Kas ir mistika? Definīcija un piemēri

Mistika ir garīga prakse, kuras mērķis ir izpētīt Visuma noslēpumus un piedzīvot dziļāku saikni ar dievišķo. Tā ir prakse, kas pastāv jau gadsimtiem ilgi un tiek praktizēta arī mūsdienās. Mistika ir dzīvesveids, kas akcentē garīgo ceļojumu un iekšējā miera un sapratnes meklējumus.

Mistikas definīcija

Mistika tiek definēta kā tiekšanās pēc tiešas dievišķās pieredzes jeb galīgās realitātes, izmantojot tādas garīgās prakses kā meditācija, kontemplācija un lūgšana. Tā ir prakse, kas bieži tiek saistīta ar austrumu reliģijām, piemēram, budismu un hinduismu, taču to var atrast arī citās garīgās tradīcijās.

Mistikas piemēri

Mistika var izpausties dažādos veidos, tostarp:

• Meditācija – prakse koncentrēt prātu uz vienu objektu vai domu, lai sasniegtu iekšēja miera un skaidrības stāvokli.
• Kontemplācija – garīgo patiesību vai ideju refleksijas prakse, lai gūtu ieskatu un izpratni.
• Lūgšana – prakse sazināties ar augstāku spēku, lai meklētu vadību, mierinājumu un spēku.

Mistika ir prakse, kas bieži tiek pārprasta, taču tā var būt spēcīgs instruments garīgai izaugsmei un transformācijai. Tā ir prakse, kas mudina mūs izpētīt mūsu iekšējās dziļumus un meklēt dziļāku saikni ar dievišķo.

Vārds mistika cēlies no grieķu vārdanoslēpumi,kas attiecas uz slepena kulta iniciatoru. Tas nozīmē personīgās kopības meklēšanu vai sasniegšanu ar Dievu (vai kādu citu dievišķās vai galīgās patiesības veidu). Personu, kas sekmīgi tiecas pēc šādas kopības un iegūst to, var saukt par amistisks.

Lai gan mistiķu pieredze noteikti ir ārpus ikdienas pieredzes, to parasti neuzskata par paranormālu vai maģisku. Tas var radīt neskaidrības, jo vārdi “mistisks” (tāpat kā “Lielā Hudīni mistiskie varoņdarbi”) un “noslēpumains” ir tik cieši saistīti ar vārdiem “mistisks” un “mistisks”.

Galvenās atziņas: kas ir mistika?

• Mistika ir personiskā absolūtā vai dievišķā pieredze.
• Dažos gadījumos mistiķi piedzīvo sevi kā daļu no dievišķā; citos gadījumos viņi apzinās dievišķo kā nošķirtu no sevis.
• Mistiķi ir pastāvējuši visā vēsturē, visā pasaulē, un tie var būt no jebkuras reliģiskās, etniskās vai ekonomiskās izcelsmes. Mistika joprojām ir svarīga reliģiskās pieredzes sastāvdaļa arī mūsdienās.
• Dažiem slaveniem mistiķiem ir bijusi liela ietekme uz filozofiju, reliģiju un politiku.

Mistikas definīcija un pārskats

Mistiķi ir un joprojām nāk no daudzām dažādām reliģiskām tradīcijām, tostarp kristietības, jūdaisma, budisma, islāma, hinduisma, Taoisms , Dienvidāzijas reliģijas un animistiskās un totemistiskās reliģijas visā pasaulē. Patiesībā daudzas tradīcijas piedāvā īpašus ceļus, pa kuriem praktizētāji var kļūt par mistiķiem. Daži mistikas piemēri tradicionālajās reliģijās ir:

• Frāze “Ātmans ir Brahmans”. hinduisms, kas aptuveni nozīmē 'dvēsele ir viena ar Dievu'.
• Budisma pieredze tathata , ko var raksturot kā “realitātes šo” ārpus ikdienas jutekļu uztveres, vai Zen vai Nirvānas pieredzi budismā.
• Ebreju kabalistiskā pieredze par sefirotu jeb Dieva aspektiem, kas, ja tos saprot, var sniegt neparastu ieskatu dievišķajā radībā.
• Šamanistiski pārdzīvojumi ar gariem vai saikne ar dievišķo saistībā ar dziedināšanu, sapņu interpretāciju utt.
• Kristiešu pieredze par personīgām atklāsmēm no Dieva vai kopību ar Dievu.
• Sūfisms, islāma mistiskais atzars, caur kuru praktizētāji tiecas pēc kopības ar dievišķo caur 'mazu miegu, maz runu, maz ēdiena'.

Lai gan visus šos piemērus var raksturot kā mistikas formas, tie nav identiski viens otram. Budismā un dažos hinduisma veidos, piemēram, mistiķis patiesībā ir saistīts ar dievišķo un ir daļa no tā. No otras puses, kristietībā, jūdaismā un islāmā mistiķi komunicē ar dievišķo un sadarbojas ar to, bet paliek atsevišķi.

Tāpat ir tie, kas uzskata, ka “patiesu” mistisku pieredzi nevar aprakstīt vārdos; 'Neizsakāms' vai neaprakstāms mistisks pārdzīvojums bieži tiek saukts parapofātisks. Alternatīvi, ir tie, kuriem šķiet, ka mistiskus pārdzīvojumus var un vajag aprakstīt vārdos;katafātisksmistiķi izvirza konkrētus apgalvojumus par mistisko pieredzi.

Kā cilvēki kļūst par mistiķiem

Mistika nav paredzēta reliģioziem vai noteiktai cilvēku grupai. Sievietēm ir tikpat liela iespēja kā vīriešiem (vai varbūt biežāk) piedzīvot mistisku pieredzi. Bieži atklāsmes un citus mistikas veidus piedzīvo nabagi, analfabēti un neskaidri cilvēki.

Būtībā ir divi ceļi, kā kļūt par mistiķi. Daudzi cilvēki tiecas pēc kopības ar dievišķo, veicot dažādas aktivitātes, kas var ietvert jebko, sākot no meditācijas un dziedāšanas līdz askētismam un narkotiku izraisītiem transa stāvokļiem. Citiem būtībā ir misticisms neizskaidrojamas pieredzes rezultātā, kas var ietvert vīzijas, balsis vai citus neķermeniskus notikumus.

Viens no slavenākajiem mistiķiem bija Žanna d'Arka . Džoana bija 13 gadus veca zemnieku meitene bez formālas izglītības, kas apgalvoja, ka ir piedzīvojusi vīzijas un balsis no eņģeļiem, kas viņu vadīja, lai simtgadu kara laikā Franciju uz uzvaru pār Angliju. Turpretim Tomass Mērtons ir augsti izglītots un cienīts kontemplatīvs trapistu mūks, kura dzīve ir bijusi veltīta lūgšanai un rakstīšanai.

Mistiķi caur vēsturi

Mistika ir bijusi daļa no cilvēku pieredzes visā pasaulē visā reģistrētajā vēsturē. Lai gan mistiķiem var būt jebkura šķira, dzimums vai izcelsme, tikai nedaudziem ir bijusi būtiska ietekme uz filozofiskiem, politiskiem vai reliģiskiem notikumiem.

Senie mistiķi

Visā pasaulē bija pazīstami mistiķi pat senatnē. Daudzi, protams, bija neskaidri vai zināmi tikai viņu vietējā teritorijā, bet citi faktiski mainīja vēstures gaitu. Tālāk ir sniegts īss saraksts ar dažiem ietekmīgākajiem.

• Lielais grieķu matemātiķis Pitagors dzimis 570. gadā p.m.ē. un bija labi pazīstams ar savām atklāsmēm un mācībām par dvēseli.
• Dzimis ap 563. gadu p.m.ē. Sidharta Gautama (Buda) esot sasniedzis apgaismību, kad sēžot zem bodhi koka . Viņa mācībām ir bijusi liela ietekme uz pasauli.
• Konfūcijs . Dzimis ap 551. gadu pirms mūsu ēras, Konfūcijs bija ķīniešu diplomāts, filozofs un mistiķis. Viņa mācības bija nozīmīgas viņa laikā, un gadu gaitā tās ir piedzīvojušas daudzus popularitātes atdzimšanu.

Viduslaiku mistiķi

Viduslaikos Eiropā bija daudzi mistiķi, kas apgalvoja, ka redz vai dzird svētos vai piedzīvo kopības veidus ar absolūtu. Daži no slavenākajiem ietvēra:

• Meisters Ekharts, dominikāņu teologs, rakstnieks un mistiķis, dzimis ap 1260. gadu. Ekharts joprojām tiek uzskatīts par vienu no lielākajiem vācu mistiķiem, un viņa darbi joprojām ir ietekmīgi.
• Svētā Terēze no Avilas, spāņu mūķene, dzīvoja 1500. gados. Viņa bija viena no lielākajiem katoļu baznīcas mistiķiem, rakstniekiem un skolotājiem.
• Eleāzars ben Jūda, kurš dzimis 1100. gadu beigās, bija ebreju mistiķis un zinātnieks, kura grāmatas lasa vēl šodien.

Mūsdienu mistiķi

Mistika joprojām ir bijusi nozīmīga reliģiskās pieredzes sastāvdaļa viduslaikos un līdz mūsdienām. Dažus no nozīmīgākajiem notikumiem 1700. gados un pēc tam var izsekot mistiskām pieredzēm. Daži piemēri:

• Mārtiņš Luters , reformācijas dibinātājs, lielāko daļu savas domas balstīja uz meistara Ekharta darbiem un, iespējams, pats bija mistiķis.
• Māte Anna Lī , Shakers dibinātāja, piedzīvoja vīzijas un atklāsmes, kas noveda viņu uz Amerikas Savienotajām Valstīm.
• Džozefs Smits, mormonisma dibinātājs un Pēdējo dienu svētais kustība, ķērās pie sava darba pēc tam, kad piedzīvoja virkni vīziju.

Vai mistika ir reāla?

Nav iespējams absolūti pierādīt personīgās mistiskās pieredzes patiesumu. Patiesībā daudzas tā sauktās mistiskās pieredzes var būt garīgas slimības, epilepsijas vai narkotiku izraisītu halucināciju rezultāts. Tomēr reliģijas un psiholoģijas zinātnieki un pētnieki mēdz vienoties, ka bona fide mistiķu pieredze ir nozīmīga un svarīga. Daži no argumentiem, kas atbalsta šo perspektīvu, ir šādi:

• Mistiskās pieredzes universālums: tā ir bijusi cilvēces pieredzes sastāvdaļa visā vēsturē, visā pasaulē, neatkarīgi no faktoriem, kas saistīti ar vecumu, dzimumu, bagātību, izglītību vai reliģiju.
• Mistiskās pieredzes ietekme: daudzām mistiskām pieredzēm ir bijusi dziļa un grūti izskaidrojama ietekme uz cilvēkiem visā pasaulē. Piemēram, Žannas d'Arkas vīzijas noveda pie Francijas uzvaras Simtgadu karā.
• Neirologu un citu mūsdienu zinātnieku nespēja izskaidrot vismaz dažas mistiskas pieredzes kā 'viss galvā'.

Kā savā grāmatā teica izcilais psihologs un filozofs Viljams DžeimssReliģiskās pieredzes dažādība: pētījums par cilvēka dabu,“Lai gan mistiskie stāvokļi ir tik līdzīgi sajūtu stāvokļiem, tiem, kas tos piedzīvo, mistiskie stāvokļi šķiet arī zināšanu stāvokļi. (...) Tie ir iluminācijas, atklāsmes, pilnas nozīmes un svarīguma, visas neizteiksmīgas, lai arī tās paliek; un, kā likums, viņi nes sev līdzi ziņkārīgu autoritātes sajūtu pēc laika.

Avoti

• Gelmans, Džeroms. 'Mistika.'Stenfordas filozofijas enciklopēdija, Stenfordas Universitāte, 2018. gada 31. jūlijs, https://plato.stanford.edu/entries/mysticism/#CritReliDive.
• Gudmens, Rasels. 'Viljams Džeimss.'Stenfordas filozofijas enciklopēdija, Stenfordas Universitāte, 2017. gada 20. oktobris, https://plato.stanford.edu/entries/james/.
• Merkūrijs, Dens. 'Mistika.'Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/mysticism#ref283485.