Luterāņu baznīcas vēsture

Luterānisms ir protestantu kristietības atzars, kas radies no vācu mūka un teologa Mārtiņa Lutera mācībām. Lutera mācības, kuru pamatā bija Bībele, apstrīdēja katoļu baznīcas autoritāti un izraisīja protestantu reformāciju 16. gadsimtā.

Galvenie uzskati

Luterāņi uzskata, ka pestīšana ir bezmaksas dāvana no Dieva un nav nopelnīta ar labiem darbiem. Viņi arī uzskata, ka Bībele ir vienīgais Dieva iedvesmoto zināšanu avots un ka tas ir vienīgais autoritātes avots kristīgajai ticībai un praksei.

Dievkalpojums un sakramenti

Luterāņi praktizē divus sakramentus: kristību un Svēto Vakarēdienu. Viņi arī uzsver regulāru dievkalpojumu nozīmi, kas parasti ietver Bībeles lasījumus, lūgšanas, himnas un sprediķi.

Organizācija un struktūra

Luterānisms ir sadalīts divās galvenajās nozarēs: Evaņģēliski luteriskā baznīca Amerikā (ELCA) un Luterāņu baznīca-Misūri sinode (LCMS). ELCA ir lielākā luterāņu konfesija Amerikas Savienotajās Valstīs, savukārt LCMS ir otrā lielākā.

Luterānismam ir sena un bagāta vēsture, un tā joprojām ir svarīga kristīgās ticības sastāvdaļa. Tās galvenie uzskati, pielūgsmes prakse un organizatoriskā struktūra ir palīdzējuši veidot ticību miljoniem cilvēku visā pasaulē.

Kas sākās kā centieni Vācijā reformēt Romas katoļu baznīca saasinājās līdz plaisai starp šo baznīcu un reformatoriem, kļūstot par šķelšanos, kas mainīs tās seju kristietība uz visiem laikiem.

Luterāņu baznīcas vēsture aizsākās no Mārtiņa Lutera

Mārtiņš Luters , brālis un teoloģijas profesors Vitenburgā, Vācijā, īpaši kritiski izteicās par to, kā 1500. gadu sākumā pāvests izmantoja indulgences Svētā Pētera bazilikas celtniecībai Romā.

Indulgences bija oficiāli baznīcas dokumenti, ko parastie cilvēki varēja iegādāties, lai pēc nāves, domājams, novērstu vajadzību palikt šķīstītavā. Katoļu baznīca mācīja, ka šķīstītava ir tīrīšanas vieta, kur ticīgie izpirka savus grēki pirms turpināt debesīs .

Luters izteica savu kritiku Deviņdesmit piecas tēzes sūdzību sarakstu, ko viņš 1517. gadā publiski pienagloja pie Vitenburgas pils baznīcas durvīm. Viņš aicināja katoļu baznīcu apspriest viņa viedokli.

Taču indulgences bija nozīmīgs baznīcas ienākumu avots, un pāvests Leons X nebija gatavs par tām debatēt. Luters stājās baznīcas padomes priekšā, bet atteicās atsaukt savus paziņojumus.

1521. gadā baznīca Luteru ekskomunicēja. Svētās Romas imperators Kārlis V pasludināja Luteru par publisku ārpus likuma. Galu galā Luteram uz galvas tika uzlikta balva.

Unikāla situācija palīdz Luteram

Divi neparasti notikumi ļāva Lutera kustībai izplatīties. Pirmkārt, Luters bija Saksijas prinča Frederika Gudrais mīļākais. Kad pāvesta karavīri mēģināja nomedīt Luteru, Frederiks viņu paslēpa un aizsargāja. Nošķirtības laikā Luters bija aizņemts ar rakstīšanu.

Otra attīstība, kas ļāva aizdegties reformācijai, bija tipogrāfijas izgudrojums. Luters tulkojaJaunā Derībavācu valodā 1522. gadā, padarot to pirmo reizi pieejamu vienkāršajiem cilvēkiem. Viņš tam sekoja ar Pentateuhs 1523. gadā. Savas dzīves laikā Mārtiņš Luters sagatavoja divus katehismus, desmitiem himnu un daudzus rakstus, kuros izklāstīta viņa teoloģija un izskaidrotas galvenās Bībeles sadaļas.

Līdz 1525. gadam Luters bija apprecējis bijušo mūķeni, novadījis pirmo luterāņu dievkalpojumu un ordinējis pirmo luterāņu kalpotāju. Luters nevēlējās, lai viņa vārds tiktu izmantots jaunajai baznīcai; viņš ierosināja to saukt par evaņģēlisku. Katoļu varas iestādes ieviesa vārdu 'luterānis' kā nievājošu terminu, bet Lutera sekotāji to valkāja kā lepnuma zīmi.

Reformācija sāk izplatīties

Angļu reformators Viljams Taindils 1525. gadā tikās ar Luteru. Tindila Jaunās Derības tulkojums angļu valodā tika slepeni iespiests Vācijā. Galu galā Anglijā kontrabandas ceļā tika ievesti 18 000 eksemplāru.

1529. gadā Luters un Filips Melanhtons, luterāņu teologs, tikās ar Šveices reformatoru. Ulrihs Cvinglijs Vācijā, bet nevarēja panākt vienošanos par Svētais Vakarēdiens . Cvinglijs nomira divus gadus vēlāk Šveices kaujas laukā. Detalizēts paziņojums par luteriskā doktrīna , Augsburgas grēksūdze , tika lasīts pirms Kārļa V 1530. gadā. Līdz 1536. gadam Norvēģija bija kļuvusi par luterāni, un Zviedrija 1544. gadā padarīja luterānismu par savu valsts reliģiju.

Mārtiņš Luters nomira 1546. gadā. Nākamās vairākas desmitgades Romas katoļu baznīca mēģināja izskaust Protestantisms , bet līdz tam Henrijs VIII bija izveidojis Anglijas baznīca un Džons Kalvins bija sācis Reformātu baznīca Ženēvā, Šveicē.

17. un 18. gadsimtā Eiropas un Skandināvijas luterāņi sāka migrēt uz Jauno pasauli, nodibinot baznīcas vietā, kas kļūs par ASV. Mūsdienās, pateicoties misionāru pūlēm, luterāņu draudzes var atrast visā pasaulē.

Reformācijas tēvs

Lai arī Luters tiek saukts par reformācijas tēvu, viņš ir nodēvēts arī par negribīgo reformatoru. Viņa sākotnējie iebildumi pret katolicismu bija vērsti uz ļaunprātīgu izmantošanu: indulgenču pārdošanu, augstu baznīcas amatu pirkšanu un pārdošanu un nerimstošo politiku, kas saistīta ar pāvestību. Viņš nedomāja atdalīties no katoļu baznīcas un dibināt jaunu konfesiju.

Tomēr, tā kā viņš bija spiests aizstāvēt savas pozīcijas vairāku nākamo gadu laikā, Luters galu galā izvirzīja teoloģiju, kas bija neapstrīdama pretrunā ar katolicismu. Viņa doktrīna, ka pestīšana nākusi žēlastībā caur ticību Jēzus Kristus izpirkšanas nāvē, nevis ar darbiem, kļuva par vairāku protestantu konfesiju balstu. Viņš noraidīja pāvestību, visus sakramentus, izņemot divus, jebkādu Jaunavas Marijas atpestīšanas spēku, lūgšanu svētajiem, šķīstītavu un garīdznieku celibātu.

Vissvarīgākais ir tas, ka Luters padarīja Bībeli – “sola scriptura” jeb tikai Rakstus – par vienīgo autoritāti tam, kam kristiešiem ir jātic, paraugam, ko mūsdienās ievēro gandrīz visi protestanti. Turpretī katoļu baznīca uzskata, ka pāvesta un Baznīcas mācībām ir tāds pats svars kā Rakstiem.

Gadsimtu gaitā pats luterānisms ir sadalījies desmitiem apakškonfesiju, un mūsdienās tas aptver spektru no ultrakonservatīvām līdz ultraliberālām atzariem.

(Avoti:Konkordija: Luteriskās konfesijas, Izdevniecība Concordia; bookofconcord.org , reformation500.csl.edu)