Nyingmapa skola
Nyingmapa skola ir lieliska izvēle ģimenēm, kas meklē visaptverošu izglītības pieredzi saviem bērniem. Koncentrējoties uz akadēmisko izcilību, skola nodrošina vidi, kas mudina skolēnus pilnībā izmantot savu potenciālu.
Akadēmiskā izcilība
Nyingmapa skola piedāvā stingru mācību programmu, kas ir izstrādāta, lai izaicinātu studentus un palīdzētu viņiem attīstīt savas prasmes. Skola piedāvā arī dažādas ārpusskolas aktivitātes, piemēram, sportu, mūziku un mākslu, lai palīdzētu skolēniem izzināt savas intereses un attīstīt talantus.
Īpaša fakultāte
The Nyingmapa School fakultātes mērķis ir nodrošināt kvalitatīvu izglītību visiem studentiem. Skolotāji ir augsti kvalificēti un pieredzējuši, un viņi ir apņēmušies palīdzēt skolēniem sasniegt savus mērķus.
Droša un atbalstoša vide
Nyingmapa skola nodrošina drošu un atbalstošu vidi studentiem mācīties un augt. Skolā ir stingrs uzvedības kodekss un nulles tolerances politika pret iebiedēšanu un citiem uzmākšanās veidiem.
Secinājums
Nyingmapa skola ir lieliska izvēle ģimenēm, kas meklē visaptverošu izglītības pieredzi saviem bērniem. Koncentrējoties uz akadēmisko izcilību, īpašu mācībspēku un drošu un atbalstošu vidi, skola nodrošina studentiem ideālu mācību vidi.
Nīingmas skola, saukta arī par Nyingmapa, ir vecākā no skolām skolas no Tibetas budisms . Tas tika izveidots Tibetā imperatora Trisonga Detsena (742-797 p.m.ē.) valdīšanas laikā, kurš atveda tantras meistarus Šantarakšitu un Padmasambhava uz Tibetu, lai mācītu un dibinātu pirmo budistu klosteri Tibetā.
Budisms Tibetā tika ieviests mūsu ēras 641. gadā, kad Ķīnas princese Vena Čena kļuva par Tibetas karaļa Songcena Gampo līgavu. Princese atveda līdzi Budas statuju, pirmo Tibetā, kas mūsdienās ir nostiprināta Jokhang templī Lhasā. Bet Tibetas iedzīvotāji pretojās budismam un deva priekšroku savai pamatiedzīvotāju reliģijai Bon.
Saskaņā ar Tibetas budistu mitoloģiju tas mainījās, kad Padmasambhava izsauca Tibetas vietējos dievus un pievērsa tos budismam. Baisīgie dievi piekrita kļūt dharmapalas , vai dharmas aizsargi. Kopš tā laika budisms ir bijusi Tibetas tautas galvenā reliģija.
Samye Gompa jeb Samye klostera celtniecība, iespējams, tika pabeigta aptuveni 779. gadā pēc mūsu ēras. Šeit tika nodibināta Tibetas Nīnmapa, lai gan Nīnmapas pirmsākumi meklējami arī agrākos meistaros Indijā un Udijanā, tagadējā Pakistānas Svatas ielejā.
Tiek uzskatīts, ka Padmasambhavam bija divdesmit pieci mācekļi, un no viņiem izveidojās plaša un sarežģīta pārvades līniju sistēma.
Nyingmapa bija vienīgā Tibetas budisma skola, kas nekad nav tiecusies pēc politiskās varas Tibetā. Patiešām, tā bija unikāli nesakārtota, un līdz mūsdienām skolu nepārraudzīja neviens vadītājs.
Laika gaitā Tibetā tika uzcelti seši “mātes” klosteri, kas bija veltīti Nyingmapa praksei. Tie bija Katokas klosteris, Thupten Dorje Drak klosteris, Ugyen Mindrolling klosteris, Palyul Namgyal Jangchup Ling klosteris, Dzogchen Ugyen Samten Chooling klosteris un Zhechen Tenyi Dhargye Ling klosteris. No tiem Tibetā, Butānā un Nepālā tika uzcelti daudzi satelītu klosteri.
Dzogčens
Nyingmapa visas budisma mācības iedala deviņāsjanas, vai transportlīdzekļiem.Dzogčens, jeb 'lieliskā pilnība' ir augstākā jana un Nīingmas skolas galvenā mācība.
Saskaņā ar Dzogčena mācību, visu būtņu būtība ir tīra apziņa. Šī tīrība (tu suns)korelē ar Mahajānas doktrīnu saulriets . Ka suns apvienojumā ar dabisko veidojumu-lhun sgrub, kas atbilst atkarīgajai izcelsmei — radarigpa,pamodināta apziņa. Dzogčena ceļš kultivē rigpu caur meditāciju, lai rigpa plūst caur mūsu darbībām ikdienas dzīvē.
Dzogčens ir ezotērisks ceļš, un autentiska prakse ir jāapgūst no dzogčenu meistara. Tā ir Vadžrajanas tradīcija, kas nozīmē, ka tā apvieno simbolu izmantošanu, rituālu un tantriskais prakse, lai nodrošinātu rigpa plūsmu.
Dzogchen nav ekskluzīvs Nīingmapa. Ir dzīva Bon tradīcija, kas ietver Dzogchen un apgalvo, ka tā ir sava. Dzogčenu dažreiz praktizē citu Tibetas skolu sekotāji. The Piektais Dalailama , no Gaiss skolā, ir zināms, ka tā ir bijusi veltīta, piemēram, Dzogčenu praksei.
Nyingma Svētie Raksti: Sutras, Tantras, Termas
Papildus sūtrām un citām mācībām, kas ir kopīgas visām Tibetas budisma skolām, Nyingmapa seko tantru kolekcijai, ko sauc par Nyingma Gyubum. Šajā lietošanā,tantraattiecas uz mācībām un rakstiem, kas veltīti Vadžrajana prakse.
Nyingmapa ir arī atklāto mācību kolekcija, ko saucJēdziens. Termina autorība tiek attiecināta uz Padmasambhavu un viņa dzīvesbiedri Ješu Tsogjalu. Terma tika slēpta, jo tie tika rakstīti, jo cilvēki vēl nebija gatavi saņemt viņu mācības. Tos atbilstošā laikā atklāj realizēti meistari sauctertoni, vai dārgumu atklājēji.
Daudzi no līdz šim atklātajiem termiem ir apkopoti vairāku sējumu darbā ar nosaukumu Rinchen Terdzo. Visplašāk pazīstamais termins ir Bardo Todols , ko parasti sauc par 'Tibetas mirušo grāmatu'.
Unikālās ciltsrakstu tradīcijas
Viens unikāls Nīnmapas aspekts ir “baltā sangha”, ordinēti meistari un praktizētāji, kuri nav celibātā. Tiek uzskatīts, ka tie, kas dzīvo tradicionāli klosteriskā un celibātā, dzīvo 'sarkanajā sanghā'.
Viena Nyingmapa tradīcija, Mindrolling cilts, ir atbalstījusi sieviešu meistaru tradīciju, ko sauc par Jetsunma līniju. Jetsunmas ir bijušas Mindrolling Trichens jeb Mindrolling cilts vadītāju meitas, sākot ar Jetsun Mingyur Paldrön (1699-1769). Pašreizējā Jetsunma ir Viņas Eminence Jetsun Khandro Rinpoče.
Nyingmapa trimdā
Ķīniešu iebrukums Tibetā un 1959. gada sacelšanās izraisīja lielāko Nīnmapu cilšu vadītāju pamešanu Tibetā. Indijā atjaunotās klostera tradīcijas ietver Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, Bylakuppe, Karnataka štatā; Ngedon Gatsal Ling, Klementaunā, Dehradunā; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling un Thubten E-vam Dorjey Drag Himachal Pradesh.
Lai gan Nyingma skolai nekad nav bijis vadītājs, trimdā virkne augsto lamu ir iecelti amatā administrācijas nolūkos. Jaunākais bija Kjabjē Trulšiks Rinpoče, kurš nomira 2011. gadā.
