Fakti par Jēzus Kristus krustā sišanu

The Jēzus Kristus krustā sišana ir viens no nozīmīgākajiem notikumiem kristietības vēsturē. Tiek uzskatīts, ka Jēzu krustā sita romieši mūsu ēras 33. gadā. Šo notikumu Jēzus uzskata par vislielāko mīlestības un upura aktu, kurš labprātīgi atdeva savu dzīvību, lai glābtu cilvēci no tās grēkiem.

Krustā sišanas detaļas

Jēzus krustā sišana bija šausmīgs notikums. Viņu šaustīja, izsmēja un tad pienagloja pie krusta. Pēc tam viņš vairākas stundas tika atstāts agonijā nomirt, līdz beidzot padevās nāvei. Viņa nāvi redzēja daudzi cilvēki, tostarp viņa mācekļi un sekotāji.

Krustā sišanas nozīme

Jēzus krustā sišana tiek uzskatīta par cilvēces cerības un pestīšanas simbolu. Saskaņā ar kristiešu pārliecību, Jēzus nāve bija nepieciešama, lai izpirktu cilvēces grēkus. Viņa nāve tiek uzskatīta par mīlestības un upura simbolu, un tiek uzskatīts, ka ar savu nāvi Jēzus atvēra Debesu vārtus visiem, kas viņam tic.

Krustā sišanas mantojums

Jēzus krustā sišana tiek atcerēta un svinēta daudzās kristiešu baznīcās visā pasaulē. Krusts ir spēcīgs Jēzus upura simbols, un to bieži izmanto kā atgādinājumu par viņa mīlestību un žēlastību. Jēzus krustā sišana ir notikums, kas veidojis kristietības vēsturi un joprojām ir iedvesmas avots daudziem ticīgajiem.

Jēzus Kristus krustā sišana bija šausminošākais, sāpīgākais un apkaunojošākais nāvessoda veids, ko izmantoja senajā pasaulē. Šī nāvessoda izpildes metode ietvēra upura roku un kāju saistīšanu un pienaglošanu pie koka krusta.

Krustā sišanas definīcija un fakti

• Vārds “krustā sišana” (izrunākrü-se-fik-shen) nāk no latīņu valodaskrustā sišana, vaikrustā sists, kas nozīmē 'piestiprināts pie krusta'.
• Krustā sišana bija nežēlīgs spīdzināšanas un nāvessoda veids senajā pasaulē, kas ietvēra cilvēka piesiešanu pie koka staba vai koka, izmantojot virves vai naglas.
  
• Pirms īstās krustā sišanas ieslodzītie tika spīdzināti ar pēršanu, sišanu, dedzināšanu, pēršanu, sakropļošanu un upura ģimenes vardarbību.
• In Romas krustā sišana , cilvēka rokas un kājas tika izdzītas cauri ar mietiem un nostiprinātas pie koka krusta.
• Krustā sišana tika izmantota Jēzus Kristus nāvessodā.

Krustā sišanas vēsture

Krustā sišana bija ne tikai viena no apkaunojošākajām un sāpīgākajām nāves formām, bet arī viena no baisākajām nāvessoda izpildes metodēm senajā pasaulē. Agrīnās civilizācijas ir reģistrēti krustā sišanas gadījumi, kuru izcelsme, visticamāk, ir persieši un pēc tam izplatījās uz asīriešiem, skitiem, kartāgiešiem, vāciešiem, ķeltiem un britiem.

Krustā sišana kā nāvessoda veids galvenokārt bija paredzēta nodevējiem, gūstekņu armijām, vergiem un ļaunākajiem noziedzniekiem.

Noziedznieku sišana krustā kļuva izplatīta Aleksandra Lielā (356.–323. g. p.m.ē.) laikā, kurš pēc savas pilsētas iekarošanas krustā sita 2000 tiriešus.

Krustā sišanas formas

Detalizētu krustā sišanas aprakstu ir maz, iespējams, tāpēc, ka laicīgie vēsturnieki nespēja aprakstīt šīs briesmīgās prakses šausminošos notikumus. Tomēr arheoloģiskie atradumi no pirmā gadsimta Palestīnas ir daudz atklājuši šo agrīno nāvessoda veidu.

Krustā sišanai tika izmantotas četras pamata struktūras vai krustu veidi:

• Crux Simplex (viens stāvs miets);
• Crux Commissa (liela T veida struktūra);
• Crux Decussata (X formas krusts);
• Un Crux Immissa (pazīstamā Jēzus krustā sišanas mazā burta T-veida struktūra).

Bībeles stāsta kopsavilkums par Kristus krustā sišanu

Jēzus Kristus , kristietības centrālā figūra, nomira uz romiešu krusta, kā minēts Mateja 27:27-56, Marka 15:21-38, Lūkas 23:26-49 un Jāņa 19:16-37. Kristīgā teoloģija māca, ka Kristus nāve nodrošināja pilnīgu izpirkšanas upuri par visas cilvēces grēkiem, tādējādi izveidojot krucifiksu vai krusts , viens no noteicošajiem kristietības simboliem.

Iekš Bībeles stāsts par Jēzus krustā sišanu, jūdu Augstā padome vai Sinedrija , apsūdzēja Jēzu zaimošana un nolēma viņu sodīt ar nāvi. Bet vispirms viņiem vajadzēja Romas nāvessodu. Jēzu aizveda pie Poncijs Pilāts , Romas gubernators, kurš atzina viņu par nevainīgu. Pilāts lika Jēzu pērt un pēc tam nosūtīt pie Hēroda, kurš viņu sūtīja atpakaļ.

Sinedrijs pieprasīja, lai Jēzus tiktu sists krustā, tāpēc Pilāts, baidīdamies no ebrejiem, nodeva Jēzu vienam no saviem simtnieki izpildīt nāvessodu. Jēzus tika publiski sists, ņirgāts un uzspļauts. Viņam galvā tika uzlikts ērkšķu vainags. Viņam atņēma drēbes un veda uz Golgātu.

Etiķa, žults un mirres viņam tika piedāvāts, bet Jēzus no tā atteicās. Likmes tika dzīti caur Jēzus plaukstas locītavām un potītēm, piestiprinot viņu pie krusta, kur viņš tika sists krustā starp diviem notiesātajiem noziedzniekiem. Uzraksts virs viņa galvas vēstīja: 'Ebreju karalis'.

Jēzus krustā sišanas nāves laika skala

Jēzus karājās pie krusta apmēram sešas stundas, aptuveni no pulksten 9 līdz 15. Tajā laikā karavīri metīja lozi par Jēzus apģērbu, kamēr cilvēki gāja garām, kliedzot apvainojumus un ņirgājoties. No krusta, Jēzus runāja uz viņa māte Marija un māceklis Jānis . Viņš arī sauca uz savu tēvu: 'Mans Dievs, mans Dievs, kāpēc Tu Mani esi atstājis?'

Tajā brīdī zemi pārklāja tumsa. Nedaudz vēlāk, kad Jēzus izelpoja savu pēdējo mokošo elpu, zemestrīce satricināja zemi, pārrāvusi to tempļa plīvurs divās no augšas uz leju. Mateja evaņģēlijs saka: “Zeme trīcēja un klintis plīsa. Kapenes atlauzās, un daudzu mirušo svēto cilvēku ķermeņi tika augšāmcelti.

Romas karavīriem bija raksturīgi izrādīt žēlastību, salaužot noziedzniekam kājas, izraisot ātrāku nāvi. Bet, kad karavīri nāca pie Jēzus, viņš jau bija miris. Tā vietā, lai salauztu kājas, viņi iedūra sānu. Pirms saulrieta Jēzu aizveda Nikodēms un Jāzeps no Arimatijas un guldīja Jāzepa kapā.

Lielā piektdiena – krustā sišanas atcerēšanās

Kristiešu svētajā dienā, kas pazīstama kā Lielā piektdiena, kas tiek atzīmēta piektdienā pirms Lieldienām, kristieši piemin kaislības jeb ciešanas un nāvi Jēzus Kristus uz krusta. Daudzi ticīgie pavada šo dienu badošanās , lūgšana, grēku nožēla , un meditācija par Kristus agoniju pie krusta.

Avoti

• Krustā sišana. Leksemas Bībeles vārdnīca.
• Krustā sišana. Holmana ilustrētā Bībeles vārdnīca (368. lpp.).