Indras dārgakmeņu tīkls

Indras dārgakmeņu tīkls ir izsmalcināta rota, kas jebkuram tērpam piešķirs elegances pieskārienu. Tas ir izgatavots no vislabākajiem materiāliem un rūpīgi un precīzi izstrādāts. Sarežģītajā dizainā ir dimantu un citu dārgakmeņu tīkls, kas padara to par patiesi satriecošu gabalu. Tīkls ir ievietots sudraba ietvarā, piešķirot tam klasisku un mūžīgu izskatu.

Dizains un kvalitāte

Indras Jewel Net dizains ir patiesi unikāls un piesaista uzmanību. Dimantu un citu dārgakmeņu tīkls ir ievietots sudraba rāmī, piešķirot tam klasisku un mūžīgu izskatu. Akmeņi ir augstākās kvalitātes, un meistarība ir nepārspējama. Tīkls ir viegls un ērts valkāšanai, tāpēc tas ir lieliski piemērots ikdienas valkāšanai.

Cena un izturība

Indras dārgakmeņu tīkls ir par saprātīgu cenu un, pienācīgi kopjot, kalpos daudzus gadus. Sudraba rāmis ir izturīgs un izturīgs, un akmeņi ir droši nostiprināti savā vietā. Tīkls ir arī izturīgs pret aptraipīšanu, un to var viegli notīrīt ar mīkstu drāniņu.

Kopumā

Indras dārgakmeņu tīkls ir izsmalcināta rota, kas jebkuram tērpam piešķirs elegances pieskārienu. Tas ir izgatavots no vislabākajiem materiāliem un rūpīgi un precīzi izstrādāts. Sarežģītajā dizainā ir tīkls ar dimanti un citi dārgakmeņi, padarot to par patiesi satriecošu gabalu. Tīkls ir ievietots sudraba ietvarā, piešķirot tam klasisku un mūžīgu izskatu. Tas ir par saprātīgu cenu un, pienācīgi kopjot, kalpos daudzus gadus.

Indras dārgakmeņu tīkls jeb Indras dārgakmeņu tīkls ir ļoti iemīļota metafora Mahajānas budisms. Tas ilustrē savstarpējo iespiešanos, savstarpējo cēloņsakarību un interbeing no visām lietām.

Lūk, metafora: Dieva Indras valstībā ir plašs tīkls, kas stiepjas bezgalīgi visos virzienos. Katrā tīkla 'acī' ir viens izcils, ideāls dārgakmens. Katrs dārgakmens atspoguļo arī visus citus dārgakmeņus, kuru skaits ir bezgalīgs, un katrs no dārgakmeņu atstarotajiem attēliem nes visu pārējo dārgakmeņu attēlu — no bezgalības līdz bezgalībai. Neatkarīgi no tā, kas ietekmē vienu dārgakmeni, tas ietekmē visus.

Metafora ilustrē visu parādību savstarpējo iespiešanos. Viss satur visu pārējo. Tajā pašā laikā katra atsevišķa lieta netiek traucēta vai sajaukta ar visām pārējām individuālajām lietām.

Piezīme par Indru: Budas laika Vēdu reliģijās Indra bija visu dievu valdnieks. Lai gan ticība un dievu pielūgšana patiešām nav daļa no budisma, Indra daudzkārt parādās kā ikoniska figūra agrīnajos svētajos rakstos.

Indras tīkla izcelsme

Metafora tiek attiecināta uz Dušunu (vai Tu-šunu; 557-640), pirmo patriarhu Huayan budisms . Huayan ir skola, kas radās Ķīnā un ir balstīta uz mācībām Avatamsaka , vai Ziedu vītne, Sutra.

Avatamsakā realitāte ir aprakstīta kā perfekti caurstrāvojoša. Katra atsevišķa parādība ne tikai lieliski atspoguļo visas pārējās parādības, bet arī eksistences galīgo dabu. Buda Vairocana ir esības pamats, un visas parādības nāk no viņa. Tajā pašā laikā Vairocana lieliski caurstrāvo visas lietas.

Ir teikts, ka cits Huayan patriarhs Fazangs (jeb Fa-tsang, 643-712) ir ilustrējis Indras tīklu, novietojot astoņus spoguļus ap Budas statuju — četrus spoguļus apkārt, vienu augšā un vienu zemāk. Kad viņš nolika sveci, lai apgaismotu Budu, spoguļi nebeidzamā virknē atspoguļoja Budu un viens otra atspulgus.

Tā kā visas parādības rodas no viena esamības pamata, visas lietas atrodas visā pārējā. Un tomēr daudzas lietas viena otrai netraucē.

Savā grāmatāHua-jenas budisms: Indras dārgakmeņu tīkls(Pennsylvania State University Press, 1977), Frensiss Dojuns Kuks rakstīja,

“Tādējādi katrs indivīds vienlaikus ir cēlonis veselumam un to izraisa veselums, un tas, ko sauc par eksistenci, ir milzīgs ķermenis, kas sastāv no bezgalības indivīdu, kas visi uztur viens otru un nosaka viens otru. Īsāk sakot, Kosmoss ir sevi veidojošs, sevi uzturošs un sevi definējošs organisms.

Tā ir daudz sarežģītāka realitātes izpratne, nekā vienkārši domāt, ka viss ir daļa no lielāka veseluma. Pēc Huayan domām, būtu pareizi teikt, ka visiirviss lielākais veselums, bet tajā pašā laikā ir tikai viņš pats. Šo realitātes izpratni, kurā katra daļa satur veselumu, bieži salīdzina ar hologrammu.

Interbeing

Indras tīkls ir ļoti saistīts arinterbeing. Būtībā savstarpējā būtība attiecas uz mācību, ka visa eksistence ir milzīga cēloņu un apstākļu saikne, kas pastāvīgi mainās un kurā viss ir savstarpēji saistīts ar visu pārējo.

Thich Nhat Hanh ilustrēts interbeing ar līdzību sauc Mākoņi katrā papīrā.

“Ja esat dzejnieks, jūs skaidri redzēsit, ka šajā papīra lapā peld mākonis. Bez mākoņa lietus nebūs; bez lietus koki nevar augt, un bez kokiem mēs nevaram izgatavot papīru. Mākonis ir būtisks papīra pastāvēšanai. Ja mākonis šeit nav, arī papīra lapa nevar būt šeit. Tātad mēs varam teikt, ka mākonis un papīrs ir savstarpēji saistīti.

Šo mijiedarbību dažreiz sauc par universālā un īpašā integrāciju. Katrs no mums ir noteikta būtne, un katra konkrētā būtne ir arī viss fenomenālais Visums.