Labklājības evaņģēlijs: centrēts uz Kristu vai uz sevi?

The Labklājības evaņģēlijs Kristietībā ir strīdīgs temats, daži uzskata, ka tā ir likumīga Svēto Rakstu interpretācija, bet citi uzskata, ka tā ir patiesā evaņģēlija sagrozīšana. Labklājības evaņģēlijs māca, ka ticīgajiem jārēķinās, ka viņi tiks svētīti ar materiālo bagātību, veselību un panākumiem, ja viņi būs uzticīgi Dievam.

Pros

• Labklājības evaņģēlijs mudina ticīgos uzticēties Dievam un būt dāsniem ar saviem līdzekļiem.
• Tas var būt motivācijas avots cilvēkiem smagi strādāt un tiekties pēc panākumiem.
• Tas uzsver, cik svarīgi ir dot un palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.

Mīnusi

• Labklājības evaņģēlijs var likt koncentrēties uz materiālo bagātību un panākumiem, nevis garīgo izaugsmi.
• Tas var novest pie izkropļota priekšstata par Dievu, kur Viņš tiek uzskatīts par līdzekli mērķa sasniegšanai, nevis kā mīlošs Tēvs.
• Tas var novest pie līdzjūtības trūkuma pret tiem, kam ir grūtības, jo tiek uzskatīts, ka viņi nav pietiekami uzticīgi Dievam.

Galu galā labklājības evaņģēliju var uzskatīt par uz Kristu vai uz sevi vērstu atkarībā no tā, kā tas tiek interpretēts un praktizēts. Ir svarīgi atcerēties, ka Dievs vēlas, lai mēs būtu dāsni un uzticētos Viņam, taču materiālā bagātība un panākumi nav galvenais mērķis.

Labklājības evaņģēlijs, viens no noteikumiem Kustība Ticības Vārds , gūst plašu popularitāti visā pasaulē. Bet vai tā uzsvars ir uz Jēzus Kristus vai uz sevi?

Ticības vārds saviem sekotājiem sola veselību, bagātību un laimi. Tās aizstāvji apgalvo, ka bagātības ir jāizmanto evaņģelizācijai un baznīcas programmām. Tomēr šķiet, ka ministri, kas to sludina, nevar pretoties tērēt ziedojumus sev, piemēram, privātām lidmašīnām, Rolls Royce, savrupmājām un pēc pasūtījuma izgatavotām drēbēm.

Labklājības evaņģēlijs: vai alkatība ir motīvs?

Jēzus Kristus bija skaidrs par alkatību un egoismu. Abas attieksmes ir grēki. Viņš uzspridzināja reliģiskos skolotājus, kuri izmantoja Bībeli, lai bagātinātu sevi. Atsaucoties uz viņu iekšējiem motīviem, viņš teica:

“Bēdas jums, bauslības mācītāji un farizeji, jūs liekuļi! Tu tīri krūzes un trauka ārpusi, bet iekšā tie ir alkatības un pašlabuma pilni.'(Mateja 23:25, NIV )

Lai gan labklājības evaņģēlijs māca, ka kristiešiem ir drosmīgi jālūdz Dievam jaunas automašīnas, lielāka māja un jaukas drēbes, Jēzus brīdināja:

'Uzmanies! Esiet piesardzīgs pret visa veida alkatību; dzīve nesastāv no mantas pārpilnības.(Lūkas 12:15, NIV)

Ticības vārda sludinātāji arī apgalvo, ka bagātība ir Dieva labvēlības zīme. Viņi uzskata savu materiālo labumu kā pierādījumu tam, ka ir izmantojuši Dieva bagātības. Jēzus to neredz tā:

'Kāds labums no tā, ka kāds iegūst visu pasauli, bet tomēr pazaudē vai zaudē savu patību?'(Lūkas 9:25, NIV)

Labklājības evaņģēlijs: Vai Jēzus bija bagāts vai nabags?

Mēģinot leģitimizēt labklājības evaņģēliju, vairāki Ticības Vārds sludinātāji apgalvo, ka Jēzus no Nācaretes bija bagāts. Bībeles pētnieki saka, ka teorija ir pretrunā faktiem.

'Vienīgais veids, kā jūs varat padarīt Jēzu par bagātu cilvēku, ir atbalstīt mokošas (Bībeles) interpretācijas un būt vēsturiski pilnīgi naivam,' saka Brūss V. Longenekers, Beiloras universitātes Vako, Teksasā, reliģijas profesors. Longenecker specializējas nabadzīgo izpētē senās Grieķijas un Romas laikā.

Longenekers piebilst, ka aptuveni 90 procenti cilvēku Jēzus laikā dzīvoja nabadzībā. Viņi bija vai nu bagāti, vai arī tik tikko pelnīja iztiku.

Ēriks Meiers piekrīt. Djūka universitātes profesors Durhamā, Ziemeļkarolīnā, savas zināšanas pamato ar to, ka ir viens no arheologiem, kas izraka Nācareti, mazo ciematu Izraēlā, kur Jēzus pavadīja lielāko daļu savas dzīves. Meijers atgādina, ka Jēzum nebija savas apbedījumu vietas un viņš tika guldīts viņam iedotajā kapā Jāzeps no Arimatijas .

Ticības vārda sludinātāji tam iebilst Jūda Iskariots bija Jēzus un mācekļu 'kasieris', tāpēc viņiem bija jābūt bagātiem. Tomēr “kasieris” parādās tikai Jauns dzīvais tulkojums , nevis sadaļā King James versija , NIV vai ESV , kurā vienkārši teikts, ka Jūda bija atbildīgs par naudas maisu. Ceļojošie rabīni tajā laikā saņēma žēlastību un bezmaksas ēdināšanu un izmitināšanu privātmājās. Lūkas 8:1-3 piezīmes:

Pēc tam Jēzus ceļoja no vienas pilsētas un ciema uz otru, sludinot labo vēsti par Dieva valstību. Divpadsmit bija ar viņu, un arī dažas sievietes, kas bija izārstētas no ļaunajiem gariem un slimībām: Marija (saukta par Magdalēnu), no kuras bija izgājuši septiņi dēmoni; Joanna, Hēroda nama pārvaldnieka Kuzas sieva; Susanna; un daudzi citi. Šīs sievietes palīdzēja viņus uzturēt no saviem līdzekļiem. (NIV, izcēlums pievienots)

Labklājības evaņģēlijs: vai bagātība mūs saista ar Dievu?

Ticības vārda sludinātāji saka, ka bagātības un materiālie labumi liecina par pareizām attiecībām ar Dievu. Bet Jēzus brīdina nedoties pēc pasaulīgās bagātības:

Nekrājiet sev dārgumus uz zemes, kur kodes un kaitēkļi posta un kur zagļi ielaužas un zog. Bet krājiet sev dārgumus debesīs, kur kodes un kaitēkļi neposta un kur zagļi neielaužas un nezog. Jo kur tava manta, tur būs arī tava sirds... Neviens nevar kalpot diviem kungiem. Vai nu jūs ienīdīsit vienu un mīlēsit otru, vai arī jūs būsiet uzticīgi vienam un nicināsit otru. Jūs nevarat kalpot gan Dievam, gan naudai.(Mateja 6:19-21, 23, NIV)

Bagātība var celt cilvēkus cilvēku acīs, taču tā neatstāj iespaidu uz Dievu. Runājot ar bagātu vīrieti,Jēzus paskatījās uz viņu un sacīja: 'Cik grūti bagātajam ir iekļūt Dieva valstībā!'(Lūkas 18:24, NIV)

Problēma, ko Jēzus saprata, ir tā, ka bagāti cilvēki var pievērst tik lielu uzmanību savai naudai un mantai, ka atstāj novārtā Dievu. Laika gaitā viņi pat var kļūt atkarīgi no savas naudas vietā Dieva.

Tā vietā, lai censtos kļūt bagātam, Apustulis Pāvils konsultē apmierinātību ar to, kas jums ir:

Bet dievbijība ar apmierinājumu ir liels ieguvums. Jo mēs neko neienesām pasaulē un neko nevaram no tās izņemt. Bet, ja mums ir ēdiens un apģērbs, mēs ar to būsim apmierināti. Tie, kas vēlas kļūt bagāti, iekrīt kārdināšanā un slazdā, kā arī daudzās muļķīgās un kaitīgās vēlmēs, kas cilvēkus iegremdē postā un iznīcībā.(1. Timotejam 6:6-9, NIV)

_{(Avoti: cnn.com, reliģijas ziņu emuārs , un emuārs Dr Klods Mariotini. )}