Theravada budisma desmit pilnības

Theravada budisma desmit pilnības ir būtiskas mācības tiem, kas meklē apgaismību. Šīs pilnības, vai paramitas , ir Theravada budisma ceļa uz atbrīvošanos pamats. Viņi ir: augstsirdība , morāle , atteikšanās , gudrība , enerģiju , pacietību , patiesumu , apņēmība , mīloša laipnība , un vienprātība .

Dāsnums

Dāsnums ir prakse dot, negaidot neko pretī. Tas ir nesavtības un līdzjūtības akts, un tas ir būtiski iekšējā miera un apmierinātības sajūtas izkopšanai.

Morāle

Morāle ir prakse ievērot ētikas principus un izvairīties no kaitīgām darbībām. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai attīstītu cieņas un līdzjūtības sajūtu pret citiem.

Atteikšanās

Atteikšanās ir prakse atbrīvoties no pieķeršanās materiālajam īpašumam un vēlmēm. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai attīstītu atslāņošanās un līdzsvara sajūtu.

Gudrība

Gudrība ir realitātes patiesās būtības izpratnes prakse. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai attīstītu skaidrības un ieskatu sajūtu.

Enerģija

Enerģija ir prakse uzturēt konsekventu piepūles un entuziasma līmeni. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai attīstītu izturību un neatlaidību.

Pacietība

Pacietība ir prakse pieņemt un panest sarežģītas situācijas. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai izkoptu līdzsvara un noturības sajūtu.

Īstenība

Īstenība ir prakse būt godīgam un patiesam visos dzīves aspektos. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai attīstītu integritātes un uzticamības sajūtu.

Apņēmība

Apņēmība ir prakse saglabāt stingru apņemšanos sasniegt savus mērķus. Tas ir būtiski, lai attīstītu iekšējā miera un apmierinātības sajūtu, kā arī lai attīstītu koncentrēšanās un centības sajūtu.

Mīlošs

Budismā ir vairāki “pilnību” saraksti (vairāk, Tur ir;parametrs, sanskrits). Šajos dažādajos sarakstos ir norādītas īpašības, kas, cītīgi praktizējot, ved uz budas stāvokli un līdz pilnībai. Daudzos no sarakstiem ir iekļautas desmit vai sešas pilnības, kā arī tiek atrasti saraksti, kas ietver septiņas vai astoņas pilnības.

Šis saraksts ar desmitmanamnāk no agrīnā budisma un ir saistīts ar Theravada skola. Šīs desmit paramis ir prezentētas vairākas reizes Jataka pasakas , kā arī Sutta Pitakā Tur mēs ejam . Tie ir uzskaitīti apzinātā secībā, un viena kvalitāte noved pie nākamās.

01 no 10

Došanas pilnība (Dana)

FredFroese / Getty Images

Kad došana jeb augstsirdība tiek pilnveidota, tā ir nesavtīga. Nav ieguvuma vai zaudējuma mēra. Nav nekādu saistību un nav cerību uz pateicību vai atbildi. Došana pati par sevi ir iepriecinoša, un nav ne miņas no nevēlēšanās vai zaudējuma došanas darbībā.

Došana šādā neapgrūtinātā veidā atslābina alkatības tvērienu un palīdz attīstīt nepieķeršanos. Šāda došana arī attīsta tikumu un dabiski ved uz nākamo pilnību,morāle.

02 no 10

Morāles pilnība (Sila)

Lai gan tiek teikts, ka morāla uzvedība dabiski izriet no savtīgu vēlmju atbrīvošanas, tā ir arī tā, ka savtīgu vēlmju atbrīvošana dabiski izriet no morālas uzvedības.

Lielākajā daļā Āzijas visvienkāršākā budisma prakse lajiem ir žēlastības piešķiršana klosteriem un priekšrakstu praktizēšana. Priekšraksti nav patvaļīgu noteikumu saraksts, bet gan principi, kas jāpiemēro savā dzīvē, lai dzīvotu harmoniski ar citiem.

Došanas vērtību novērtēšana un dzīvošana saskaņā ar citiem noved pie nākamās pilnības,atteikšanās.

03 no 10

Atteikšanās pilnība (Nekkhamma)

Atteikšanos budismā var saprast kā atteikšanos no tā, kas mūs saista ar ciešanām un nezināšanu. Lai gan tas izklausās vienkārši, to ir vieglāk pateikt, nekā izdarīt, jo tās lietas, kas mūs saista, ir tās, kuras mēs maldīgi domājam, ka mums ir jābūt, lai būtu laimīgi.

Buda mācīja, ka patiesai atsacīšanai ir rūpīgi jāsaprot, kā mēs sevi padarām nelaimīgus ar satvērienu un alkatību. Kad mēs to darām, dabiski seko atteikšanās, un tā ir pozitīva un atbrīvojoša rīcība, nevis sods.

Tiek uzskatīts, ka atteikšanos pilnveidogudrība, kas ir nākamais parami.

04 no 10

Atšķirīgas gudrības pilnība (Panna)

Gudrība šajā gadījumā nozīmē saskatīt fenomenālās pasaules patieso dabu — visu lietu raksturīgo tukšumu un nepastāvību. Gudrība ietver arī dziļu ieskatu četrās cēlajās patiesībās — ciešanu patiesībā, ciešanu cēloņos, ciešanu pārtraukšanā un ceļā uz pārtraukšanu.

Gudrību pilnveido nākamie parami...enerģiju.

05 no 10

Enerģijas pilnība (Virya)

Enerģija,Virja, attiecas uz garīgo ceļu iešanu ar karotāja bezbailību un apņēmību. Tas nozīmē iet ceļu ar uzcītību un nelokāmu interesi, neskatoties uz visiem šķēršļiem. Šāda bezbailība dabiski izriet no gudrības pilnības.

Enerģijas un pūļu pilnība un virzīšana palīdz to īstenotpacietību.

06 no 10

Pacietības pilnība (hanti)

Attīstījuši karotāja enerģiju un bezbailību, tagad varam attīstīt pacietību vaihanti. Hanti nozīmē 'neiespaidojies' vai 'spēj izturēt'. To varētu tulkot kā iecietību, izturību un nosvērtību, kā arī pacietību vai iecietību. Praktizēt pacietības paradumus nozīmē pieņemt visu, kas notiek ar mieru un izpratni, ka lai kas arī notiktu, tā ir daļa no garīgā ceļa. Hanti palīdz mums izturēt mūsu pašu dzīves grūtības, kā arī citu radītās ciešanas, pat ja mēs cenšamies viņiem palīdzēt.

07 no 10

Īstenības pilnība

Attīstījuši pacietību un iecietību, mēs labāk spējam runāt patiesību pat tad, kad cilvēki to nevēlas dzirdēt. Īstenība liecina par izcilību un godīgumu un palīdz attīstīt apņēmību.

Tas nozīmē arī patiesības atzīšanu sev, un tas iet roku rokā ar saprātīgas gudrības attīstību.

08 no 10

Apņēmības pilnība (Adhitthana)

Apņēmība palīdz mums noskaidrot, kas ir nepieciešams apgaismībai, un koncentrēties uz to, kā arī novērst vai ignorēt visu, kas ir ceļā. Tā ir apņēmība turpināt ceļu neatkarīgi no šķēršļiem. Skaidrs, neierobežots ceļš palīdz attīstītiesmīloša laipnība.

09 no 10

Mīlošas laipnības pilnība (Metta)

Mīloša laipnība ir psihisks stāvoklis, ko izkopj prakse. Tas ietver apzinātu un pilnīgu atteikšanos no egocentrisma, lai saprastu, ka citu ciešanas ir mūsu pašu ciešanas.

Metta pilnveidošana ir būtiska, lai atbrīvotos no pieķeršanās sev, kas mūs saista ar ciešanām. Metta ir pretlīdzeklis egoismam, dusmām un bailēm.

10 no 10

Līdzsvara pilnība (Upekkha)

Līdzsvars ļauj mums redzēt lietas objektīvi, bez ego tirānijas ietekmes. Ar mieru mūs vairs nevelk mūsu aizraušanās, patīk un nepatīk.

Thich Nhat Hanh saka (inBudas mācības sirds,lpp. 161), ka sanskrita vārdsupekshanozīmē “līdzsvarotība, nepieķeršanās, nediskriminācija, līdzsvarotība vai atlaišana. Upa nozīmē 'pāri', un iksh nozīmē 'skatīties'. Jūs kāpjat kalnā, lai varētu paskatīties uz visu situāciju, nesaistoties ar vienu vai otru pusi.