Vairocana Buda

The Vairocana Buda ir lielisks mākslas darbs, kas pastāv jau gadsimtiem ilgi. Tas ir ikonisks budistu ticības attēlojums un ir miera un apgaismības simbols. Šī statuja ir izgatavota no bronzas un ir ļoti detalizēta ar sarežģītiem kokgriezumiem un zīmējumiem. Statuja atrodas iespaidīgā 8 pēdu augstumā, un tai ir majestātiska seja ar mierīgu izteiksmi.

The Vairocana Buda tiek uzskatīts, ka tas pārstāv kosmisko Budu, kas ir visa Visuma iemiesojums. Tiek uzskatīts, ka tas ir visas gudrības un līdzjūtības avots, un tas ir vienotības un harmonijas simbols. Tiek uzskatīts, ka statuja rada mieru un klusumu apkārtnē, un to bieži izmanto kā meditācijas un lūgšanas centru.

The Vairocana Buda ir iespaidīgs mākslas darbs, kas noteikti ienesīs skaistumu un mieru jebkurā mājā vai birojā. Tas ir mūžīgs mākslas darbs, kas ienesīs miera un apgaismības sajūtu jebkurā telpā. Šī skaistā statuja noteikti aizsāks sarunu un būs lielisks papildinājums jebkurai kolekcijai.

Vairocana Buda ir ievērojama ikoniska figūra Mahajānas budisms , īpaši iekšā Vadžrajana un citas ezotēriskas tradīcijas. Viņš ir spēlējis dažādas lomas, bet kopumā viņš tiek uzskatīts par universālu Buda , personifikācija dharmakaya un apgaismojums gudrība . Viņš ir viens no Pieci Dhjani Budas .

Vairocana izcelsme

Zinātnieki stāsta, ka Vairočana pirmo reizi literāri parādījās Mahajana Brahmajala (Brahma Net) Sutrā. Tiek uzskatīts, ka Brahmajala tika komponēta mūsu ēras 5. gadsimta sākumā, iespējams, Ķīnā. Šajā tekstā Vairocana — sanskritā “tas, kas nāk no saules” – sēž uz lauvas troņa un izstaro starojošu gaismu, uzrunājot budu kopu.

Vairocana arī ievērojami agrīni parādās Avatamsaka (Ziedu vītnes) Sutrā. Avatamsaka ir liels teksts, kas, domājams, ir vairāku autoru darbs. Agrākā sadaļa tika pabeigta 5. gadsimtā, bet citas Avatamsakas sadaļas, iespējams, tika pievienotas vēl 8. gadsimtā.

Avatamsaka parāda visas parādības kā perfekti savstarpēji caurstrāvojamas. Vairocana tiek pasniegta kā pašas esības pamats un matrica, no kuras rodas visas parādības. The vēsturiskais Buda arī tiek skaidrots kā Vairocana emanācija.

Vairočanas būtība un loma tika sīkāk izskaidrota Mahavairocana Tantrā, ko sauc arī par Mahavairocana Sutru. Tiek uzskatīts, ka Mahavairocana, iespējams, sacerēta 7. gadsimtā, ir agrākā visaptverošā rokasgrāmata Budistu tantra.

Mahavairocanā Vairočana ir izveidota kā universālais Buda, no kura nāk visi budas. Viņš tiek slavēts kā apgaismības avots, kas dzīvo brīvs no cēloņiem un apstākļiem.

Vairocana ķīniešu-japāņu budismā

Kā Ķīniešu budisms attīstījās, Vairocana kļuva īpaši svarīga tev viss kārtībā un skrien prom skolas. Viņa nozīmi Ķīnā ilustrē Vairocana ievērojamā vieta Longmen Grottoes — kaļķakmens iežu veidojumā, kas izgrebts sarežģītās statujās Ziemeļveja un Tanu dinastiju laikā. Lielā (17,14 metri) Vairocana līdz mūsdienām tiek uzskatīta par vienu no skaistākajām Ķīnas mākslas reprezentācijām.

Laikam ejot, Vairocanas nozīmi Ķīnas budismā aptumšoja tautas uzticība citam Dhjani Budam, Amitabha . Tomēr Vairocana palika ievērojama dažās Ķīnas budisma skolās, kas tika eksportētas uz Japānu. The Lielais Naras Buda , veltīta 752. gadā, ir Vairocana Buda.

Kukai (774-835), ezotēriskās skolas dibinātājs Shingon Japānā mācīja, ka Vairocana ne tikai radīja budas no viņa paša būtības; viņš izplūda visu realitāti no savas būtnes. Kukai mācīja, ka tas nozīmē, ka pati daba ir Vairocanas mācības izpausme pasaulē.

Vairocana Tibetas budismā

Tibetas tantrā Vairocana pārstāv sava veida viszinību un visuresamību. Nelaiķis Čogāms Trungpa Rinpoče rakstīja:

“Vairocana tiek raksturota kā Buda, kuram nav muguras un priekšpuses; viņš ir panorāmas redzējums, caurstrāvots bez centralizēta priekšstata. Tātad Vairocana bieži tiek personificēta kā meditējoša figūra ar četrām sejām, kas vienlaikus uztver visus virzienus. ... Visa Vairocanas simbolika ir decentralizēts panorāmas redzējuma jēdziens; gan centrs, gan bārkstis ir visur. Tā ir pilnīga apziņas atvērtība, kas pārsniedz skandha apziņas.[Tibetas mirušo grāmata, Freemantle un Trungpa tulkojums, 15.-16. lpp.]

Bardo Thodolā Vairočanas izskats ir biedējošs tiem, kurus nosaka ļaunā karma. Viņš ir neierobežots un visaptverošs; viņš ir dharmadatu. Viņš ir saulriets , ārpus duālismiem. Dažreiz viņš parādās kopā ar savu dzīvesbiedri Balto Taru zilā laukā, un dažreiz viņš parādās dēmona formā, un tie, kas ir pietiekami gudri, lai atpazītu dēmonu kā Vairocanu, tiek atbrīvoti, lai kļūtu. sambogakaya budas.

Kā Dhyani jeb gudrības Buda Vairocana ir saistīta ar balto krāsu — visas gaismas krāsas sajaucas kopā — un telpu, kā arī formas skandhu. Viņa simbols ir dharmas ritenis . Viņš bieži tiek attēlots ar rokām dharmačakrā mudra. Kad Dhyani Budas ir attēlotas kopā a mandala , Vairocana atrodas centrā. Vairocana arī bieži tiek attēlots lielāks nekā citi apkārtējie budi.

Slaveni Vairocanas attēlojumi

Papildus jau minētajiem Longman Grottoes Vairocana un Lielajam Naras Budam šeit ir daži no slavenākajiem Vairocanas attēlojumiem.

2001. gadā talibi iznīcināja divus lielus, stāvošus akmens budas Bamijanā, Afganistānā. Lielākais no diviem, gandrīz 175 pēdas garš, pārstāvēja Vairocanu, bet mazākais (120 pēdas) pārstāvēja Šakjamuni, vēsturisko Budu.

Pavasara tempļa Budas Lušaņas apgabalā Henanā, Ķīnā, kopējais augstums (ieskaitot lotosa pjedestālu) ir 153 metri (502 pēdas). Šī Vairocana Buda, kas tika pabeigta 2002. gadā, pašlaik ir pasaulē augstākā statuja.