Katoļu Mise
Katoļu Mise ir garīga un pacilājoša pieredze visiem, kas to apmeklē. Tas ir pārdomu, lūgšanu un pielūgsmes laiks, kas pulcē cilvēkus kopīgā vidē. Mise tiek svinēta dažādos veidos, sākot no tradicionālā līdz mūsdienu, un tā ir svarīga katoļu ticības sastāvdaļa.
Mises struktūra
Mise ir sadalīta divās galvenajās daļās: Vārda liturģija un Euharistijas liturģija. Vārda liturģijas laikā tiek pasludināti Bībeles lasījumi un tiek teikta homīlija. Euharistijas liturģija ietver lūgšanu ziedošanu, maizes un vīna iesvētīšanu un ticīgo kopību.
Mises nozīme
Mise ir laiks, kad sanākt kopā kā kopienai, lai pateiktos un slavētu Dievu. Šis ir laiks pārdomām Jēzus mācības un atjaunot mūsu apņemšanos dzīvot ticībā. Mise ir arī laiks, kad atceramies Jēzus upuri un svinam Euharistiju, kas ir mūsu ticības avots un virsotne.
Mises apmeklējuma priekšrocības
Mises apmeklēšana var būt spēcīga un pārveidojoša pieredze. Tas var sniegt mieru un komfortu grūtos brīžos un var sniegt iespēju garīgai izaugsmei. Mise var būt arī spēka un cerības avots prieka un svētku brīžos.
Katoļu Mise ir svarīga katoļu ticības sastāvdaļa, un tā ir garīga un pacilājoša pieredze visiem, kas to apmeklē. Ir pienācis laiks sanākt kopā kā kopiena, lai pateiktos un slavētu Dievu un pārdomātu Jēzus mācību. Mises apmeklēšana var būt spēcīga un pārveidojoša pieredze, kas grūtos brīžos var sniegt mieru un komfortu.
Katoļi pielūdz Dievu dažādos veidos, bet galvenais korporatīvās vai kopīgās pielūgsmes akts ir Euharistijas liturģija. Austrumu baznīcās katoļu un pareizticīgie, to sauc par Dievišķo liturģiju; Rietumos tā ir pazīstama kā Mise, angļu vārds, kas atvasināts no latīņu valodas teksta par priestera atlaišanu no draudzes liturģijas beigās ('Ite, missa ir.'). Gadsimtu gaitā Baznīcas liturģija ir ieguvusi dažādas reģionālas un vēsturiskas formas, taču viena lieta ir palikusi nemainīga: Mise vienmēr ir bijusi katoļu dievkalpojuma centrālais veids.
Mise: sena prakse
Jau no Apustuļu darbiem un Svētā Pāvila vēstulēm mēs atrodam aprakstus par kristiešu kopienu, kas pulcējās, lai svinētu Svēto Vakarēdienu, Euharistija . Romas katakombās mocekļu kapenes tika izmantotas kā altāri Mises senāko formu svinēšanai, skaidri norādot saikni starp Kristus upuri pie krusta, tā attēlošanu Misē un ticības stiprināšanu. kristiešu.
Mise kā 'neasiņainais upuris'
Ļoti agri Baznīca uztvēra Misi kā mistisku realitāti, kurā tiek atjaunots Kristus upuris pie krusta. Atbildot uz protestantu sektām, kas noliedza, ka Euharistija ir kaut kas vairāk kā piemiņas zīme, Tridentas koncils (1545–1563) paziņoja, ka “Tas pats Kristus, kurš reiz asiņainā veidā upurēja sevi uz krusta altāra, ir klāt un tiek upurēts. neasiņainā veidā” Misē.
Tas nenozīmē, kā apgalvo daži katolicisma kritiķi, ka Baznīca māca, ka Misē mēs atkal upurējam Kristu. Drīzāk mums vēlreiz tiek pasniegts sākotnējais Kristus upuris pie krusta — vai, citādi sakot, kad mēs piedalāmies Misē, mēs esam garīgi klāt Krusta pakājē Golgātā.
Mise kā krustā sišanas atveidojums
Šī pārstāvniecība, kā saka Fr. Džons Hārdons atzīmē savāKatoļu kabatas vārdnīca, 'nozīmē, ka Kristus patiešām ir klātesošs savā cilvēcībā, debesīs un uz altāra, tāpēc viņš tagad ir spējīgs tāpat kā Laba piektdiena par brīvu sevi piedāvāšanu Tēvam. Šī Mises izpratne balstās uz katoļu doktrīnu par Kristus patieso klātbūtni Euharistijā. Kad maize un vīns kļūst par Jēzus Kristus Miesu un Asinīm, Kristus patiesi atrodas uz altāra. Ja maize un vīns paliktu tikai simboli, Mise joprojām varētu būt piemiņas zīme Pēdējam vakarēdienam, bet ne krustā sišanas atveidojums.
Mise kā piemiņas pasākums un svētais bankets
Lai gan Baznīca māca, ka Mise ir vairāk nekā piemiņas zīme, viņa arī atzīst, ka Mise joprojām ir piemiņas zīme, kā arī upuris. Mise ir Baznīcas veids, kā izpildīt Kristus pavēli, plkst Pēdējās vakariņas , uz 'Dari to Mani pieminot'. Mise kā piemiņai piemiņai pie pēdējā vakarēdiena ir arī svēts mielasts, kurā ticīgie piedalās gan ar savu klātbūtni un lomu liturģijā, gan caur Svētās Komūnijas, Kristus Miesas un Asiņu pieņemšanu.
Kamēr nav nepieciešams saņemt Komūnija lai izpildītu mūsu Svētdienas pienākums , Baznīca iesaka biežu pieņemšanu kopā ar sakramentālo Grēksūdze , lai pievienotos mūsu biedriem katoļiem Kristus pavēles izpildē. (Turklāt katoļi, kuri nevar apmeklēt misi slimības, sliktu laikapstākļu vai citu no viņiem neatkarīgu iemeslu dēļ, joprojām var Garīgās kopības akts .)
Mise kā Kristus nopelnu pielietojums
'Kristus,' raksta tēvs Hārdons, 'pasaulei ieguva visas žēlastības, kas tai vajadzīgas pestīšanai un svētdarīšanai.' Citiem vārdiem sakot, Savā Krusta Upurī Kristus apgriezās otrādi Ādams ir bez . Tomēr, lai mēs redzētu šīs apvērses sekas, mums ir jāpieņem Kristus pestīšanas piedāvājums un jāaug svēttapā. Mūsu dalība Misē un mūsu biežā Svētās Komūnijas pieņemšana mums nes žēlastība ka Kristus ar Savu nesavtīgo Upuri pie krusta ir nopelnījis pasaules labā.
