Šveices reliģiskā reformatora Ulriha Cvinglija biogrāfija

Ulrihs Cvingli bija Šveices reliģiskais reformators, kurš dzimis 1484. gadā Wildhausā, Šveicē. Viņš ir vislabāk pazīstams ar savu lomu protestantu reformācijā, kuras mērķis bija reformēt katoļu baznīcu Eiropā. Cvinglijs bija Šveices reformācijas galvenā figūra, un viņa mācībām bija liela ietekme uz protestantisma attīstību Šveicē un ārpus tās.

Cvinglijs bija mācītājs Cīrihē, Šveicē, un viņš bija galvenais reformācijas atbalstītājs. Viņš iestājās par katoļu rituālu un prakses atcelšanu un centās tos aizstāt ar vienkāršotu kristietības formu. Viņš arī iestājās par pāvesta un Romas katoļu baznīcas autoritātes atcelšanu.

Cvinglija mācībām bija liela ietekme uz protestantisma attīstību Šveicē un ārpus tās. Viņš bija galvenais idejas atbalstītājs visu ticīgo priesterība , kurā tika apgalvots, ka visi kristieši ir vienlīdzīgi Dieva acīs un viņiem ir jāļauj piedalīties dievkalpojumos. Viņš arī apgalvoja, cik svarīgi Bībeles studijas un tautas valodu lietojums dievkalpojumos.

Cvinglija mācības bija pretrunīgas, un viņš saskārās ar katoļu un citu protestantu pretestību. Galu galā viņš tika nogalināts kaujā 1531. gadā, bet viņa mantojums dzīvo Šveices protestantu baznīcās un ārpus tās. Viņu atceras kā vienu no nozīmīgākajām protestantu reformācijas figūrām.

Ulrihs Cvingli protestantu reformācijā reti saņem pelnīto atzinību, taču viņš bija laikabiedrs. Mārtiņš Luters un cīnījās par pārmaiņām pat pirms Lutera.

Cvingli, kurš bija a Romas katoļu priesteris Šveices pilsētvalstī Cīrihē, iebilda pret indulgenču pārdošanu, katoļu apžēlošanu, kam bija paredzēts atbrīvot cilvēka dvēseli no šķīstītavas . Katoļu teoloģijā šķīstītava ir sākotnējais stāvoklis, kad dvēseles pirms ieiešanas tiek attīrītas. debesīs . Gan Cvingli, gan Luters saskatīja daudzus pārkāpumus praksē, kad katoļu amatpersonas pārdeva indulgences dokumentus, lai savāktu naudu baznīcai.

Gadus pirms Luters uzbruka indulgencēm savās 95 Tēzes , Cvingli nosodīja doktrīna Šveicē. Cvingli arī uzspridzināja Šveices algotņu izmantošanu, lai kalpotu baznīcu karos, kas padarīja katoļu baznīcu bagātāku, bet nogalināja daudzus jaunus vīriešus.

Ātrie fakti: Ulrihs Cvingli

• Pilns vārds: Ulrihs Cvingli
• Zināms arī kā: Huldrihs Cvingli, Ulrihs Cvingli
• Nodarbošanās: kapelāns, priesteris, teologs, mācītājs un reformators
• Dzimis: 1484. gada 1. janvārī Wildhausā, Šveicē
• Miris: 1531. gada 11. oktobrī Kappel am Albisā, Šveicē
• Izglītība: Vīnes Universitāte, Berne un Bāzele
• Dzīvesbiedra vārds: Anna Reinharda
• Galvenie sasniegumi: Reformācijas vadītājs Šveicē. Atstāja paliekošu ietekmi uz mūsdienu protestantu baznīcu pamata konfesijām, liturģiju un baznīcas ordeņiem.

Agrīnā dzīve un kalpošana

Ulrihs Cvinglijs uzauga laikmetā, kad Bībeles kopijas bija reti sastopamas. Dzimis 1484. gadā Wildhausā, viņš bija veiksmīga zemnieka dēls. Viņš apmeklēja universitātes Vīnē, Bernē un Bāzelē, iegūstot bakalaura grādu. grāds 1504. gadā un maģistra grāds 1506. gadā.

Viņš tika iesvētīts par katoļu priesteri 1506. gadā un aizrāvās ar holandiešu humānista un priestera Erasma no Roterdamas darbiem. Cvinglijs ieguva Erasma tulkojuma latīņu valodā kopiju Jaunā Derība un sāka to cītīgi pētīt. Līdz 1519. gadam Cvinglijs par to regulāri sludināja.

Daži uzskata, ka Cvinglijam bija sava veida pamošanās, kad viņu 1520. gadā piemeklēja mēris. Gandrīz trešā daļa Cīrihes iedzīvotāju nomira, tomēr Cvinglijs kaut kā izdzīvoja. Pēc atveseļošanās Cvinglijs cīnījās par vienkāršu teoloģiju: ja to nevar atrast Bībelē, neticiet tam un nedariet to.

Laulība un ģimene

1524. gadā Cvinglijs publiski apprecējās ar atraitni Annu Reinhardu, kurai bija trīs bērni. Cvinglijs teica, ka bija viņu apprecējis 1522. gadā, taču paturēja to noslēpumā, lai izvairītos no pretreakcijām; citi teica, ka dzīvojuši tikai kopā. Galu galā pārim bija četri kopīgi bērni. 1525. gadā Cīrihe turpināja reformas, atceļot masa un aizstājot to ar vienkāršāku pakalpojumu.

Ulrihs Cvingli nepiekrīt Luteram

Tā kā Luters 1500. gados Vācijā vadīja reformas, Cvingli atradās Šveices priekšgalā, ko veidoja mazas pilsētvalstis, ko sauca par kantoniem.

Par reliģijas reformu Šveicē tajā laikā lēma vietējie maģistrāti pēc tam, kad uzklausīja diskusijas starp reformatoru un katoļu baznīcas pārstāvjiem. Maģistrāti bija daļēji reformēti.

Ulrihs Cvingli, Cīrihes pilsētas kapelāns, iebilda pret garīdznieku celibātu un gavēnis gavēņa laikā . Viņa sekotāji skandalozi publiski ēda desas, lai pārtrauktu gavēni! 1523. gadā statujas un gleznas no Jēzus Kristus , Marija un svētie tika izņemti no vietējām baznīcām. Bībelei tika dota prioritāte pār baznīcas likumiem.

Lai mēģinātu apvienot Šveici un Vāciju vienā reliģiskajā sistēmā, Hesenes Filips pārliecināja Cvingli un Luteru satikties Marburgā 1529. gadā, ko sāka saukt par Mārburgas kolokviju. Diemžēl abiem reformatoriem bija tiešas nesaskaņas par to, kas notika šajā laikā Svētais Vakarēdiens .

Luters ticēja Kristus vārdiem: “Šī ir mana miesa” nozīmēja, ka Jēzus patiešām bija klātesošs kopības sakramenta laikā. Cvinglijs teica, ka šī frāze nozīmē 'Tasapzīmēmans ķermenis”, tā ka maize un vīns bija tikai simboliska nozīme. Viņi konferences laikā bija vienojušies par daudzām citām doktrīnām, sākot no Trīsvienība uz pamatojumu autors ticība uz sakramentu skaitu, bet viņi nevarēja sanākt kopā komūnijā. Tiek ziņots, ka Luters sanāksmju beigās atteicās paspiest roku Cvinglijam.

Slaveni citāti

Cvinglijs uzskatīja, ka daudzas viduslaiku doktrīnas katoļu baznīca nebija nekāda pamata Svētajos Rakstos. Viņš arī redzēja, ka praksē ir daudz ļaunprātīgas izmantošanas un korupcijas. Šveice Cvinglija laikos bija uzņēmīga pret reformām, un viņš uzskatīja, ka teoloģijai un baznīcai ir pēc iespējas ciešāk jāatbilst Bībelei. Viņš uzskatīja, ka Raksti ir patiesā autoritāte:

'Dieva dēļ, nenostādiet sevi pretrunā ar Dieva Vārdu. Jo patiesi tā pastāvēs tikpat droši, kā Reina sekos savam kursam. Varbūt kādu laiku to var aizsprostot, bet apturēt to nav iespējams.

Šī Ulriha Cvinglija lūgšana bija baismīgi pravietiska par to, kā viņš drosmīgi sagaidīs savu galu:

'Es lūdzu Kristu tikai par šo vienu lietu, lai Viņš man dotu iespēju visu drosmīgi izturēt un lai Viņš mani salauztu kā podnieka trauku vai padarītu mani stipru, kā Viņam patīk.'

Nāve un mantojums

Cvinglija reformas tika atzinīgi novērtētas apstākļos, kad vairākas valstis mēģināja izkļūt no joprojām spēcīgās katoļu baznīcas politiskās kontroles.

Šie politiskie nemieri noveda pie aliansēm, kas sastādīja Šveices katoļu kantonus pret protestantu kantoniem. 1531. gadā katoļu kantoni uzbruka protestantu Cīrihei, kas tika satriekta un sakāva Kappelas kaujā.

Ulrihs Cvingli bija pievienojies Cīrihes karaspēkam kā kapelāns. Pēc kaujas viņa ķermenis tika atrasts sagriezts,sadedzināts, un apgānīts ar mēsliem.

Taču Cvinglija reformas kopā ar viņu nenomira. Viņa darbu turpināja un paplašināja viņa aizstāvis Heinrihs Bullingers un lielais Ženēvas reformators Džons Kalvins .

Avoti

• ChristianityToday.com.Ulrihs Cvingli, kareivīgais Šveices reformators. www.christianitytoday.com/ch/131christians/moversandshakers/zwingli.html.
• HistoryLearningSite.co.uk.Ulrihs Cvinglijs.http://www.historylearningsite.co.uk/ulrich_zwingli.htm.
• Christianity.com.Mārburgas kolokvijā neizdevās panākt vienprātību.http://www.christianity.com/ChurchHistory/11629947/.