Samskara vai Sankhara

Samskara jeb Sankhara ir sena garīga prakse, kas ir izmantota gadsimtiem ilgi, lai palīdzētu cilvēkiem sasniegt iekšējo mieru un apgaismību. Tas ir spēcīgs instruments personīgai transformācijai un garīgai izaugsmei.

Kas ir Samskara?

Samskara ir sanskrita termins, kas attiecas uz garīgo iespaidu vai modeļu veidošanos. Tas ir garīgo modeļu radīšanas un nostiprināšanas process, ko var izmantot, lai sasniegtu garīgo izaugsmi un apgaismību. Samskara pamatā ir ideja, ka mūsu domas un darbības veido mūsu prātā modeļus, kurus var izmantot, lai veidotu mūsu dzīvi un garīgo ceļojumu.

Samskara priekšrocības

Samskara var izmantot, lai:

• Palieliniet pašapziņu un izpratni
• Attīstiet dziļāku saikni ar dievišķo
• Gūstiet ieskatu realitātes patiesajā būtībā
• Iegūstiet skaidrību un fokusu
• Garīgi augt
• Izveidojiet iekšējā miera un harmonijas sajūtu

Kā praktizēt Samskaru

Samskaru var praktizēt dažādos veidos, ieskaitot meditāciju, dziedāšanu un vizualizāciju. Ir svarīgi atcerēties, ka Samskara ir sevis atklāšanas un iekšējās transformācijas process, un ir svarīgi veltīt laiku šī procesa izpētei un izpratnei.

Secinājums

Samskara ir spēcīgs garīgais instruments, ko var izmantot, lai sasniegtu iekšējo mieru un garīgo izaugsmi. Tas ir sevis atklāšanas un transformācijas process, kas var palīdzēt indivīdiem gūt ieskatu realitātes patiesajā būtībā un radīt iekšēja miera un harmonijas sajūtu.

Samskara(sanskrits; pāli irSankhara) ir noderīgs vārds, ko izpētīt, ja jums ir grūtības izprast budisma doktrīnas. Šo vārdu budisti definē daudzos veidos — brīvprātīgi veidojumi; garīgi iespaidi; nosacītas parādības; dispozīcijas; spēki, kas nosaka psihisko aktivitāti; spēki, kas veido morālo un garīgo attīstību.

Samskara kā ceturtā Skandha

Samskara ir arī ceturtā Piecas skandas un otrā saite Divpadsmit atkarīgas izcelsmes saites , tāpēc tas ir kaut kas tāds, kas iekļauts daudzās budisma mācībās. Tas ir arī cieši saistīts ar karma .

Saskaņā ar Teravādas budists mūks un zinātnieks Bhikhu Bodhi, vārdssamskaravaiSankharanav precīzas paralēles angļu valodā. 'VārdsSankharair atvasināts no prefiksapats,kas nozīmē 'kopā', kas pievienots lietvārdamspieķis,'darīt, taisīt'.Sankharastādējādi tie ir “kopdarbi”, lietas, kas darbojas saskaņoti ar citām lietām, vai lietas, ko rada citu lietu kombinācija.

Savā grāmatāKo mācīja Buda(Grove Press, 1959), Walpola Rahula paskaidroja, ka samskara var attiekties uz 'visām nosacītām, savstarpēji atkarīgām, relatīvām lietām un stāvokļiem, gan fiziskajām, gan garīgajām'.

Apskatīsim konkrētus piemērus.

Skandhas ir sastāvdaļas, kas padara indivīdu

Ļoti aptuveni skandhas ir sastāvdaļas, kas kopā veido indivīdu — fizisko formu, sajūtas, priekšstatus, garīgos veidojumus, apziņu. Skandhas tiek sauktas arī par agregātiem vai piecām kaudzēm.

Šajā sistēmā tās, ko mēs varētu uzskatīt par “garīgajām funkcijām”, ir iedalītas trīs veidos. Trešā skandha,samajna, ietver to, ko mēs uzskatām par intelektu. Zināšanas ir samjnas funkcija.

Sestais, vijnana , ir tīra apziņa vai apziņa.

Samskara, ceturtā, ir vairāk par mūsu tieksmēm, aizspriedumiem, patīk un anti, un citiem atribūtiem, kas veido mūsu psiholoģisko profilu.

Skandhas strādā kopā, lai radītu mūsu pieredzi. Piemēram, pieņemsim, ka jūs ieejat istabā un redzat objektu. Redze ir funkcijasedana, otrā skandha. Objekts tiek atpazīts kā ābols - tā ir samjna. Par ābolu rodas viedoklis — tev garšo āboli, vai varbūt tev nepatīk āboli. Šī reakcija vai garīgais veidojums ir samskāra. Visas šīs funkcijas savieno vijnana, apziņa.

Mūsu apzinātie un zemapziņas psiholoģiskie nosacījumi ir samskaras funkcijas. Ja mēs baidāmies no ūdens vai ātri kļūstam nepacietīgi, kautrāmies ar svešiniekiem vai mīlam dejot, šī ir samskara.

Neatkarīgi no tā, cik racionāli mēs uzskatām, ka esam, lielāko daļu mūsu apzināto darbību virza samskāra. Un apzinātas darbības rada karmu. Tātad ceturtā skandha ir saistīta ar karmu.

Iekš Mahajānas budisms filozofija jogacara , samskaras ir iespaidi, kas sakrājas noliktavas apziņā vai aleja-vinnana . Sēklas (bijas) karmas rodas no tā.

Samskara un divpadsmit atkarīgās izcelsmes saites

Atkarīgā izcelsme ir mācība, ka visas būtnes un parādības savstarpēji eksistē. Citiem vārdiem sakot, nekas nepastāv pilnīgi neatkarīgi no visa pārējā. Jebkuras parādības pastāvēšana ir atkarīga no apstākļiem, ko rada citas parādības.

Kas ir divpadsmit saites? Ir vismaz pāris veidi, kā tos saprast. Visbiežāk Divpadsmit saites ir faktori, kas liek būtnēm kļūt, dzīvot, ciest, mirt un atkal kļūt. Divpadsmit saites dažreiz tiek raksturotas arī kā garīgo darbību ķēde, kas noved pie ciešanām.

Pirmā saite iravidyavai nezināšana. Tā ir nezināšana par realitātes patieso dabu. Avidja ved uz samskaru — garīgiem veidojumiem — ideju veidā par realitāti. Mēs pieķeramies savām idejām un nespējam tās uztvert kā ilūzijas. Atkal, tas ir cieši saistīts ar karmu. Mentālo veidojumu spēks ved uz vijnanu, apzināšanos. Un tas mūs ved uz tovārda seja,vārds un forma, kas ir mūsu pašidentitātes sākums –ES esmu. Un pārējām astoņām saitēm.

Samskara kā nosacītas lietas

Vārdssamskaratiek lietots vienā citā kontekstā budismā, kas ir, lai apzīmētu jebko, kas ir saistīts vai salikts. Tas nozīmē visu, ko papildina citas lietas vai ietekmē citas lietas.

Budas pēdējie vārdi, kas ierakstīti Pali Sutta-pitakas Maha-parinibbana Sutta (Digha Nikaya 16), bija: 'Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma Sankhara appamadena sampadetha. Tulkojums: “Mūki, šis ir mans pēdējais padoms jums. Visi kondicionētas lietas pasaulē sabruks. Strādājiet smagi, lai iegūtu savu pestīšanu.

Bhikhu Bodhi par samskāru teica: 'Vārds atrodas tieši Dhammas sirdī, un, lai izsekotu tā dažādajām nozīmes daļām, ir jāiegūst ieskats Budas realitātes redzējumā.' Šī vārda pārdomas var palīdzēt jums saprast dažas sarežģītas budisma mācības.