Piecu punktu TULPES kalvinisms izskaidrots

Piecu punktu TULPES kalvinisms ir teoloģiskā sistēma, ko izstrādājis 16. gadsimta teologs Džons Kalvins. Tas ir balstīts uz pieciem kalvinisma punktiem, kas ir pilnīga samaitātība, beznosacījumu ievēlēšana, ierobežota izpirkšana, neatvairāma žēlastība un svēto neatlaidība. Šo teoloģijas sistēmu ir plaši pieņēmušas daudzas protestantu konfesijas, un to bieži dēvē par “žēlastības doktrīnām”.

Totāla samaitātība

Pilnīga samaitātība, kas pazīstama arī kā Pilnīga nespēja, ir pārliecība, ka cilvēka krišanas dēļ visi cilvēki piedzimst grēka stāvoklī un paši nespēj izvēlēties sekot Dievam. Šī doktrīna nosaka, ka neviens nevar tikt izglābts, ja vien Dievs nav izvēlēts un nav saņēmis žēlastību pieņemt Viņa pestīšanu.

Beznosacījumu vēlēšanas

Beznosacījumu ievēlēšana ir pārliecība, ka Dievs ir izvēlējies noteiktas personas, lai saņemtu Viņa žēlastību un tiktu izglābtas, neatkarīgi no viņu rīcības vai uzskatiem. Šī doktrīna nosaka, ka Dievs jau ir noteicis, kurš tiks izglābts, un neviens nevar mainīt Viņa lēmumu.

Ierobežota Izpirkšana

Ierobežota Izpirkšana ir pārliecība, ka Jēzus nāve pie krusta bija tikai izredzētajiem, nevis visiem cilvēkiem. Šī doktrīna apgalvo, ka Jēzus nāve bija efektīva tikai tiem, kurus Dievs bija izredzējis saņemt Viņa žēlastību.

Neatvairāma Greisa

Neatvairāma žēlastība ir pārliecība, ka tad, kad Dievs izvēlas kādu saņemt Viņa žēlastību, viņš nevar tai pretoties. Šī doktrīna nosaka, ka, tiklīdz kāds ir Dieva izvēlēts, viņam tiks dota žēlastība pieņemt Viņa pestīšanu un viņš nevarēs to noraidīt.

Svēto neatlaidība

Svēto neatlaidība ir pārliecība, ka tie, kurus Dievs ir izredzējis saņemt Viņa žēlastību, paliks tādā stāvoklī un nespēs zaudēt savu pestīšanu. Šī doktrīna nosaka, ka, tiklīdz kāds ir Dieva izvēlēts, viņš paliks tādā stāvoklī un nespēs noraidīt Viņa žēlastību.

Piecu punktu TUĻPES kalvinisms ir teoloģijas sistēma, ko plaši akceptējušas daudzas protestantu konfesijas. Tas ir balstīts uz pieciem kalvinisma punktiem, kas ir pilnīga samaitātība, beznosacījumu ievēlēšana, ierobežota izpirkšana, neatvairāma žēlastība un svēto neatlaidība. Šī teoloģijas sistēma sniedz visaptverošu skaidrojumu par Dieva un cilvēka attiecībām, un tā ir svarīga daļa no daudzām

Kalvinisms ir reta teoloģija: to var izskaidrot vienkārši, izmantojot piecu burtu akronīmu: TULIP. Šis reliģisko principu kopums ir radīts Džons Kalvins (1509-1564), franču baznīcas reformators, kurš pastāvīgi ietekmēja vairākas baznīcas nozares Protestantisms .

TULIP atmiņas rīks tika nostiprināts Dortas sinodē (1618-1619), kas notika Reformātu teologi kuri tikās Nīderlandē, lai pretotos un nosodītu mācības Arminiānisms .

Patīk Mārtiņš Luters pirms viņa Džons Kalvins izlauzās no Romas katoļu baznīca un savu teoloģiju balstīja tikai uz Bībeli, nevis uz Bībeli un tradīcijām. Pēc Kalvina nāves viņa sekotāji izplatīja šos uzskatus visā Eiropā un Amerikas kolonijās.

TULPES kalvinisms Skaidrots

Piecus kalvinisma punktus var atcerēties, izmantojot akronīmu TULIP:

T — apzīmē Total Deprivity

Ticība pilnīgai samaitātībai pauž uzskatu, ka grēcīgums caurstrāvo visas dzīves un cilvēka eksistences jomas. Caur cilvēka krišana , cilvēce ir notraipīta ar bez visos aspektos: sirdī, emocijās, gribā, prātā un ķermenī. Tas nozīmē, ka cilvēki nevar patstāvīgi izvēlēties Dievu. Viņi nevar sevi glābt. Dievam jāiejaucas glābt cilvēkus.

Kalvinisms uzstāj, ka Dievam ir jādara viss darbs, sākot no izglābto izvēles līdz to svētīšanai visas dzīves garumā līdz brīdim, kad viņi nomirst un aiziet uz dzīvi. debesīs . Kalvinisti citē daudzus Svēto Rakstu pantus, kas atbalsta cilvēces kritušo un grēcīgo dabu, piemēram, Marka 7:21-23 , Romiešiem 6:20 , un 1. korintiešiem 2:14 .

U — apzīmē beznosacījumu vēlēšanas

Šis kalvinistiskais uzskats saka, ka Dievs izvēlas, kurš tiks izglābts. Tā kā cilvēki ir miruši savos grēkos, viņi nespēj uzsākt atbildi Dievam. Mūžībā pagātnē Dievs izvēlējās dažus cilvēkus, lai tie tiktu glābti. Izglābtos cilvēkus sauc par izredzētajiem. Dievs tos izvēlas, pamatojoties nevis uz viņu personīgo raksturu vai nopelniem, bet gan no savas laipnības un suverēns gribu. Tas nozīmē arī to, ka pestīšanas ievēlēšana nav balstīta uz Dieva iepriekšēju apziņu par to, kurš ticēs nākotnē.

Tā kā daži ir izvēlēti pestīšanai, citi nav. Tie, kas nav izredzēti, ir nolādētie, kuriem lemta mūžība ellē.

L — apzīmē ierobežotu izpirkšanu

Ierobežota izpirkšana ir uzskats, ka Jēzus Kristus nomira tikai par Izredzēto grēkiem, saskaņā ar Džona Kalvina teikto. Atbalstu šai pārliecībai sniedz panti, kuros teikts, ka Jēzus nomira par 'daudziem', piemēram, Mateja 20:28 un Ebrejiem 9:28 . Šis punkts ir viens no strīdīgākajiem kalvinisma uzskatiem.

Tie, kas māca 'Četru punktu kalvinismu', uzskata, ka Kristus nomira ne tikai par izredzētajiem, bet par visu pasauli. Viņi cita starpā citē šos pantus: Jāņa 3:16 , Apustuļu darbi 2:21 , 1. Timotejam 2:3-4 , un 1. Jāņa 2:2 .

I — apzīmē neatvairāmu grāciju

Neatvairāma žēlastība ir ticība, ka Dievs nes savus izredzētos pestīšanai caur iekšēju aicinājumu, kam tie ir bezspēcīgi pretoties. The Svētais Gars piegādes žēlastība tiem, līdz viņi nožēlo grēkus un ir dzimis no jauna .

Kalvinisti atbalsta šo doktrīnu ar tādiem pantiem kā Romiešiem 9:16 , Filipiešiem 2:12-13 , un Jāņa 6:28-29 .

P — apzīmē svēto neatlaidību

Kalvinisms māca, ka izredzētie nevar zaudēt savu pestīšanu. Jo pestīšana ir darbs Dievs Tēvs ; Jēzus Kristus , Glābējs; un Svēto Garu, to nevar izjaukt. Neviens, ko Dievs ir aicinājis, nepazudīs, viņi ir mūžīgi droši .

Tomēr tehniski neatlaidīgs ir Dievs, nevis paši svētie. Kalvina doktrīna par svēto neatlaidību ir pretrunā ar teoloģiju luterānisms un Romas katoļu baznīca, kas uzskata, ka cilvēki var zaudēt savu pestīšanu.

Kalvinisti atbalsta mūžīgā drošība ar pantiem, piemēram, Jāņa 10:27-28 , Romiešiem 8:1 , 1. Korintiešiem 10:13 , un Filipiešiem 1:6 .

Akronīms TULIP loģiski un progresīvi sakārto piecus kalvinisma punktus, katrs punkts ir atkarīgs no otra. Ja cilvēki ir pilnīgi samaitāti, tad viņi nespēj sniegt sākotnējo atbildi Dievam. Dievam ir jāaicina cilvēki pestīšanai caur beznosacījumu izredzēšanu. Dievam ir jānodrošina arī glābšanas ceļš caur Jēzus Kristus nāvi. Viņš padara glābšanu drošu ar Svētā Gara iedarbīgu aicinājumu. Viņš sargā savus izglābtos, lai tie iemantotu mūžīgo dzīvību, ko Viņš tiem ir apsolījis.

Avoti

• Moody teoloģijas rokasgrāmata (479. lpp.).
• Teoloģisko terminu kabatas vārdnīca (117. lpp.).
• Vestminsteras teoloģisko terminu vārdnīca (40. lpp.; 322.–323. lpp.). Louisville, KY: Westminster John Knox Press.