu var ignorēt. Šī vieglprātīgā attieksme nav gluži pareiza piepūle.

Valpola Rahula par astoņkārtējo ceļu teica: 'Praktiski visa Budas mācība, kurai viņš veltīja sevi 45 gadu laikā, kaut kādā veidā attiecas uz šo ceļu.' Buda daudzos dažādos veidos izskaidroja astoņkārtējo ceļu, lai sasniegtu cilvēkus dažādos garīgās attīstības posmos.

Lai gan pareizais uzskats neattiecas uz doktrinālo ortodoksiju, tas nenozīmē, ka tam vispār nav nekāda sakara ar doktrīnu. Thich Nhat Hanh saka: 'Pareizais skatījums galvenokārt ir dziļa četru cēlo patiesību izpratne.' Iepazīšanās ar četrām cēlajām patiesībām ir liels palīgs, lai neteiktu vairāk.

Astoņkārtējais ceļš ir daļa no Četras cēlas patiesības ; patiesībā tā ir ceturtā cēlā patiesība. Pareizais skats ir dziļš ieskats realitātes būtībā, kā aprakstīts četrās cēlajās patiesībās. Tātad, lai gan pareizais skatījums ir kaut kas daudz dziļāks nekā tikai doktrīnas izpratne, doktrīna joprojām ir svarīga, un to nevajadzētu atstāt malā.

Lai gan šīm mācībām nav “jātic” attiecībā uz ticību, tās ir jāsaprotprovizoriski. Mācības sniedz būtisku vadību, turot mūs ceļā uz patiesu gudrību. Bez tiem apzinātība un meditācija var kļūt tikai par sevis pilnveidošanas projektiem.

Četru cēlo patiesību sniegto mācību pamatojums ietver ne tikai pašas patiesības, bet arī mācības par to, kā viss ir savstarpēji saistīts ( Atkarīgā izcelsme ) un par individuālās eksistences būtību ( Piecas skandas ). Kā teica Valpola Rahula, Buda pavadīja 45 gadus, skaidrojot šīs mācības. Tie padara budismu par īpašu garīgo ceļu.