Lielās nedēļas laika skala: no Pūpolsvētdienas līdz Augšāmcelšanās dienai

Lielā nedēļa ir vissvarīgākā kristīgā kalendāra nedēļa. Tā ir nedēļa pirms Lieldienu svētdienas un piemin Jēzus Kristus pēdējās dzīves dienas uz Zemes. Šajā laika grafikā ir izklāstīti Klusās nedēļas notikumi no Pūpolsvētdienas līdz Augšāmcelšanās dienai.

Pūpolsvētdiena

Ieslēgts Pūpolsvētdiena , Jēzus ienāca Jeruzalemē, pūļa gaviles pavadot. Ļaudis vicināja palmu zarus un viņam par godu izklāja apmetņus zemē. Šis notikums iezīmē Lielās nedēļas sākumu.

Zaļā ceturtdiena

Ieslēgts Zaļā ceturtdiena , Jēzus kopā ar saviem mācekļiem svinēja Pēdējo vakarēdienu. Viņš arī ieviesa Komūnijas sakramentu un mazgāja saviem mācekļiem kājas.

Laba piektdiena

Ieslēgts Laba piektdiena , Jēzus tika sists krustā pie krusta. Šī diena ir atzīmēta ar svinīgām pārdomām un lūgšanām.

Lielā sestdiena

Ieslēgts Lielā sestdiena , Jēzus ķermenis tika guldīts kapā. Šī diena ir sēru un pārdomu laiks.

Lieldienu svētdiena

Ieslēgts Lieldienu svētdiena , Jēzus augšāmcēlās no miroņiem, uzvarot nāvi un grēku. Šī ir kristīgā gada priecīgākā diena, un tā tiek svinēta ar mielastu un līksmību.

Lielā nedēļa ir pārdomu un svētku laiks. Tas ir laiks atcerēties Jēzus Kristus nāvi un augšāmcelšanos un svinēt dzīvības uzvaru pār nāvi.

Lai gan Bībeles zinātnieki apspriež precīzu notikumu secību Klusajā nedēļā, šis laika grafiks ir aptuvens kristiešu kalendāra vissvētāko dienu galveno notikumu izklāsts. Sekojiet līdzi darbībām Jēzus Kristus no Pūpolsvētdiena līdz augšāmcelšanās svētdienai, izpētot galvenos notikumus, kas notika katru dienu.

1. diena: Triumfa ieeja Pūpolsvētdienā

SuperStock / Getty Images

Svētdien pirms viņa nāvi , Jēzus sāka savu ceļojumu uz Jeruzalemi, zinādams, ka drīz viņš atdos savu dzīvību par mūsu grēkiem. Tuvojoties Betfāgas ciemam, viņš nosūtīja divus savus mācekļi pa priekšu, liekot meklēt ēzeli un tā nesalauztu kumeļu. Mācekļiem tika dots norādījums atraisīt dzīvniekus un atnest tos viņam.

Tad Jēzus apsēdās uz jaunā ēzeļa un lēnām, pazemīgi nokārtoja savu triumfāls ieraksts uz Jeruzālemi, piepildot seno pravietojumu Cakarijas 9:9:

“Priecājies ļoti, Ciānas meita! Kliedz, Jeruzalemes meita! Redzi, tavs ķēniņš nāk pie tevis, taisns un pestīts, laipns un jāj uz ēzeļa, uz kumeļa, ēzeļa kumeļa.

Pūlis viņu sagaidīja vicinot palmu zarus gaisā un kliedzot: 'Ozianna dēlam Deivids ! Svētīgs, kas nāk Tā Kunga vārdā! Hozanna augstībā!'

Pūpolsvētdienā Jēzus un viņa mācekļi nakšņoja Betānijā, pilsētā, kas atrodas aptuveni divas jūdzes uz austrumiem no Jeruzalemes. Šeit ir vieta Lācars , kuru Jēzus bija uzmodinājis no miroņiem, un viņa abas māsas, Marija un Marta , dzīvoja. Viņi bija tuvi Jēzus draugi un, iespējams, uzņēma Viņu un Viņa mācekļus viņu pēdējās dienās Jeruzalemē.

Jēzus triumfālais ieraksts ir ierakstīts Mateja 21:1-11, Marka 11:1-11, Lūkas 19:28-44 un Jāņa 12:12-19.

2. diena: pirmdien Jēzus attīra templi

Kārļa Bloha glezna: 'Naudas mainītāju izdzīšana'.

Rischgitz/Getty Images

Nākamajā rītā Jēzus ar saviem mācekļiem atgriezās Jeruzālemē. Pa ceļam viņš nolādēja vīģes koku, jo tas nebija nest augļus. Daži zinātnieki uzskata, ka šis vīģes koka lāsts atspoguļoja Dieva spriedumu garīgi mirušajiem Izraēlas reliģiskajiem vadītājiem. Citi uzskata, ka simbolika attiecās uz visiem ticīgajiem, parādot, ka tā ir patiesa ticība ir vairāk nekā tikai ārēja reliģiozitāte; patiesai, dzīvai ticībai cilvēka dzīvē ir jānes garīgi augļi.

Kad Jēzus ieradās templī, viņš atrada pagalmus pilnus ar samaitātu naudas mijēji . Viņš sāka apgāzt viņu galdus un tīrīt templi, sacīdams: 'Raksti saka: 'Mans templis būs lūgšanu nams', bet tu to esi pārvērtis par zagļu bedri' (Lūkas 19:46).

Pirmdienas vakarā Jēzus atkal palika Betānijā, iespējams, savu draugu Marijas, Martas un mājās Lācars .

Pirmdienas notikumi ir ierakstīti Mateja evaņģēlija 21:12-22, Marka 11:15-19, Lūkas 19:45-48 un Jāņa 2:13-17.

3. diena: Otrdien Jēzus dodas uz Eļļas kalnu

Olīvu kalns.

Andrew_Howe / Getty Images

Otrdienas rītā Jēzus un viņa mācekļi atgriezās Jeruzalemē. Viņi pa ceļam gāja garām nokaltušajam vīģes kokam, un Jēzus runāja ar saviem biedriem par ticības nozīmi.

Atgriežoties templī, reliģiskie vadītāji bija sarūgtināti par Jēzu, jo viņš kļuva par garīgu autoritāti. Viņi sarīkoja slazdu ar nolūku viņu arestēt. Bet Jēzus izvairījās no viņu slazdiem un pasludināja viņiem bargu spriedumu, sacīdams:

'Aklie ceļveži!...Jo jūs esat kā balināti kapi — skaisti no ārpuses, bet no iekšpuses piepildīti ar mirušu kauliem un visādiem netīrumiem. Ārēji jūs izskatāties kā taisni cilvēki, bet iekšēji jūsu sirdis ir pilnas liekulības un nelikumības...Čūskas! Odžu dēli! Kā jūs izbēgsit no elles tiesas? (Mateja 23:24-33)

Vēlāk tajā pašā pēcpusdienā Jēzus atstāja pilsētu un kopā ar saviem mācekļiem devās uz Eļļas kalnu, kas atrodas uz austrumiem no tempļa un no kura paveras skats uz Jeruzalemi. Šeit Jēzus sniedza Eļļas runu, izvērstu pravietojumu par Jeruzalemes iznīcināšanu un laikmeta beigām. Viņš, kā parasti, runā līdzībās, izmantojot simbolisku valodu par beigu laiki notikumi, tostarp Viņa Otrā atnākšana un galīgais spriedums.

Raksti norāda, ka šī otrdiena arī bija tāda diena Jūda Iskariots sarunās ar Sinedrija , senās Izraēlas rabīnu tiesa, lai nodotu Jēzu (Mateja 26:14-16).

Pēc nogurdinošas konfrontācijas un brīdinājumiem par nākotni Jēzus un mācekļi atkal atgriezās Betānijā, lai paliktu pa nakti.

Otrdienas un Eļļas runas nemierīgie notikumi ir ierakstīti Mateja 21:23–24:51, Marka 11:20–13:37, Lūkas 20:1–21:36 un Jāņa 12:20–38.

4. diena: Lielā trešdiena

Lācara kaps, Betānija (ap 1900).

Apic / Getty Images

The Bībele nav teikts, ko Tas Kungs darīja Ciešanu nedēļas trešdienā. Zinātnieki pieļauj, ka pēc divām nogurdinošām dienām Jeruzalemē Jēzus un viņa mācekļi šo dienu pavadīja, atpūšoties Betānijā, gaidot Pasā svētki .

Tikai īsu brīdi iepriekš Jēzus bija atklājis mācekļiem un pasaulei, ka viņam ir vara pār nāvi audzinot Lācaru no kapa. Pēc šī neticamā brīnuma redzēšanas daudzi cilvēki Betānijā ticēja, ka Jēzus ir tas Dieva Dēls un tic viņam. Arī Betānijā tikai dažas naktis iepriekš Lācara māsa Marija bija mīļi svaidījusi Jēzus kājas ar dārgām smaržām.

5. diena: Lieldienas un pēdējā vakarēdiena Zaļajā ceturtdienā

Leemage/UIG, izmantojot Getty Images

Klusā nedēļa ceturtdien uzņem drūmus apgriezienus.

No Betānijas Jēzus sūtīja Pēteris un Džons uz augšistabu Jeruzālemē, lai sagatavotos Pasā svētkiem. Tajā vakarā pēc saulrieta Jēzus mazgāja kājas saviem mācekļiem, kad viņi gatavojās piedalīties Pasā svētkos. Veicot šo pazemīgo kalpošanas aktu, Jēzus ar piemēru parādīja, kā ticīgajiem ir jāmīl vienam otru. Mūsdienās daudzas baznīcas praktizē kāju mazgāšanas ceremonijas Zaļā ceturtdiena pakalpojumus.

Pēc tam Jēzus dalījās Pasā svētkos ar saviem mācekļiem, sacīdams:

“Es ļoti vēlējos ēst šo Pasā mielastu kopā ar jums, pirms manas ciešanas sākas. Jo tagad es jums saku, ka es vairs neēdīšu šo maltīti, kamēr tā nozīme nebūs piepildījusies Dieva valstībā. (Lūkas 22:15-16, NLT )

Būdams Dieva Jērs, Jēzus gatavojās piepildīt Pasā svētku nozīmi, atdodot savu ķermeni salauzšanai un asinis izliet upurēšanai, atbrīvojot mūs no bez un nāvi. Šajā laikā Pēdējās vakariņas , Jēzus nodibināja Svēto Vakarēdienu, vai Komūnija , liekot saviem sekotājiem pastāvīgi atcerēties viņa upuri, piedaloties elementos maize un vīns (Lūkas 22:19-20).

Vēlāk Jēzus un mācekļi izgāja no augšistabas un devās uz Ģetzemanes dārzs , kur Jēzus agonijā lūdza Dievs Tēvs . Lūkas evaņģēlijā teikts, ka 'viņa sviedri kļuva kā lielas asins lāses, kas krīt zemē' (Lūkas 22:44). ESV ).

Vēlu vakarā Ģetzemanē Jūda Iskariots Jēzu nodeva ar skūpstu, un Sinedrijs viņu arestēja. Viņš tika nogādāts mājās Kajafa , Augstais priesteris, kur bija sapulcējusies visa padome, lai sāktu celt prasību pret Jēzu.

Tikmēr agrās rīta stundās, kad sākās Jēzus tiesas process, Pēteris trīs reizes pirms gaiļa dziedāšanas noliedza, ka pazīst savu Kungu.

Ceturtdienas notikumi ir ierakstīti Mateja evaņģēlija 26:17–75, Marka 14:12-72, Lūkas 22:7-62 un Jāņa 13:1-38.

6. diena: tiesa, krustā sišana, nāve un apbedīšana Lielajā piektdienā

Bramantino 'Crucifixion' tuvplāns, 1510, eļļa uz paneļa, 372 x 270 cm. DEA / G. CIGOLINI / Getty Images

Laba piektdiena ir kaislību nedēļas grūtākā diena. Kristus ceļojums tajos izvērtās nodevīgs un ļoti sāpīgs pēdējās stundas noved pie viņa nāves.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem Jūda Iskariots, māceklis, kurš bija nodevis Jēzu, pārņēma nožēlu un pakārās agrā piektdienas rītā.

Tikmēr pirms trešās stundas (9:00) Jēzus pacieta kaunu par nepatiesām apsūdzībām, nosodījumu, ņirgāšanos, sišanu un pamešanu. Pēc vairākiem nelikumīgiem tiesas procesiem viņam piesprieda nāvessodu krustā sišana , viena no visbriesmīgākajām un apkaunojošākajām metodēm nāvessods tolaik zināms.

Pirms Kristus tika aizvests, kareivji apspļaudīja viņu, mocīja un ņirgājās par viņu un caurdūra viņu ar ērkšķu vainags . Tad Jēzus nesa savu krustu uz Golgātu, kur atkal tika izsmiets un apvainots kā romiešu karavīri pienagloja viņu pie koka krusta .

Jēzus runāja septiņi galīgie paziņojumi no krusta. Viņa pirmie vārdi bija: 'Tēvs, piedod viņiem, jo ​​viņi nezina, ko viņi dara.' (Lūkas 23:34, NIV ). Viņa pēdējie vārdi bija: 'Tēvs, tavās rokās es nododu savu garu.' (Lūkas 23:46, NIV)

Tad ap devīto stundu (15:00) Jēzus izvilka pēdējo elpu un nomira .

Līdz plkst.18. piektdienas vakarā, Nikodēms un Jāzeps no Arimatijas noņēma Jēzus ķermeni no krusta un noguldīja kapā.

Piektdienas notikumi ir ierakstīti Mateja 27:1-62, Marka 15:1-47, Lūkas 22:63-23:56 un Jāņa 18:28-19:37.

7. diena: sestdiena kapā

Mācekļi Jēzus apbedīšanas vietā pēc krustā sišanas. Hultonas arhīvs/Getty Images

Jēzus ķermenis gulēja tajā kapenes , kur sestdien visu dienu to apsargāja romiešu karavīri, kas bija Sabats . Kad sabats beidzās pulksten 18:00, Kristus ķermenis tika svinīgi apstrādāts apbedīšanai ar Nikodēma nopirktajām garšvielām:

Viņš atnesa apmēram septiņdesmit piecas mārciņas smaržīgas ziedes, kas izgatavota no mirres un alvejas. Sekojot ebreju apbedīšanas paražām, viņi ietīja Jēzus ķermeni ar garšvielām garos lina auduma palagos. (Jāņa 19:39-40, NLT )

Nikodēms, tāpat kā Jāzeps no Arimatijas, bija Sinedrija loceklis, tiesa, kas bija notiesājusi Jēzu Kristu uz nāvi. Kādu laiku abi vīrieši bija dzīvojuši kā slepeni Jēzus sekotāji, baidoties publiski apliecināt ticību sava ievērojamā stāvokļa dēļ ebreju kopienā.

Tāpat abus dziļi ietekmēja Kristus nāve. Viņi drosmīgi iznāca no slēptuves, riskējot ar savu reputāciju un dzīvību, jo bija sapratuši, ka Jēzus patiešām ir ilgi gaidītais Mesija . Kopā viņi rūpējās par Jēzus ķermeni un sagatavoja to apbedīšanai.

Kamēr viņa fiziskais ķermenis gulēja kapā, Jēzus Kristus samaksāja sodu par grēku, piedāvājot perfektu, nevainojamu upuri. Viņš uzvarēja nāvi gan garīgi, gan fiziski, nodrošinot mūsu mūžīgo pestīšanu :

“Jo jūs zināt, ka Dievs ir samaksājis izpirkuma maksu, lai glābtu jūs no tukšās dzīves, ko esat mantojis no saviem senčiem. Un viņa maksātā izpirkuma maksa nebija tikai zelts vai sudrabs. Viņš par jums samaksāja ar Kristus, bezgrēcīgā, beztraipītā Dieva Jēra, dārgo dzīvības asinīm. (1. Pētera 1:18-19, NLT )

Sestdienas notikumi ir ierakstīti Mateja 27:62-66, Marka 16:1, Lūkas 23:56 un Jāņa 19:40.

8. diena: Augšāmcelšanās svētdiena

Dārza kaps Jeruzalemē, domājams, ir Jēzus apbedīšanas vieta. Stīvs Alens / Getty Images

Ieslēgts Augšāmcelšanās svētdiena , jeb Lieldienas, sasniedzam Klusās nedēļas kulmināciju. The augšāmcelšanās Jēzus Kristus ir vissvarīgākais kristīgās ticības notikums. Pats pamats visam Kristīgā doktrīna ir atkarīgs no šī ziņojuma patiesības.

Agrā svētdienas rītā vairākas sievietes ( Marija Magdalēna , Džoanna, Salome un Jēkaba ​​māte Marija) devās pie kapa un atklāja, ka lielais akmens, kas nosedza ieeju, ir novelts. An eņģelis paziņoja:

'Nebaidies! Es zinu, ka jūs meklējat Jēzu, kurš tika sists krustā. Viņa šeit nav! Viņš ir augšāmcēlies no miroņiem, kā viņš teica, ka notiks. (Mateja 28:5-6, NLT )

Savas augšāmcelšanās dienā Jēzus Kristus parādījās vismaz piecas reizes. Marka evaņģēlijs saka, ka pirmā, kas viņu ieraudzīja, bija Marija Magdalēna. Jēzus arī parādījās Pēteris , abiem mācekļiem ceļā uz Emmausu un vēlāk tajā pašā dienā visiem mācekļiem, izņemot Tomass , kamēr viņi bija sapulcējušies namā uz lūgšanu.

Aculiecinieku stāsti Evaņģēliji nodrošināt to, par ko tic kristieši nenoliedzami pierādījumi ka Jēzus Kristus augšāmcelšanās patiešām notika. Divas tūkstošgades pēc viņa nāves Kristus sekotāji joprojām plūst uz Jeruzalemi, lai redzētu tukšo kapu.

Svētdienas notikumi ir ierakstīti Mateja 28:1-13, Marka 16:1-14, Lūkas 24:1-49 un Jāņa 20:1-23.