Budisma vēsture Vjetnamā
Vjetnamā ir sena un bagāta budisma vēsture, kuras saknes sniedzas mūsu ēras 1. gadsimtā. Budismu Vjetnamā ieviesa ķīniešu mūki un tirgotāji, un tas ātri izplatījās visā valstī. Visā tās vēsturē budisms ir spēlējis nozīmīgu lomu Vjetnamas kultūrā, ietekmējot mākslu, literatūru un filozofiju.
Agrīnais budisms Vjetnamā
Budisma sākuma dienās Vjetnamā reliģiju spēcīgi ietekmēja ķīniešu mahajānas budisms. Šis budisma veids bija populārs elites vidū, un to bieži izmantoja konfūciešu vērtību popularizēšanai. Šajā periodā tika uzcelti daudzi budistu tempļi un izveidoti klosteri.
Budisma izplatība
10. gadsimtā budisms bija kļuvis par Vjetnamas dominējošo reliģiju. Šajā periodā tika nodibināta pirmā Vjetnamas budistu skola - Lý dinastija. Šo skolu lielā mērā ietekmēja ķīniešu budisms, un tā bija atbildīga par budisma izplatību visā valstī.
Mūsdienu budisms Vjetnamā
Mūsdienās budisms joprojām ir galvenā Vjetnamas reliģija. Visā valstī ir daudzi budistu tempļi un klosteri, un daudzi vjetnamieši praktizē šo reliģiju. Budisms ir arī liela Vjetnamas kultūras daļa, un tas turpina ietekmēt mākslu, literatūru un filozofiju.
Atslēgvārdi: Budisms, Vjetnama, ķīniešu, Mahajana, Lý dinastija, tempļi, klosteri, kultūra, māksla, literatūra, filozofija.
Plašajai pasaulei Vjetnamas budisms lielākoties ir pazīstams ar pašaizdegšanās Saigonas mūku un skolotāju un autoru. Thich Nhat Hanh . Tur ir mazliet vairāk.
Budisms sasniedza Vjetnamu vismaz pirms 18 gadsimtiem. Mūsdienās budisms ir neapšaubāmi redzamākā reliģija Vjetnamā, lai gan tiek lēsts, ka mazāk nekā 10 procenti vjetnamiešu aktīvi praktizē.
Budisms Vjetnamā galvenokārt ir Mahajāna , kas padara Vjetnamu unikālu starp Theravada Dienvidaustrumāzijas valstis. Lielākā daļa Vjetnamas Mahajānas budisma ir sajaukums ar Čans (zen) un Tīra zeme , ar dažiem lūk ietekme arī. Tomēr ir arī Theravadin budisms, īpaši khmeru etniskās minoritātes vidū.
Pēdējos 50 gadus budisms ir bijis pakļauts virknei valdības apspiešanas. Mūsdienās valdošā komunistiskā partija regulāri vajā, iebiedē un aiztur dažus klostera sanghas locekļus.
Budisma ierašanās un attīstība Vjetnamā
Tiek uzskatīts, ka budisms Vjetnamā ir ieradies gan no Indijas, gan Ķīnas ne vēlāk kā mūsu ēras 2. gadsimtā. Tajā laikā un līdz 10. gadsimtam teritorijā, ko šodien saucam par Vjetnamu, dominēja Ķīna. Budisms attīstījās Vjetnamā ar nepārprotamu ķīniešu ietekmi.
No 11. līdz 15. gadsimtam Vjetnamas budisms piedzīvoja to, ko varētu saukt par zelta laikmetu, baudot Vjetnamas valdnieku labvēlību un aizbildniecību. Tomēr budisms izkrita no labvēlības Le dinastijas laikā, kas valdīja no 1428. līdz 1788. gadam.
Francijas Indoķīna un Vjetnamas karš
Nākamā vēstures daļa nav tieši saistīta ar Vjetnamas budismu, taču ir svarīgi izprast jaunākos notikumus Vjetnamas budismā.
Nguyen dinastija nāca pie varas 1802. gadā ar nelielu Francijas palīdzību. Franči, tostarp franču katoļu misionāri, cīnījās, lai iegūtu ietekmi Vjetnamā. Laika gaitā Francijas imperators Napoleons III iebruka Vjetnamā un pieprasīja to kā Francijas teritoriju. Vjetnama kļuva par Francijas Indoķīnas daļu 1887.
Japānas iebrukums Vjetnamā 1940. gadā faktiski izbeidza Francijas varu. Pēc Japānas sakāves 1945. gadā sarežģītas politiskās un militārās cīņas rezultātā Vjetnama tika sadalīta, ziemeļus kontrolējot Vjetnamas komunistiskajai partijai (VCP), bet dienvidus vairāk vai mazāk par republiku, ko līdz pat krišanai atbalstīja vairākas ārvalstu valdības. Saigonas 1975. gadā. Kopš tā laika VCP kontrolē Vjetnamu.
Budistu krīze un Thich Quang Duc
Tagad atgriezīsimies mazliet atpakaļ pie 1963. gada budistu krīzes, kas ir nozīmīgs notikums Vjetnamas budisma vēsturē.
Ngo Dinh Diem, Dienvidvjetnamas prezidents no 1955. līdz 1963. gadam, bija katolis, kas apņēmies pārvaldīt Vjetnamu pēc katoļu principiem. Laikam ejot, Vjetnamas budistiem šķita, ka Diema reliģiskā politika kļūst arvien kaprīzāka un negodīgāka.
1963. gada maijā budistiem Huē, kur Diem brālis kalpoja par katoļu arhibīskapu, tika aizliegts izkārt budistu karogu laikā. Vesak . Sekoja protesti, kurus apspieda Dienvidvjetnamas militārpersonas; deviņi protestētāji tika nogalināti. Dīms vainoja Ziemeļvjetnamu un aizliedza turpmākus protestus, kas tikai izraisīja lielāku pretestību un protestus.
1963. gada jūnijā budistu mūks Tičs Kvans Duks aizdedzināja sevi, sēžot meditācijas pozā Saigonas krustojuma vidū. Thich Quang Duc pašaizdegšanās fotoattēls kļuva par vienu no ikoniskākajiem 20. gadsimta attēliem.
Tikmēr citas mūķenes un mūki organizēja mītiņus un badastreikus, kā arī dalīja brošūras, protestējot pret Diema pretbudisma politiku. Diem vēl vairāk satrauca, ka protestus atspoguļoja ievērojami Rietumu žurnālisti. Tajā laikā Amerikas Savienoto Valstu valdības atbalsts noturēja Ngo Dinh Diem pie varas, un viņam bija svarīga sabiedriskā doma Amerikā.
Izmisīgi vēloties slēgt pieaugošās demonstrācijas, augustā Diem brālis Ngo Dinh Nhu, Vjetnamas slepenpolicijas vadītājs, pavēlēja Vjetnamas īpašajiem spēkiem, karaspēkam, uzbrukt budistu tempļiem visā Dienvidvjetnamā. Vairāk nekā 1400 budistu klosteru tika arestēti; vēl simtiem cilvēku pazuda un tika uzskatīts par nogalinātiem.
Šis streiks pret mūkiem un mūķenēm tik ļoti satrauca ASV prezidentu Džonu F. Kenediju, ka ASV atsauca Nhu režīma atbalstu. Vēlāk tajā pašā gadā Diem tika noslepkavots.
Thich Nhat Hanh
Amerikas militārajai iesaistei Vjetnamā bija viens labvēlīgs efekts, proti, dot mūkam Thich Nhat Hanh (dz. 1926) pasaulei. 1965. un 1966. gadā, kad ASV karavīri iebrauca Dienvidvjetnamā, Nhat Hanhs mācīja budistu koledžā Saigonas štatā. Viņš un viņa studenti izplatīja paziņojumus, aicinot uz mieru.
1966. gadā Nhats Hans devās uz ASV, lai lasītu lekcijas par karu un vērstos pie amerikāņu vadītājiem, lai to izbeigtu. Taču ne Vjetnamas ziemeļi, ne dienvidi neļāva viņam atgriezties savā valstī, nosūtot viņu trimdā. Viņš pārcēlās uz Franciju un kļuva par vienu no ievērojamākajām budisma balsīm Rietumos.
Budisms Vjetnamā mūsdienās
Vjetnamas Sociālistiskās Republikas konstitūcija nosaka, ka Vjetnamas Komunistiskā partija ir atbildīga par visiem Vjetnamas valdības un sabiedrības aspektiem. 'Sabiedrība' ietver budismu.
Vjetnamā ir divas galvenās budistu organizācijas — valdības sankcionētā Vjetnamas budistu baznīca (BCV) un neatkarīgā Vjetnamas vienotā budistu baznīca (UBCV). BCV ir daļa no “Vjetnamas Tēvzemes frontes”, ko partija organizē partijas atbalstam. UBCV atsakās pievienoties BCV, un valdība to aizliedz.
30 gadus valdība ir vajājusi un aizturējusi UBCV mūkus un mūķenes un iebrukusi viņu tempļos. 79 gadus vecais UBCV vadītājs Tičs Kvans Do pēdējos 26 gadus atrodas apcietinājumā vai mājas arestā. Attieksme pret budistu mūkiem un mūķenēm Vjetnamā joprojām rada nopietnas bažas cilvēktiesību organizācijām visā pasaulē.
