Budisma prakse

The budisma prakse ir sena garīga tradīcija, kas tiek piekopta gadsimtiem ilgi. Tas ir iekšējas transformācijas un apgaismības ceļš, kura pamatā ir Budas mācība. Budisms ir dzīvesveids, kas balstās uz četrām cēlām patiesībām un astoņkārtīgo ceļu. Tas ir nepieķeršanās, līdzjūtības un gudrības ceļš.

The Četras cēlas patiesības ir budisma mācību pamats. Tās ir: patiesība par ciešanām, patiesība par ciešanu cēloni, patiesība par ciešanu beigām un patiesība par ceļu, kas ved uz ciešanu beigām. The Astoņkārtīgs ceļš ir prakses ceļš, kas ved uz ciešanu beigām. Tas ietver pareizu izpratni, pareizo domu, pareizu runu, pareizu rīcību, pareizu iztiku, pareizu piepūli, pareizu uzmanību un pareizu koncentrēšanos.

Budisms ir meditācijas, apzinātības un ētiskas dzīves prakse. Izmantojot meditāciju, praktizētāji mācās bez sprieduma novērot savas domas un jūtas un izkopt iekšējā miera sajūtu. Uzmanība ir prakse būt klāt šajā brīdī un apzināties savas domas un jūtas bez pieķeršanās. Ētiskās dzīves pamatā ir pieci priekšraksti, kas ir: atturēties no dzīvības atņemšanas, atturēties no neņemšanas, atturēšanās no seksuāla rakstura pārkāpumiem, atturēšanās no nepatiesas runas un atturēšanās no apreibinošām vielām.

Budisma prakse ir iekšējas transformācijas un garīgās izaugsmes ceļš. Tas ir līdzjūtības, gudrības un miera ceļš. Praktizējot meditāciju, apzinātību un ētisku dzīvesveidu, praktizētāji var iemācīties izkopt iekšējā miera un apmierinātības sajūtu.

Praktizējošam budistam ir divas daļas: pirmkārt, tas nozīmē, ka jūs piekrītat noteiktām pamatidejām vai principiem, kas ir vēsturiskā Budas mācītā pamatā. Otrkārt, tas nozīmē, ka jūs regulāri un sistemātiski iesaistāties vienā vai vairākās aktivitātēs tādā veidā, kas ir pazīstams budistu sekotājiem. Tas var būt no veltītas dzīves budistu klosterī līdz vienkāršai 20 minūšu meditācijas sesijai reizi dienā. Patiesībā ir daudz, daudz veidu, kā praktizēt budismu — tā ir viesmīlīga reliģiska prakse, kas pieļauj lielu domu un uzskatu dažādību tās sekotāju vidū.

Budisma pamatuzskati

Ir daudz budisma atzaru, kas koncentrējas uz dažādiem Budas mācību aspektiem, taču tās visas vieno četru budisma cēlo patiesību pieņemšana.

Četras cēlās patiesības

1. Parasta cilvēka eksistence ir piepildīta ar ciešanām. Budistiem “ciešanas” ne vienmēr attiecas uz fizisku vai garīgu agoniju, bet drīzāk uz visaptverošu sajūtu, ka esi neapmierināts ar pasauli un savu vietu tajā, un nebeidzamu vēlmi pēc kaut kā cita, nekā tas, kas viņam ir pašlaik.
2. Šo ciešanu cēlonis ir ilgas vai alkas. Buda redzēja, ka visas neapmierinātības pamatā ir cerība un vēlme pēc vairāk nekā mums ir. Tieksme pēc kaut kā cita ir tas, kas neļauj mums izjust prieku, kas piemīt katram mirklim.
3. Ir iespējams izbeigt šīs ciešanas un neapmierinātību. Lielākā daļa cilvēku ir piedzīvojuši brīžus, kad šī neapmierinātība beidzas, un šī pieredze mums liecina, ka var pārvarēt visaptverošo neapmierinātību un ilgas pēc vairāk. Tāpēc budisms ir ļoti cerīga un optimistiska prakse.
4. Ir ceļš, kā izbeigt neapmierinātību . Liela daļa budistu prakses ir saistīta ar taustāmu darbību izpēti un atkārtošanu, kuras var veikt, lai izbeigtu neapmierinātību un ciešanas, kas ietver cilvēka dzīvi. Liela daļa Budas dzīves bija veltīta tam, lai izskaidrotu dažādas metodes, kā pamosties no neapmierinātības un alkas.

Ceļš uz neapmierinātības beigām ir budisma prakses pamatā, un šī priekšraksta paņēmieni ir ietverti astoņkārtējā ceļā.

Astoņkārtējais ceļš

1. Pareizs skats, pareiza izpratne. Budisti tic, ka jāattīsta skatījums uz pasauli tādu, kāda tā patiesībā ir, nevis tādu, kādu mēs to iedomājamies vai vēlamies, lai tā būtu. Budisti uzskata, ka parastais veids, kā mēs redzam un interpretējam pasauli, nav pareizais veids, un ka atbrīvošanās nāk, kad mēs lietas redzam skaidri.
2. Pareizs nolūks. Budisti uzskata, ka cilvēkam ir jābūt mērķim redzēt patiesību un rīkoties tā, lai tas nebūtu kaitīgs visam dzīvajam. Kļūdas ir gaidāmas, taču pareizais nodoms galu galā atbrīvos mūs.
3. Pareizā runa. Budisti apņemas runāt uzmanīgi, nekaitīgā veidā, paužot skaidras, patiesas un pacilājošas idejas un izvairoties no tām, kas kaitē sev un citiem.
4. Pareiza rīcība. Budisti cenšas dzīvot no ētiskiem pamatiem, kas balstās uz citu cilvēku neizmantošanas principiem. Pareiza rīcība ietver piecus priekšrakstus: neslepkavot, nezagt, nemelot, izvairīties no seksuāla rakstura pārkāpumiem un atturēties no narkotikām un apreibinošām vielām.
5. Pareiza iztika. Budisti uzskata, ka darbam, ko izvēlamies paši, ir jābalstās uz ētiskiem principiem par citu cilvēku neizmantošanu. Darbam, ko mēs darām, ir jābalstās uz cieņu pret visu dzīvo, un tam vajadzētu būt darbam, par kuru varam justies lepni.
6. Pareiza piepūle vai centība. Budisti cenšas izkopt entuziasmu un pozitīvu attieksmi pret dzīvi un pret citiem. Pareiza piepūle budistiem nozīmē līdzsvarotu “vidējo ceļu”, kurā pareizi centieni ir līdzsvaroti ar mierīgu pieņemšanu.
7. Pareiza apzinātība. Budistu praksē pareizo uzmanību vislabāk raksturo kā mirkļa godīgu apzināšanos. Tas prasa mums būt koncentrētiem, bet neizslēgt neko, kas ir mūsu pieredzē, tostarp sarežģītas domas un emocijas.
8. Pareiza koncentrēšanās. Šī astoņkārtējā ceļa daļa veido meditācijas pamatu, ko daudzi cilvēki identificē ar budismu. Sanksrit termins, samadhi,bieži tiek tulkots kā koncentrēšanās, meditācija, absorbcija vai prāta vienvirziens. Budistiem prāta fokuss, ja to sagatavo pareiza izpratne un darbība, ir atslēga uz atbrīvošanos no neapmierinātības un ciešanām.

Kā 'praktizēt' budismu

“Prakse” visbiežāk attiecas uz konkrētu darbību, piemēram, meditāciju vai skandēšana , ko dara katru dienu. Piemēram, persona, kas praktizē japāņu Jodo Shu ( Tīra zeme ) Budisms katru dienu deklamē Nembutsu. Tas bija un Theravada Budisti praktizē bhavana (meditācija) katru dienu. Tibetas budisti var praktizēt specializētu bezformīgu meditāciju vairākas reizes dienā.

Daudzi laicīgi budisti uztur mājas altāri. Tas, kas notiek uz altāra, dažādās sektās ir atšķirīgs, taču lielākā daļa ietver Budas attēlu, sveces, ziedus, vīraks un nelielu bļodu ūdens upurēšanai. Rūpes par altāri ir atgādinājums, ka jārūpējas par praksi.

Budisma prakse ietver arī Budas mācību praktizēšanu, jo īpaši Astoņkārtīgs ceļš . Astoņi ceļa elementi (skatīt iepriekš) ir sakārtoti trīs daļās – gudrība, ētiska rīcība un garīgā disciplīna. Meditācijas prakse būtu daļa no garīgās disciplīnas.

Ētiska uzvedība ir ļoti liela budistu ikdienas prakses sastāvdaļa. Mēs esam aicināti būt uzmanīgiem savā runā, darbībā un ikdienas dzīvē, lai nenodarītu ļaunumu citiem un audzinātu sevī veselumu. Piemēram, ja mēs kļūstam dusmīgi, mēs veicam pasākumus atlaid mūsu dusmas pirms mēs kādam kaitējam.

Budisti tiek aicināti praktizēt uzmanīgums visu laiku. Uzmanība ir mūsu dzīves novērošana bez spriedumiem. Paliekot piesardzīgi, mēs nepārprotam, lai parādītu realitāti, nezaudējot raižu, sapņu un kaislību mudžekli.

Budisti cenšas praktizēt budismu ik brīdi. Protams, mēs visi reizēm piedzīvojam. Bet pieliekot šīs pūlesirbudisms. Kļūt par budistu nav jāpieņem ticības sistēma vai jāiegaumē doktrīnas. Būt budistam nozīmē praktizē budismu .