Budas dzīve, Sidharta Gautama

Budas dzīve Sidhartha Gautama ir mūžīga klasika, kas ir iedvesmojusi lasītājus gadsimtiem ilgi. Šo grāmatu sarakstījis slavens autors un zinātnieks Hermanis Hese, un šī grāmata ir obligāti jāizlasa ikvienam, kas vēlas uzzināt par Budas dzīvi un mācībām.

Grāmatā ir aprakstīta Sidhartas Gautamas dzīve no viņa dzimšanas senajā Indijā līdz apgaismībai un iespējamai nāvei. Hese glezno spilgtu Budas dzīves ainu, izceļot viņa cīņas un triumfus. Viņš arī pēta Budas mācības, kas ir aktuālas arī mūsdienās.

Grāmata ir uzrakstīta vienkāršā, bet iedarbīgā stilā, padarot to pieejamu jebkuras pieredzes lasītājiem. Heses raksti ir piepildīti ar ieskatu un gudrību, padarot to par patīkamu lasāmvielu ikvienam, kam interesē budisms.

Budas dzīve Sidhartha Gautama ir svarīga lasāmviela ikvienam, kas vēlas uzzināt vairāk par Budas dzīvi un mācībām. Tā ir iedvesmojoša un pārdomām rosinoša grāmata, kas lasītājiem liks apskaidrinātiem un iedvesmotiem. Ar savu mūžīgo vēstījumu šī grāmata noteikti būs klasika nākamajām paaudzēm.

Sidhartas Gautamas, cilvēka, ko saucam par Budu, dzīve ir apvīta ar leģendām un mītiem. Lai gan lielākā daļa vēsturnieku uzskata, ka tāda persona bija, mēs ļoti maz zinām par faktisko vēsturisko personu. Šķiet, ka šajā rakstā aprakstītā “standarta” biogrāfija laika gaitā ir attīstījusies. To lielā mērā pabeidza “Buddhacarita” — episkā poēma, kuru Aśvaghoṣa sarakstīja mūsu ēras otrajā gadsimtā.

Sidhartas Gautamas dzimšana un ģimene

Topošais Buda, Dzimis Sidharta Gautama piektajā vai sestajā gadsimtā p.m.ē. Lumbini (mūsdienu Nepālā). Sidhartha ir sanskrita vārds, kas nozīmē 'tas, kurš ir sasniedzis mērķi', un Gautama ir ģimenes vārds.

Viņa tēvs karalis Sudhodana bija liela klana, ko sauca par Šakju (vai Sakju), vadītājs. No senākajiem tekstiem nav skaidrs, vai viņš bija iedzimts karalis vai vairāk cilšu vadonis. Iespējams arī, ka viņš tika ievēlēts šajā statusā.

Sudhodana apprecējās ar divām māsām Maiju un Pajapati Gotami. Tiek uzskatīts, ka tās bijušas cita klana — Kolijas — princeses no mūsdienu Indijas ziemeļiem. Maija bija Sidhartas māte, un viņš bija viņas vienīgais bērns. Viņa nomira neilgi pēc viņa dzimšanas. Pajapati, kas vēlāk kļuva pirmā budistu mūķene , audzināja Sidhartu kā savējo.

Pēc visa spriežot, princis Sidharta un viņa ģimene piederēja Kšatriju karotāju un muižnieku kastai. Starp Sidhartas pazīstamākajiem radiniekiem bija viņa māsīca Ananda, viņa tēva brāļa dēls. Ananda vēlāk kļuva par Budas mācekli un personīgo pavadoni. Tomēr viņš būtu bijis ievērojami jaunāks par Sidhartu, un bērnībā viņi viens otru nepazina.

Pravietojums un jauna laulība

Kad princis Sidharta bija dažas dienas vecs, kāds svēts cilvēks pravietoja par princi. Saskaņā ar dažiem stāstiem deviņi Brahmana svētie vīri izteica pravietojumu. Bija pareģots, ka zēns būs vai nu lielisks valdnieks, vai lielisks garīgais skolotājs. Karalis Sudhodana deva priekšroku pirmajam iznākumam un attiecīgi sagatavoja savu dēlu.

Viņš audzināja zēnu lielā greznībā un pasargāja viņu no reliģijas zināšanām un cilvēku ciešanām. 16 gadu vecumā viņš apprecējās ar savu māsīcu Jasodharu, kurai arī bija 16. Šī laulība, bez šaubām, bija ģimeņu organizēta laulība, kā tolaik bija ierasts.

Jasodhara bija Kolijas priekšnieka meita, un viņas māte bija karaļa Sudhodana māsa. Viņa bija arī māsa Devadatta , kurš kļuva par Budas mācekli un pēc tam, pēc dažiem vārdiem, par bīstamu sāncensi.

Četri garāmbraucošie apskates objekti

Princis sasniedza 29 gadu vecumu, un viņam nebija lielas pieredzes par pasauli ārpus savu grezno piļu sienām. Viņš neievēroja slimības, vecuma un nāves realitāti.

Kādu dienu, ziņkārības pārņemts, princis Sidharta palūdza kādu ratu braucēju aizvest viņu vairākos izbraucienos pa laukiem. Šajos ceļojumos viņu šokēja veca vīrieša skats, pēc tam slims vīrietis un pēc tam līķis. Skarbā vecuma, slimību un nāves realitāte princi sagrāba un saslima.

Beidzot viņš ieraudzīja klejojošu askētu. Ratu braucējs paskaidroja, ka askēts ir tas, kurš ir atteicies no pasaules un meklējis atbrīvošanu no nāves bailēm un ciešanām.

Šīs dzīvi mainošās tikšanās budismā kļuva pazīstamas kā Četri garāmbraucošie objekti.

Sidhartas atteikšanās

Kādu laiku princis atgriezās pils dzīvē, bet viņam tas nebija prieks. Pat ziņas, ka viņa sieva Jasodhara dzemdējusi dēlu, viņu neiepriecināja. Bērnu sauca Rahula , kas nozīmē 'važas'.

Kādu nakti princis viens pats klīda pa pili. Greznība, kas viņam kādreiz bija patikusi, tagad šķita groteska. Mūziķi un dejojošas meitenes bija aizmigušas un izklīda, krākdami un šļakstīdami. Princis Sidharta domāja par vecumdienām, slimībām un nāvi, kas viņus visus pārņems un pārvērtīs viņu ķermeņus putekļos.

Tad viņš saprata, ka vairs nevar būt apmierināts ar prinča dzīvi. Tajā pašā naktī viņš izgāja no pils, noskuja galvu un no karaliskās drēbes pārģērbās ubaga tērpā. Atteicies no visas greznības, ko bija pazinis, viņš sāka savus meklējumus apgaismība .

Meklēšana sākas

Sidhartha sāka, meklējot slavenus skolotājus. Viņi mācīja viņam par daudzajām viņa laikmeta reliģiskajām filozofijām, kā arī par to, kā meditēt. Kad viņš bija iemācījies visu, kas viņiem bija jāmāca, viņa šaubas un jautājumi palika. Viņš un pieci mācekļi aizgāja, lai paši atrastu apgaismību.

Seši pavadoņi mēģināja atbrīvoties no ciešanām ar fizisku disciplīnu: izturot sāpes, aizturot elpu un gavējot gandrīz līdz badam. Tomēr Sidharta joprojām bija neapmierināta.

Viņam ienāca prātā, ka, atsakoties no baudas, viņš bija satvēris baudas pretstatu, kas ir sāpes un sevis iznīcināšana. Tagad Sidharta apsvēra vidusceļu starp šīm divām galējībām.

Viņš atcerējās bērnības pieredzi, kad viņa prāts bija nostājies dziļā miera stāvoklī. Viņš redzēja, ka atbrīvošanās ceļš ved caur prāta disciplīnu, un saprata, ka bada vietā viņam ir vajadzīga barība, lai uzkrātu spēkus pūlēm. Kad viņš no kādas jaunas meitenes pieņēma bļodu ar rīsu pienu, viņa pavadoņi uzskatīja, ka viņš ir pametis meklējumus, un viņi viņu pameta.

Budas apgaismība

Sidharta sēdēja zem svēta vīģes koka (Reliģisks vīģes koks), pazīstams kā Bodhi koks (bodhinozīmē 'pamodināts'). Tieši tur viņš apņēmās meditēt.

Cīņa Sidhartas prātā tika mitoloģizēta kā a lieliska cīņa ar Māru . Dēmona vārds nozīmē 'iznīcināšana' un apzīmē kaislības, kas mūs savalda un maldina. Māra atveda milzīgas briesmoņu armijas, lai uzbruktu Sidhartai, kas sēdēja mierīgi un neskarta. Māras skaistākā meita mēģināja savaldzināt Sidhartu, taču arī šīs pūles neizdevās.

Visbeidzot Māra apgalvoja, ka apgaismības vieta likumīgi pieder viņam. Dēmons sacīja, ka Māras garīgie sasniegumi bija lielāki nekā Sidhartas. Māras zvērīgie karavīri kopā kliedza: 'Es esmu viņa liecinieks!' Māra izaicināja Sidhartu: 'Kas tavā vietā runās?'

Tad Sidharta pastiepa roku labo roku, lai pieskartos zemei , un pati zeme rēca: 'Es tev liecinu!' Māra pazuda. Kad rīta zvaigzne pacēlās debesīs, Sidharta Gautama saprata apgaismību un kļuva par Budu, kas tiek definēts kā 'persona, kas ir sasniegusi pilnīgu apgaismību'.

Buda kā skolotājs

Sākumā Buda nevēlējās mācīt, jo to, ko viņš bija sapratis, nevarēja izteikt vārdos. Tikai ar disciplīnu un prāta skaidrību maldi atkristu un varētu piedzīvot Lielo Realitāti. Klausītāji bez šīs tiešās pieredzes būtu iestrēguši konceptualizācijās un noteikti visu viņa teikto saprastu. Tomēr līdzjūtība pārliecināja viņu mēģināt nodot to, ko viņš bija sapratis.

Pēc apskaidrības viņš devās uz Briežu parku Isipatanā, kas atrodas tagadējā Uttar Pradesh provincē, Indijā. Tur viņš atrada piecus pavadoņus, kuri bija viņu pametuši, un sludināja viņiem savu pirmo sprediķi.

Šis sprediķis ir saglabāts kā Dhammacakkappavattana Sutta un koncentrējas uz Četras cēlas patiesības . Tā vietā, lai mācītu doktrīnas par apgaismību, Buda izvēlējās noteikt prakses ceļu, caur kuru cilvēki paši var realizēt apgaismību.

Buda nodevās mācīšanai un piesaistīja simtiem sekotāju. Galu galā viņš samierinājās ar savu tēvu karali Sudhodanu. Viņa sieva, uzticīgā Jasodhara, kļuva par mūķeni un mācekli. Viņa dēls Rahula septiņu gadu vecumā kļuva par iesācēju mūku un atlikušo mūžu pavadīja kopā ar tēvu.

Budas pēdējie vārdi

Buda nenogurstoši ceļoja cauri visiem Indijas ziemeļu un Nepālas apgabaliem. Viņš mācīja daudzveidīgu sekotāju grupu, kuri visi meklēja patiesību, ko viņš piedāvāja.

80 gadu vecumā, ienāca BudaParinirvāna , atstājot savu fizisko ķermeni. Ejot garām, viņš pameta nebeidzamo nāves un atdzimšanas ciklu.

Pirms pēdējā elpas vilciena viņš teica pēdējos vārdus saviem sekotājiem:

Lūk, ak, mūki, šis ir mans pēdējais padoms jums. Visas sarežģītās lietas pasaulē ir mainīgas. Tās nav ilgstošas. Strādājiet smagi, lai iegūtu savu pestīšanu.

Budas ķermenis tika kremēts. Viņa mirstīgās atliekas tika ievietotasstūpas— budismā izplatītas kupolveida struktūras — daudzās vietās, tostarp Ķīnā, Mjanmā un Šrilankā.

Buda ir iedvesmojusi miljoniem

Apmēram 2500 gadus vēlāk Budas mācības joprojām ir nozīmīgas daudziem cilvēkiem visā pasaulē. Budisms turpina piesaistīt jaunus sekotājus un ir viena no visstraujāk augošajām reliģijām, lai gan daudzas neapsauc to kā reliģiju bet gan kā garīgais ceļš vai filozofija. Aptuveni 350 līdz 550 miljoni cilvēku mūsdienās praktizē budismu.