Mārtiņa Lutera biogrāfija
Mārtiņš Luters ir viena no ietekmīgākajām personībām vēsturē. Viņa dzīvei un darbam ir bijusi ilgstoša ietekme uz pasauli, un tā tiek pētīta un apspriesta līdz pat šai dienai. Mārtiņš Luters: Biogrāfija ir padziļināts ieskats šī izcilā cilvēka dzīvē un laikos. Šī grāmata, kuru sarakstījis slavenais vēsturnieks Ēriks Metaksass, ir būtiska lasāmviela ikvienam, kuru interesē protestantu reformācijas vēsture.
Grāmata sākas ar detalizētu Lutera agrīnās dzīves stāstu, tostarp viņa izglītību un notikumiem, kas veidoja viņa ticību un pārliecību. Pēc tam Metaksass turpina apspriest Lutera teoloģijas profesora karjeru un viņa iespējamo atkāpšanos no katoļu baznīcas. Viņš pēta Lutera rakstus, viņa ietekmi uz protestantu reformāciju un viņa mantojumu.
Grāmata ir piepildīta ar spilgtiem aprakstiem un ieskatu analīzi. Metaksas rakstīšanas stils ir saistošs un pieejams, tāpēc ir viegli sekot stāstījumam. Viņš ietver arī daudz primāro izejmateriālu, piemēram, vēstules, sprediķus un citus dokumentus, kas palīdz atdzīvināt Lutera stāstu.
Kopumā Mārtiņš Luters: Biogrāfija ir lielisks resurss ikvienam, kas vēlas uzzināt vairāk par šī lieliskā cilvēka dzīvi un laikiem. Metaksa raksti ir saistoši un informatīvi, un viņa primārā avota materiāla izmantošana padara grāmatu par nenovērtējamu resursu gan zinātniekiem, gan studentiem. Augsti ieteicams.
1483. gada 10. novembris - 1546. gada 18. februāris
Mārtiņš Luters, viens no ievērojamākajiem teologiem Kristīgā vēsture , ir atbildīgs par ierosināšanu Protestantu reformācija . Dažiem sešpadsmitā gadsimta kristiešiem viņš tika slavēts kā patiesības un reliģisko brīvību pionieris; citiem viņš tika apsūdzēts kā ķecerīgs reliģiskas sacelšanās vadītājs.
Mūsdienās lielākā daļa kristiešu piekristu, ka viņš ir ietekmējis formu Protestantu kristietība vairāk nekā jebkura cita persona. The luterāņu konfesija tika nosaukts Mārtiņa Lutera vārdā.
Jaunā dzīve
gadā dzimis Mārtiņš Luters Romas katolicisms mazajā Eislēbenas pilsētiņā, netālu no mūsdienu Berlīnes Vācijā. Viņa vecāki bija Hanss un Margarete Luteri, vidusšķiras zemnieku strādnieki. Viņa tēvs, kalnracis, smagi strādāja, lai nodrošinātu dēlam pienācīgu izglītību, un līdz 21 gada vecumam Mārtiņš Luters ieguva mākslas maģistra grādu Erfurtes Universitātē. Pēc Hansa sapņa par dēlu kļūt par juristu, Martins 1505. gadā sāka studēt jurisprudenci. Taču vēlāk tajā pašā gadā, ceļojot cauri šausmīgam pērkona negaisam, Martinam bija pieredze, kas mainīs viņa nākotnes gaitu. Baidīdamies par savu dzīvību, kad zibens spēriens viņam gandrīz netrāpīja, Mārtins sauca Dievam zvērestu. Ja viņš izdzīvos, viņš apsolīja dzīvot kā a mūks -- un tā viņš arī izdarīja! Par lielu vilšanos saviem vecākiem Luters mazāk nekā mēneša laikā iestājās Augustīniešu ordenī Erfurtē, kļūstot par augustīniešu brāli.
Daži uzskata, ka Lutera lēmums turpināt reliģisko garīgo dzīvi nebija tik pēkšņs, kā liecina vēsture, bet gan jau kādu laiku tika izstrādāts, jo viņš iestājās klostera dzīve ar lielu degsmi. Viņu vadīja bailes no elles, Dieva dusmas un nepieciešamība iegūt pārliecību par savu pestīšanu. Pat pēc iesvētīšanas 1507. gadā viņu vajāja nedrošība par savu mūžīgo likteni, un viņš bija vīlies no netiklības un samaitātības, ko viņš pieredzēja katoļu priesteru vidū, kurus viņš bija apmeklējis Romā. Cenšoties novirzīt uzmanību no nemierīgās dvēseles garīgā stāvokļa, Luters 1511. gadā pārcēlās uz Vitenburgu, lai iegūtu teoloģijas doktora grādu.
Reformācijas dzimšana
Mārtiņam Luteram dziļi iedziļinoties Svēto Rakstu, īpaši vēstuļu, pētniecībā Apustulis Pāvils, Luters nonāca pie nepārvaramas pārliecības, ka viņu “glāba”. žēlastība cauri ticība vienatnē (Efeziešiem 2:8). Kad viņš sāka mācīt kā Bībeles teoloģijas profesors Vitenburgas Universitātē, viņa jaunatklātais entuziasms sāka izpausties viņa lekcijās un diskusijās ar darbiniekiem un mācībspēkiem. Viņš kaislīgi runāja par Kristus kā vienīgā starpnieka lomu starp Dievu un cilvēkiem un to, ka cilvēki tiek attaisnoti un grēku piedoti caur žēlastību, nevis ar darbiem. Pestīšana , Luters tagad ar visu pārliecību juta, bija Dieva dāvana bez maksas. Nepagāja ilgs laiks, līdz viņa radikālās idejas tika pamanītas. Pēc tam šīs atklāsmes ne tikai izmainīs Lutera dzīvi, bet arī uz visiem laikiem mainīs baznīcas vēstures virzienu.
95 tēzes
1514. gadā Luters sāka kalpot par priesteri Vitenburgas pils baznīcā, un cilvēki plūda, lai klausītos Dieva Vārda sludināšanu kā nekad agrāk. Šajā laikā Luters uzzināja par katoļu baznīcas praksi pārdot indulgences. Pāvests saskaņā ar saviem ieskatiem no 'svēto nopelnu kases' pārdeva reliģiskos nopelnus apmaiņā pret līdzekļiem, lai atjaunotu Svētā Pētera baziliku Romā. Tiem, kas iegādājās šos indulgences dokumentus, tika apsolīts samazināts sods par viņu grēkiem, par aizgājušo tuvinieku grēkiem un dažos gadījumos pilnīga visu grēku piedošana. Tuvējā Saksijā dzīvojošā mūka Džona Tecela negodīgo darbību mudināts, Luters publiski iebilda pret šo praksi, ko viņš nosauca par negodīgu un baznīcas varas ļaunprātīgu izmantošanu.
1517. gada 31. oktobrī Luters pienagloja savu slaveno95 Tēzespie universitātes ziņojumu dēļa — pils baznīcas durvīm — oficiāli izaicinot baznīcas vadītājus par indulgenču pārdošanas praksi un izklāstot Bībeles doktrīnu par pamatojumu ar žēlastību vien. Šis viņa naglošanas akts95 Tēzeslīdz baznīcas durvīm ir kļuvis par noteicošo brīdi kristiešu vēsturē, kas simbolizē protestantu reformācijas dzimšanu.
Lutera izteiktā baznīcas kritika tika uzskatīta par draudu pāvesta autoritātei, un Romas kardināli viņu brīdināja atteikties no savas pozīcijas. Tomēr Luters atteicās mainīt savu nostāju, ja vien kāds nevarētu norādīt uz Svēto Rakstu liecībām par kādu citu attieksmi.
Tārpu ekskomunikācija un diēta
1521. gada janvārī Luters bija oficiāli ekskomunicēts ko pāvests. Divus mēnešus vēlāk viņam tika pavēlēts ierasties pie imperatora Kārļa V Vormsā, Vācijā, uz Svētās Romas impērijas kopsapulci, kas ir pazīstama kā “Vormsas diēta” (izrunā kā “Vormsa dee-it”). Tiesā augstāko Romas baznīcas un valsts amatpersonu priekšā Mārtiņam Luteram atkal tika lūgts atteikties no saviem uzskatiem. Tāpat kā iepriekš, nevienam nespējot sniegt neapgāžamus Svēto Rakstu pierādījumus, Luters turējās pie sava. Rezultātā Mārtiņam Luteram tika izdots Vormsas edikts, aizliedzot viņa rakstus un pasludinot viņu par 'nosodītu ķeceri'. Luters aizbēga plānotā 'nolaupīšanā' uz Vartburgas pili, kur viņu gandrīz gadu sargāja draugi.
Tulkojums vācu valodā
Savas noslēgtības laikā Luters tulkoja Jauno Derību vācu valodā, dodot lajiem iespēju pašiem lasīt Dieva Vārdu un izplatīt Bībeles pirmo reizi vācu tautas vidū. Lai gan šis bija gaišs punkts viņa garīgajos meklējumos, Lutera emocionālajā dzīvē šis bija tumšs laiks. Tiek ziņots, ka viņš ir bijis dziļi satraukts ļaunie gari un dēmoni, kad viņš veica tulkojumu. Iespējams, tas izskaidro Lutera toreizējo izteikumu, ka viņš 'ar tinti bija padzinis velnu'.
Lieliski sasniegumi
Ar aresta un nāves draudiem Luters drosmīgi atgriezās Vitenburgas pils baznīcā un sāka sludināt tur un apkārtnēs. Viņa vēstījums joprojām bija pestīšana tikai ar ticību, kā arī brīvība no reliģiskiem maldiem un pāvesta autoritātes. Brīnumainā kārtā izvairoties no sagūstīšanas, Luters spēja organizēt kristīgās skolas, rakstīt norādījumus mācītājiem un skolotājiem (LielāksunMazāks katehisms), sacer himnas (tostarp labi zināmo “Varens cietoksnis ir mūsu Dievs”), saliek daudzas skrejlapas un šajā laikā pat izdod dziesmu grāmatu.
Dzīve laulībā
Šokējot gan draugus, gan atbalstītājus, Luters 1525. gada 13. jūnijā apprecējās ar mūķeni Ketrīnu fon Boru, kura bija pametusi klosteri un patvērusies Vitenburgā. Viņiem kopā bija trīs zēni un trīs meitenes, un viņi dzīvoja laimīgi laulībā Augustīniešu klosterī.
Novecojošs, bet aktīvs
Luteram novecojot, viņš cieta no daudzām slimībām, tostarp artrītu, sirds problēmām un gremošanas traucējumiem. Tomēr viņš nekad nepārstāja lasīt lekcijas universitātē, rakstīt pret Baznīcas ļaunprātīgu izmantošanu un cīnīties par reliģiskām reformām.
1530. gadā slavenaisAugsburgas grēksūdze(pirmā ticības atzīšana luterāņu baznīca tika izdots ), ko Luters palīdzēja uzrakstīt. Un 1534. gadā viņš pabeidza Vecās Derības tulkojumu vācu valodā. Viņa teoloģiskie raksti ir ļoti plaši. Dažos viņa vēlākajos darbos bija ietverti vardarbīgi raksti ar rupju un aizskarošu valodu, radot ienaidniekus starp viņa reformatoriem, ebrejiem un, protams, pāvestiem un vadītājiem. katoļu baznīca .
Pēdējās dienas
Nogurdinošā ceļojumā uz savu dzimto pilsētu Eislēbeni, pildot izlīguma misiju, lai atrisinātu strīdu par mantojumu starp Mansfeldes prinčiem, Luters 1546. gada 18. februārī padevās nāvei. Viņam blakus bija divi viņa dēli un trīs tuvi draugi. Viņa ķermenis tika aizvests atpakaļ uz Vitenburgu bērēm un apbedīšanai Pils baznīcā. Viņa kaps atrodas tieši iepretim kancelei, kur viņš sludināja, un tas ir redzams vēl šodien.
Vairāk nekā jebkurš cits baznīcas reformators kristiešu vēsturē Lutera devumu ietekmi un ietekmi ir grūti adekvāti aprakstīt. Viņa mantojums, lai gan tas ir ļoti pretrunīgs, ir virzījies cauri tikpat dedzīgu reformatoru parādei, kas veidoja Lutera aizraušanos ļaut katram cilvēkam personīgi iepazīt un saprast Dieva Vārdu. Nav pārspīlēts teikt, ka gandrīz katrs mūsdienu protestantu kristietības atzars daļu no sava garīgā mantojuma ir parādā Mārtiņam Luteram, radikāli ticīgam cilvēkam.
Avoti:
