Kāda ir transsubstanciācijas nozīme?

Transsubstanciācija ir katoļu baznīcas reliģiskā doktrīna, kas nosaka, ka Euharistijā izmantotā maize un vīns kļūst par īsto Jēzus Kristus ķermeni un asinīm. Tiek uzskatīts, ka šī transformācija notiek priesteris iesvētot elementus.

Teoloģiskā nozīme

Transsubstanciācijas doktrīna ir svarīga katoļu teoloģijas sastāvdaļa, jo tiek uzskatīts, ka tā ir fiziska Jēzus Kristus klātbūtnes izpausme Euharistijā. Tas tiek uzskatīts par Baznīcas vienotības zīmi un atgādinājumu par Jēzus upuri pie krusta.

Transsubstanciācijas process

Tiek uzskatīts, ka transsubstanciācijas process notiek laikā, kad priesteris iesvētīja maizi un vīnu. Šī procesa laikā maize un vīns tiek pārveidoti par Jēzus Kristus miesu un asinīm. Tiek uzskatīts, ka šī transformācija ir garīga, nevis fiziska.

Simboliskā Nozīme

Transsubstanciācijas doktrīna tiek uzskatīta arī par Baznīcas vienotības simbolu. Tas ir atgādinājums par Jēzus upuri pie krusta un par Baznīcas vienotību tās ticībā Jēzus klātbūtnei Euharistijā.

Secinājums

Transsubstanciācija ir katoļu baznīcas reliģiskā doktrīna, kas nosaka, ka Euharistijā izmantotā maize un vīns kļūst par īsto Jēzus Kristus ķermeni un asinīm. Tiek uzskatīts, ka šī transformācija notiek priesteris iesvētot elementus, un tā tiek uzskatīta par Baznīcas vienotības zīmi un atgādinājumu par Jēzus upuri pie krusta.

Transsubstanciācija ir oficiāla Romas katoļu mācība atsaucoties uz pārmaiņām, kas notiek sakramenta laikā Svētā Komūnija (Euharistija). Šīs izmaiņas ietver visas maizes un vīna būtības brīnumainā veidā pārvēršanos par visu cilvēka ķermeņa vielu un asinīm. Jēzus Kristus pats.

Laikā Katoļu Mise , kad priesteris iesvēta Euharistijas elementus – maizi un vīnu, tiek uzskatīts, ka tie tiek pārveidoti par Jēzus Kristus īsto miesu un asinīm, vienlaikus saglabājot tikai maizes un vīna izskatu.

Transsubstanciāciju definēja Romas katoļu baznīca Tridentas koncilā:

'... Ar maizes un vīna iesvētīšanu visa maizes būtība pārvēršas mūsu Kunga Kristus miesas būtībā un visa vīna viela par Viņa asiņu vielu. Šīs pārmaiņas svētā katoļu baznīca ir pareizi un pareizi nodēvējusi par transsubstanciāciju.

(XIII sesija, IV nodaļa)

Noslēpumainā 'īstā klātbūtne'

Termins “īstā klātbūtne” attiecas uz Kristus faktisko klātbūtni maizē un vīnā. Tiek uzskatīts, ka maizes un vīna pamatā esošā būtība ir mainīta, vienlaikus saglabājot tikai maizes un vīna izskatu, garšu, smaržu un tekstūru. Katoļu doktrīna apgalvo, ka Dievība ir nedalāma, tāpēc katra daļiņa vai piliens, kas tiek mainīts, pēc būtības ir pilnīgi identisks Pestītāja dievišķumam, ķermenim un asinīm:

Konsekrācijas rezultātā tiek panākta maizes un vīna pārveide par Kristus Miesu un Asinīm. Zem konsekrētās maizes un vīna sugas Kristus, dzīvais un cildenais, ir klātesošs patiesā, reālā un būtiskā veidā: viņa Miesa un asinis, ar savu dvēseli un savu dievišķumu ( Trentas koncils: DS 1640; 1651. gads ).

Romas katoļu baznīca nepaskaidro, kā notiek transsubstanciācija, bet apstiprina, ka tā notiek mistiski, 'tā veidā, kas pārsniedz izpratni'.

Rakstu burtiskā interpretācija

Transsubstanciācijas doktrīna balstās uz burtisku Svēto Rakstu interpretāciju. Pie Pēdējās vakariņas (Mateja 26:17-30; Marka 14:12-25; Lūkas 22:7-20), Jēzus svinēja Pasā svētki maltīte ar mācekļiem:

Viņiem ēdot, Jēzus paņēma maizi un to svētīja. Tad viņš to salauza gabalos un iedeva mācekļiem, sacīdams: Ņemiet to un ēdiet, jo šī ir mana miesa.

Un viņš paņēma vīna kausu un pateicās Dievam par to. Viņš to viņiem iedeva un sacīja: Ikviens no jums dzer no tā, jo šīs ir Manas asinis, kas apstiprina derību starp Dievu un viņa tautu. Tas tiek izliets kā upuris, lai piedotu daudzu grēkus. Atzīmē manus vārdus — es vairs nedzeršu vīnu līdz tai dienai, kad es to dzeršu jaunu kopā ar jums Mana Tēva valstībā. (Mateja 26:26-29, NLT)

Agrāk gadā Jāņa evaņģēlijs , Jēzus mācīja Kapernaumas sinagogā:

'Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm. Ikviens, kas ēd šo maizi, dzīvos mūžīgi; un šī maize, ko es upurošu, lai pasaule dzīvotu, ir mana miesa.

Tad cilvēki sāka strīdēties savā starpā par to, ko viņš domā. 'Kā šis cilvēks var dot mums ēst savu miesu?' viņi jautāja.

Tāpēc Jēzus atkal sacīja: 'Patiesību es jums saku: ja jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat viņa asinis, jūs nevarat iegūt mūžīgo dzīvību sevī. Bet ikvienam, kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, ir mūžīgā dzīvība, un es to uzmodināšu pēdējā dienā. Jo mana miesa ir patiess ēdiens, un manas asinis ir patiess dzēriens. Ikviens, kas ēd manu miesu un dzer manas asinis, paliek manī, un es viņā. Es dzīvoju dzīvā Tēva dēļ, kas mani sūtījis; tāpat ikviens, kas barojas ar mani, dzīvos manis dēļ. Es esmu īstā maize, kas nākusi no debesīm. Ikviens, kas ēdīs šo maizi, nemirs kā jūsu senči (kaut arī viņi ēda mannu), bet dzīvos mūžīgi. (Jāņa 6:51-58, NLT)

Protestanti noraida transsubstanciāciju

Protestantu baznīcas noraida doktrīnu par transsubstanciāciju, uzskatot, ka maize un vīns ir nemainīgi elementi, ko izmanto tikai kā simbolus, lai attēlotu Kristus miesu un asinis. Tā Kunga pavēle ​​attiecībā uz Komūniju Lūkas evaņģēlija 22:19 bija “darīt to manis piemiņai” kā viņa piemiņu. izturīgs upuris , kas bija vienreiz un uz visiem laikiem.

Kristieši, kas noliedz transsubstanciāciju, uzskata, ka Jēzus izmantoja tēlainu valodu, lai mācītu garīgo patiesību. Barošana no Jēzus miesas un viņa asiņu dzeršana ir simboliska darbība. Viņi runā par to, ka kāds no visas sirds pieņem Kristu savā dzīvē, neko neaizkavējot.

Kamēr Austrumu pareizticīgie , luterāņi , un daži anglikāņi pieturas tikai pie reālās klātbūtnes doktrīnas formas, transsubstanciāciju ievēro tikai Romas katoļi. Reformātu baznīcas no Kalvinists skats, tici reālamgarīgaisklātbūtne, bet ne būtība.