Sveču simboliskā nozīme jūdaismā

Svecēm jūdaismā ir dziļa simboliska nozīme. Sveču iedegšana ir gadsimtiem piekopts rituāls, kas tiek ievērots arī mūsdienās. Jūdaismā sveces izmanto, lai attēlotu Dieva klātbūtni, lai simbolizētu cerību un prieku un ienest gaismu tumsā.

Sveču aizdegšana

Sveču iedegšana ir rituāls, kas tiek veikts daudzos ebreju svētkos un īpašos gadījumos. Sabatā tiek iedegtas divas sveces, lai sveiktu atpūtas dienā. Hanukas svētkos ar svecēm tiek iedegta īpaša deviņu zaru menora, lai pieminētu eļļas brīnumu. Mīļotā cilvēka nāves gadadienā a sezona tiek iedegta svece, lai godinātu viņu piemiņu.

Simboliskā Nozīme

Sveču simboliskā nozīme jūdaismā ir daudzšķautņaina. Sveces tiek uzskatītas par Dieva dievišķās klātbūtnes attēlojumu un kā atgādinājumu par ticības gaismu, kas mūs vada cauri dzīvei. Tie tiek uzskatīti arī par cerības un prieka simbolu un atgādinājumu par brīnumiem, ko Dievs ir darījis pagātnē.

Secinājums

Svecēm jūdaismā ir dziļa un nozīmīga simbolika. Sveču aizdegšana ir rituāls, kas tiek veikts daudzos ebreju svētkos un īpašos gadījumos. Sveces tiek uzskatītas par Dieva dievišķās klātbūtnes attēlojumu, cerības un prieka simbolu un atgādinājumu par brīnumiem, ko Dievs ir darījis pagātnē.

Jūdaismā svecēm ir dziļa simboliska nozīme, un tās tiek izmantotas dažādos reliģiskos gadījumos.

Sveces ebreju muitā

• Sveces tiek iedegtas pirms katra Šabats ebreju mājās vai sinagogās pirms saulrieta piektdienas vakarā.
• Šabata beigās speciāls pīts Havdalah tiek aizdegta svece, kurā svece jeb uguns ir pirmais jaunās nedēļas darbs.
• Hanukas laikā uz tās tiek iedegtas sveces Chanukiyah katru vakaru, lai pieminētu Tempļa iesvētīšanu no jauna, kad eļļa, kurai vajadzēja iztikt tikai vienu nakti, ilga brīnumainas astoņas naktis.
• Sveces tiek aizdedzinātas pirms lielākie ebreju svētki piemēram, Jom Kipurs, Roš Hašāna , Pasā svētki , Zeķes , un Šavuot .
• Piemiņas sveces iededz ebreju ģimenes sezona (nāves gadadiena) katru gadu tuvu tuviniekiem.
• Mūžīgā liesma, vaiUz leju Tamid, kas atrodas lielākajā daļā sinagogu virs šķirsta, kur glabā Toras ruļļus, ir paredzēts, lai attēlotu sākotnējo Jeruzalemes Svētā Tempļa liesmu, lai gan drošības apsvērumu dēļ vairums sinagogu mūsdienās izmanto elektriskās lampas, nevis eļļas lampas.

Sveču nozīme jūdaismā

No daudzajiem iepriekš minētajiem piemēriem svecēm ir dažādas nozīmes jūdaismā.

Sveču gaismu bieži uzskata par atgādinājumu par Dieva dievišķo klātbūtni, un sveces, kas tiek iedegtas ebreju svētkos un Šabatā, kalpo kā atgādinājums, ka šis notikums ir svēts un atšķiras no mūsu ikdienas. Abas Šabatā aizdegtās sveces kalpo arī kā atgādinājums par Bībeles prasībāmshamor vzachor— 'turiet' (5. Mozus 5:12) un 'atceries' (2. Mozus 20:8) — sabatu. Viņi arī pārstāvkavod(gods) par sabatu unOņegs Šabats(Šabata baudīšana), jo, kā skaidro Raši:

'... bez gaismas nevar būt miera, jo [cilvēki] pastāvīgi paklups un būs spiesti ēst tumsā (Komentārs Talmudam, Šabats 25b).'

Arī sveces jūdaismā tiek pielīdzinātas priekam, balstoties uz Bībeles Esteres grāmatas fragmentu, kas atrod ceļu iknedēļas izdevumā.Havdalahceremonija.

Ebrejiem bija gaisma un prieks, un prieks un gods (Estere 8:16).

Ebrejiem bija gaisma, prieks un dārgums

Ebreju tradīcijās tiek uzskatīts, ka sveces liesma simbolizē arī cilvēka dvēseli un kalpo kā atgādinājums par dzīves trauslumu un skaistumu. Saikne starp sveces liesmu un dvēselēm sākotnēji izriet noMišlejs(Salamana pamācības) 20:27:

'Cilvēka dvēsele ir Tā Kunga spuldze, kas pārmeklē visas visdziļākās daļas.

Kunga svece ir cilvēka dvēsele, kas atbrīvo visus kuņģa kambarus.

Tāpat kā cilvēka dvēselei, liesmām ir jāelpo, jāmainās, jāaug, jātiecas pret tumsu un, galu galā, jāizzūd. Tādējādi sveču gaismas mirgošana palīdz mums atgādināt par mūsu un mūsu tuvinieku dzīves dārgo trauslumu, dzīvi, kas vienmēr ir jāaptver un jālolo. Šīs simbolikas dēļ ebreji iededziet piemiņas sveces noteiktas brīvdienas un viņu mīļieyahrzeits(nāves gadadiena).

Visbeidzot, chabad.org sniedz skaistu anekdoti par ebreju sveču, īpaši Šabata sveču, lomu:

“2000. gada 1. janvārīŅujorkas Laiksvadīja Tūkstošgades izdevumu. Tas bija īpašs izdevums, kurā bija trīs pirmās lapas. Vienam bija ziņas no 1900. gada 1. janvāra. Otrajā bija aktuālās ziņas par dienu, 2000. gada 1. janvāri. Un tad viņiem bija trešā pirmā lapa, kas paredzēja paredzētos nākotnes notikumus 1. janvārī, 2100. gads . Šajā izdomātajā lapā bija iekļautas tādas lietas kā sveiciens piecdesmit pirmajā štatā: Kuba; diskusija par to, vai robotiem jāļauj balsot; un tā tālāk. Un papildus aizraujošajiem rakstiem bija vēl viena lieta. 2100. gada pirmās lapas apakšā bija sveču aizdegšanās laiks Ņujorkā 2100. gada 1. janvārī. Tiek ziņots, ka par to tika uzdots jautājums New York Times ražošanas vadītājam — īru katolim. Viņa atbilde bija tieši tā. Tā runā par mūsu tautas mūžību un ebreju rituāla spēku. Viņš teica: 'Mēs nezinām, kas notiks 2100. gadā. Nav iespējams paredzēt nākotni. Bet par vienu jūs varat būt pārliecināti — ka 2100. gadā ebreju sievietes iedegs Šabata sveces.'

Atjaunināja Chaviva Gordon-Bennett