Kristīgo konfesiju attīstība

Kristietība ir viena no pasaules lielākajām reliģijām, un tā pastāv jau gadsimtiem ilgi. Visā tās vēsturē tā ir izveidojusies par dažādām konfesijām, katrai no kurām ir savs unikāls uzskats un prakse.

Galvenās konfesijas

Galvenās kristietības konfesijas ir Romas katolicisms, Austrumu pareizticība, anglikānisms un protestantisms. Romas katolicisms ir lielākā konfesija, kurai visā pasaulē ir vairāk nekā 1,2 miljardi piekritēju. Austrumu pareizticība ir otrā lielākā konfesija, un tā galvenokārt sastopama Austrumeiropā un Tuvajos Austrumos. Anglikānisms ir trešā lielākā konfesija, un tas galvenokārt sastopams Apvienotajā Karalistē un Sadraudzības valstīs. Protestantisms ir ceturtā lielākā konfesija, un tā galvenokārt sastopama Ziemeļamerikā, Eiropā un Āfrikā.

Mazās konfesijas

Papildus galvenajām konfesijām ir arī vairākas nelielas konfesijas. Tajos ietilpst Vasarsvētku kustība, harizmātiskā kustība, restaurācijas kustība un evaņģēliskā kustība. Katrai no šīm konfesijām ir savi unikāli uzskati un prakse.

Secinājums

Gadsimtu gaitā kristietība ir attīstījusies par dažādām konfesijām. Galvenās konfesijas ir Romas katolicisms, Austrumu pareizticība, anglikānisms un protestantisms. Ir arī vairākas nelielas konfesijas, tostarp vasarsvētku kustība, harizmātiskā kustība, restaurācijas kustība un evaņģēliskā kustība. Katrai konfesijai ir savi unikāli uzskati un prakse.

Mūsdienās tikai ASV ir vairāk nekā 1000 dažādu kristiešu atzaru, kas apliecina daudz dažādu un pretrunīgu uzskatu. Būtu pārspīlēti teikt, ka kristietība ir stipri sašķelta ticība.

Kas ir konfesija kristietībā?

Konfesija kristietībā ir reliģiska organizācija (apvienība vai sadraudzība), kas apvieno vietējās draudzes vienotā juridiskā un administratīvā struktūrā. Konfesionālas ģimenes locekļiem ir vienādi uzskati vai ticības apliecība , piedalīties līdzīgās pielūgsmes praksēs un sadarboties, lai attīstītu un saglabātu kopīgus uzņēmumus.

Vārds denominācija cēlies no latīņu valodaszvanukas nozīmē 'nosaukt'.

Sākotnēji kristietība tika uzskatīta par sektujūdaisms(Apustuļu darbi 24:5). Konfesijas sāka veidoties, kristietības vēsturei attīstoties un pielāgojoties rasu, tautības un teoloģiskās interpretācijas atšķirībām.

1980. gadā britu statistikas pētnieks Deivids B Barets identificēja 20 800 kristiešu konfesiju pasaulē. Viņš tās iedalīja septiņās galvenajās aliansēs un 156 baznīcas tradīcijās.

Kristīgo konfesiju piemēri

Dažas no vecākajām konfesijām baznīcas vēsturē ir koptu pareizticīgo baznīca, Austrumu pareizticīgo baznīca , un Romas katoļu baznīca . Salīdzinājumam ir dažas jaunākas nominālvērtības Pestīšanas armija , Dieva draudzes asamblejas , un Golgātas kapelas kustība .

Daudzas konfesijas, viena Kristus miesa

Ir daudz konfesiju, bet viena Kristus miesa . Ideālā gadījumā baznīca uz zemes — Kristus miesa — būtu vispārēji apvienota doktrīna un organizācija. Tomēr atkāpes no Svētajiem Rakstiem mācībā, atmodas, reformācijas , un dažādas garīgās kustības ir piespiedušas ticīgos veidot atšķirīgus un atsevišķus ķermeņus.

Ikvienam ticīgajam šodien būtu noderīgi pārdomāt šo noskaņojumuVasarsvētku teoloģijas pamati: “Varbūt konfesijas bija Dieva veids, kā saglabāt atmodu un misionāru degsmi. Tomēr konfesionālo baznīcu locekļiem ir jāpatur prātā, ka Baznīca, kas ir Kristus Miesa, sastāv no visiem patiesi ticīgajiem un ka patiesiem ticīgajiem ir jābūt vienotiem garā, lai nestu tālāk Kristus evaņģēliju pasaulē, visiem. tiks aizķerti kopā Tā Kunga atnākšanā. Tas, ka vietējām draudzēm jāapvienojas sadraudzībai un misijām, noteikti ir Bībeles patiesība.

Kristietības evolūcija

75 procenti no visiem Ziemeļamerikas iedzīvotājiem sevi atzīst par kristiešiem, un ASV ir viena no reliģiski daudzveidīgākajām valstīm pasaulē. Lielākā daļa kristiešu Amerikā pieder vai nu galvenajai konfesijai, vai Romas katoļu baznīcai.

Ir daudz veidu, kā tos sadalīt Kristīgā ticība grupas. Tos var iedalīt fundamentālistu vai konservatīvajās, galvenajās un liberālās grupās. Tos var raksturot ar teoloģiskām pārliecības sistēmām, piemēram, kalvinisms un Arminiānisms . Un visbeidzot, kristiešus var iedalīt ļoti daudzās konfesijās.

Fundamentālists / Konservatīvs / Evaņģēliskais kristietis grupas parasti var raksturot kā uzskatus, ka pestīšana ir a bezmaksas Dieva dāvana. To saņem, nožēlojot grēkus un lūdzot grēku piedošana un uzticoties Jēzum kā Kungam un Glābējam. Viņi definē kristietību kā personiskas un dzīvas attiecības ar Jēzu Kristu. Viņi tic Bībele ir Dieva iedvesmots Vārds un ir visas patiesības pamats. Lielākā daļa konservatīvo kristiešu tam tic elle ir īsta vieta, kas gaida ikvienu, kurš nenožēlo savus grēkus un uzticas Jēzum kā Kungam.

Galvenais kristietis grupas vairāk pieņem citus uzskatus un ticības. Viņi parasti definē kristieti kā ikvienu, kas seko Jēzus Kristus mācībām un mācībām par to. Lielākā daļa galveno kristiešu ņems vērā nekristīgo reliģiju ieguldījumu un piešķirs savai mācībai vērtību vai nopelnus. Lielākoties galvenie kristieši uzskata, ka pestīšana nāk caur ticību Jēzum, tomēr viņu uzsvars uz labajiem darbiem un šo labo darbu ietekme uz viņu mūžīgo galamērķi ir ļoti atšķirīgs.

Liberālais kristietis grupas piekrīt lielākajai daļai galveno kristiešu un vēl vairāk pieņem citus uzskatus un ticības. Reliģiskie liberāļi parasti elli interpretē simboliski, nevis kā reālu vietu. Viņi noraida jēdzienu par mīlošu Dievu, kurš radītu mūžīgu moku vietu neizpirktajiem cilvēkiem. Daži liberālie teologi ir atteikušies vai pilnībā pārinterpretējuši lielāko daļu tradicionālo kristīgo uzskatu.

Priekš vispārīga definīcija , un, lai izveidotu kopīgu pamatu, mēs uzskatīsim, ka lielākā daļa kristīgo grupu locekļu vienosies par šādām lietām:

• Kristieši ievēro mācības Jēzus Kristus , ebreju Mesija, kurš dzimis Betlēmē un sodījis ar nāvi Romas krustā sišana (nāve uz krusta).
• Lielākā daļa kristiešu uzskata Jēzu par Dieva Dēls , un ka ViņširDievs, otrā persona Trīsvienība .
• Lielākā daļa kristiešu uzskata, ka Trīsvienība sastāv no Tēva, Dēla un Svētais Gars - trīs atsevišķas personas, visas mūžīgas, visas klātesošas, visas varenas, visu zinošas. Tie veido vienotu, vienotu dievību.
• Lielākā daļa kristiešu uzskata, ka Jēzus pastāvēja līdzās Dievam pirms pasaules radīšanas, ka Viņš ir dzimis jaunavai vārdā Marija , ka viņš bija augšāmcēlies ķermeņa formā trīs dienas pēc viņa nāves un ka viņš vēlāk uzkāpa debesīs.

Īsa Baznīcas vēsture

Lai mēģinātu saprast, kāpēc un kā attīstījās tik dažādas konfesijas, pavisam īsi ielūkosimies baznīcas vēsturē.

Pēc Jēzus nāves, Sīmanis Pēteris , viens no Jēzus mācekļiem, kļuva par spēcīgu ebreju kristīgās kustības līderi. Vēlāk vadību pārņēma Jēkabs, visticamāk, Jēzus brālis. Šie Kristus sekotāji uzskatīja sevi par reformu kustību jūdaismā, tomēr viņi turpināja ievērot daudzus ebreju likumus.

Šajā laikā Saulam, kurš sākotnēji bija viens no spēcīgākajiem agrīno ebreju kristiešu vajātājiem, bija apžilbinoša redze Jēzus Kristus ceļā uz Damasku un kļuva par kristieti. Pieņēmis vārdu Pāvils, viņš kļuva par lielāko evaņģēlistu agrīnā kristiešu baznīca. Pāvila kalpošana, ko sauc arī par pāviliešu kristietību, galvenokārt bija vērsta uz pagāniem, nevis ebrejiem. Smalkā veidā agrīnā baznīca jau kļuva sašķelta.

Vēl viena ticības sistēma šajā laikā bija Gnostiķis Kristietība, kas uzskatīja, ka viņi ir saņēmuši “augstākas zināšanas” un mācīja, ka Jēzus ir garīga būtne, kuru Dievs sūtīja, lai sniegtu cilvēkiem zināšanas, lai viņi varētu izbēgt no zemes dzīves ciešanām.

Papildus gnostiskai, jūdu un pāviliešu kristietībai jau tika mācītas daudzas citas kristietības versijas. Pēc Jeruzalemes krišanas mūsu ēras 70. gadā ebreju kristiešu kustība tika izkaisīta. Paulīna un gnostiskā kristietība tika atstāta kā dominējošās grupas.

Romas impērija atzina pāviliešu kristietību par derīgu reliģiju mūsu ēras 313. gadā. Vēlāk tajā gadsimtā tā kļuva par oficiālo impērijas reliģiju, un turpmāko 1000 gadu laikā katoļi bija vienīgie cilvēki, kas tika atzīti par kristiešiem.

Mūsu ēras 1054. gadā notika formāla šķelšanās starp Romas katoļu un Austrumu pareizticīgo baznīcām. Šis sadalījums paliek spēkā šodien. 1054. gada šķelšanās, kas pazīstama arī kā Lielā Austrumu-Rietumu shisma, iezīmē nozīmīgu datumu visu kristīgo konfesiju vēsturē, jo tā norāda uz pašu pirmo lielāko kristietības sadalījumu un “konfesiju” sākumu. Lai uzzinātu vairāk par Austrumu-Rietumu sadalījumu, apmeklējiet Austrumu pareizticīgo vēsturi.

Nākamā lielākā sadalīšana notika 16. gadsimtā ar protestantu reformāciju. Reformācija tika aizdedzināta 1517. gadā, kad Mārtiņš Luters publicēja savas 95 tēzes, taču protestantu kustība oficiāli aizsākās tikai 1529. gadā. Tieši šajā gadā “Protestāciju” publicēja vācu prinči, kuri vēlējās brīvi izvēlēties ticību savā teritorijā. Viņi aicināja individuāli interpretēt Svētos Rakstus un reliģijas brīvību.

Reformācija iezīmēja konfesionālisma sākumu, kādu mēs to redzam šodien. Tie, kas palika uzticīgi Romas katolicismam, uzskatīja, ka baznīcas vadītāju centrālais doktrīnas regulējums bija nepieciešams, lai novērstu sajukumu un šķelšanos baznīcā un tās uzskatu samaitāšanu. Gluži pretēji, tie, kas atdalījās no baznīcas, uzskatīja, ka šī centrālā kontrole noveda pie patiesās ticības samaitātības.

Protestanti uzstāja, ka ticīgajiem jāļauj lasīt Dieva vārds priekš sevis. Līdz šim laikam Bībele bija pieejams tikai latīņu valodā.

Šis atskats uz vēsturi, iespējams, ir labākais veids, kā saprast mūsdienu kristīgo konfesiju neticamo apjomu un dažādību.

Resursi un turpmākā literatūra

• ReligiousTolerance.org
• ReligionFacts.com
• AllRefer.com
• Virdžīnijas universitātes reliģisko kustību vietne
• Kristietības vārdnīca Amerikā, Reid, D. G., Linder, R. D., Shelley, B. L. un Stout, H. S., Downers Grove, IL: InterVarsity Press
• Vasarsvētku teoloģijas pamati, Duffield, G. P. un Van Cleave, N. M., Losandželosa, Kalifornija: L.I.F.E. Bībeles koledža.