Budisma risinājumi dusmām

Dusmas ir dabiska emocija, taču tās var būt grūti pārvaldīt. Budisms piedāvā virkni risinājumu, kā tikt galā ar dusmām. budisms māca, ka dusmas ir mūsu pašu garīgās un emocionālās reakcijas uz ārējiem notikumiem rezultāts. Tas mudina mūs ieskatīties sevī un pārbaudīt savas domas un jūtas, lai labāk izprastu un pārvaldītu savas dusmas.

Uzmanība

Viens no svarīgākajiem budists dusmu pārvaldības paņēmieni ir apzinātība. Uzmanība ir prakse apzināties savas domas, jūtas un fiziskās sajūtas pašreizējā brīdī. Tas palīdz mums atpazīt mūsu dusmas, pirms tās saasinās, un spert soli atpakaļ un bez sprieduma novērot savas reakcijas.

Līdzjūtība

Vēl viena atslēga budists dusmu pārvaldības prakse ir līdzjūtības izkopšana. Tas ietver atzīšanu, ka ikviens piedzīvo dusmas un ka mēs visi esam saistīti. Izprotot un pieņemot savas dusmas, mēs varam saprast un pieņemt arī citu dusmas.

Meditācija

Meditācija ir vēl viens svarīgs līdzeklis dusmu pārvarēšanai. Tas ietver sēdēšanu ērtā stāvoklī un koncentrēšanos uz elpu. Tas palīdz nomierināt prātu un ķermeni, kā arī gūt ieskatu mūsu dusmu cēloņos.

Secinājums

Budisms piedāvā virkni risinājumu dusmu pārvarēšanai. Praktizējot apzinātību, attīstot līdzjūtību un meditējot, mēs varam gūt ieskatu mūsu dusmās un iemācīties reaģēt uz tām konstruktīvāk.

Dusmas. Dusmas. Dusmas. Dusmas. Lai kā jūs to sauktu, tas notiek ar mums visiem, arī budisti . Lai cik augstu mēs novērtētu mīlošu laipnību, mēs, budisti, joprojām esam cilvēki, un dažreiz mēs dusmojamies. Ko budisms māca par dusmām?

Dusmas (tostarp visa veida nepatika) ir viena no trīs indes — pārējās divas ir alkatība (tostarp pieķeršanās un pieķeršanās) un neziņa — tie ir galvenie dzīves cikla cēloņi. samsāra un atdzimšana. Budisma praksē ir ļoti svarīgi attīrīt sevi no dusmām. Turklāt budismā nav tādas lietas kā “taisnīgas” vai “attaisnojamas” dusmas. Visas dusmas ir apziņas važas.

• Vienīgais izņēmums dusmu uztverē kā šķērsli apzināšanās ir atrodams tantriskā budisma galējos mistiskajos virzienos, kur dusmas un citas kaislības tiek izmantotas kā enerģija, lai veicinātu apgaismību; vai Dzogčenas vai Mahamudras praksē, kur visas šādas kaislības tiek uzskatītas par tukšām prāta spožuma izpausmēm. Tomēr tās ir sarežģītas, ezotēriskas disciplīnas, kuras lielākā daļa no mums nepraktizē.

Tomēr, neskatoties uz atziņu, ka dusmas ir šķērslis, pat augsti apzinājušies meistari atzīst, ka reizēm dusmojas. Tas nozīmē, ka lielākajai daļai no mums nedusmoties nav reāls risinājums. Mēs kļūsim dusmīgi. Ko tad mēs darām ar savām dusmām?

Pirmkārt, atzīstiet, ka esat dusmīgs

Tas var izklausīties muļķīgi, bet cik reižu jūs esat saticis kādu, kurš nepārprotami bija dusmīgs, bet kurš uzstāja, ka viņš nav? Kādu iemeslu dēļ daži cilvēki pretojas atzīt sev, ka ir dusmīgi. Tas nav prasmīgi. Jūs nevarat ļoti labi tikt galā ar kaut ko tādu, par ko jūs neatzīsities.

Budisms māca apzinātību. Uzmanība pret sevi ir daļa no tā. Kad rodas nepatīkama emocija vai doma, neapspiediet tās, nebēdziet no tām un nenoliedziet to. Tā vietā ievērojiet to un pilnībā atzīstiet to. Budismam ir svarīgi būt dziļi godīgam pret sevi.

Kas tevi sadusmo?

Ir svarīgi saprast, ka dusmas ļoti bieži (varētu teikt, ka Buda vienmēr) ir radušās tikai jūs pats. Tas nenāca no ētera, lai jūs inficētu. Mums ir tendence domāt, ka dusmas izraisa kaut kas ārpus mums pašiem, piemēram, citi cilvēki vai kaitinoši notikumi. Bet mans pirmais dzen skolotājs mēdza teikt: “Neviens tevi nedusmo. Tu dusmo sevi.'

Budisms mums māca, ka dusmas, tāpat kā visus garīgos stāvokļus, rada prāts. Tomēr, cīnoties ar savām dusmām, jums vajadzētu būt konkrētākam. Dusmas liek mums dziļi ieskatīties sevī. Lielāko daļu laika dusmas ir pašaizsardzības mērķis. Tas rodas no neatrisinātām bailēm vai tad, kad tiek nospiestas mūsu ego pogas. Dusmas praktiski vienmēr ir mēģinājums aizstāvēt sevi, kas nav burtiski “īsts”.

Kā budisti mēs atzīstam, ka ego, bailes un dusmas ir nebūtiskas un īslaicīgas, nevis “īstas”. Tie ir tikai garīgi stāvokļi, kā tādi savā ziņā ir spoki. Ļaut dusmām kontrolēt mūsu rīcību, tas nozīmē, ka mūs vada spoki.

Dusmas ir pašapmierinātas

Dusmas ir nepatīkamas, bet vilinošas. In šī intervija ar Bilu Mojeru , Pema Chodron saka, ka dusmām ir āķis. 'Ir kaut kas garšīgs, ja kaut ko var atrast,' viņa teica. Īpaši tad, ja ir iesaistīts mūsu ego (kas tā ir gandrīz vienmēr), mēs varam aizsargāt savas dusmas. Mēs to attaisnojam un pat barojam.

Budisms māca, ka dusmas nekad nav attaisnojamas. Mūsu prakse ir izkopt Mettu, mīlošu laipnību pret visām būtnēm, kas ir brīva no savtīgas pieķeršanās. “Visas būtnes” ietver puisi, kurš tikko nogrieza jūs pie izejas uzbrauktuves, līdzstrādnieku, kurš atzīst jūsu idejas, un pat kādu tuvu un uzticamu cilvēku, kurš jūs nodod.

Šī iemesla dēļ, kad kļūstam dusmīgi, mums ir ļoti jāuzmanās, lai mūsu dusmas nenodarītu pāri citiem. Mums ir arī jārūpējas, lai mēs nepaliktu dusmas un jādod tām vieta, kur dzīvot un augt. Galu galā dusmas ir nepatīkamas mums pašiem, un mūsu labākais risinājums ir tās nodot.

Kā ļaut tam aiziet

Jūs esat atzinis savas dusmas un pārbaudījis sevi, lai saprastu, kas izraisīja dusmas. Tomēr jūs joprojām esat dusmīgs. Ko tālāk?

Pema Chodron iesaka pacietību . Pacietība nozīmē gaidīt, kad varēsit rīkoties vai runāt, līdz varat to izdarīt, neradot kaitējumu.

'Pacietībai piemīt milzīga godīguma īpašība,' viņa teica. 'Tam piemīt arī tāda īpašība, ka lietas netiek saasinātas, dodot daudz vietas otrai personai runāt, otrai personai izteikties, kamēr jūs nereaģējat, kaut arī jūs reaģējat savā iekšienē.'

Ja jums ir meditācijas prakse, šis ir īstais laiks to likt lietā. Sēdiet mierīgi ar dusmu karstumu un spriedzi. Apklusiniet iekšējo pļāpāšanu par citu vainošanu un sevis vainošanu. Atzīstiet dusmas un pilnībā iesaistieties tajās. Aptveriet savas dusmas ar pacietību un līdzjūtību pret visām būtnēm, ieskaitot sevi. Tāpat kā visi garīgie stāvokļi, dusmas ir īslaicīgas un galu galā izzūd pašas no sevis. Paradoksāli, ka nespēja atzīt dusmas bieži veicina to pastāvēšanu.

Nebarojiet dusmas

Ir grūti nerīkoties, klusēt un klusēt, kamēr mūsu emocijas kliedz uz mums. Dusmas piepilda mūs ar nervozu enerģiju un liek mums to vēlētiesdari kaut ko. Poppsiholoģija liek mums dauzīt dūres spilvenos vai kliegt pie sienām, lai “attīrītu” savas dusmas. Thich Nhat Hanh nepiekrīt:

'Kad jūs paužat savas dusmas, jūs domājat, ka izvadāt dusmas no savas sistēmas, bet tā nav taisnība,' viņš teica. 'Kad jūs paužat savas dusmas mutiski vai ar fizisku vardarbību, jūs barojat dusmu sēklu, un tās tevī kļūst stiprākas.' Tikai izpratne un līdzjūtība var neitralizēt dusmas.

Līdzjūtībai ir vajadzīga drosme

Dažkārt mēs jaucam agresiju ar spēku un nerīkošanos ar vājumu. Budisms māca, ka patiesība ir tieši pretēja.

Ļautoties dusmu impulsiem, ļaut dusmām mūs aizķert un raustīt apkārt, irvājums. No otras puses, ir vajadzīgs spēks, lai atzītu bailes un egoismu, kurā parasti sakņojas mūsu dusmas. Ir nepieciešama arī disciplīna, lai meditētu dusmu liesmās.

Buda teica: “Uzvar dusmas ar nedusmām. Uzvari ļauno ar labo. Pārvariet skopumu ar liberālismu. Uzvari meli ar patiesumu. (Dhammapada, 233.p.) Strādāt ar sevi un citiem un ar savu dzīvi šādā veidā ir budisms. Budisms nav ticības sistēma vai rituāls, vai kāda etiķete, ko uzlikt savam T-kreklam. Tas iršis.