Svētais Lūkass, evaņģēlists
Svētais Lūkass, evaņģēlists ir viens no četriem kristīgās ticības evaņģēlistiem. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka viņš ir Lūkas evaņģēlija un Apustuļu darbu autors. Tiek uzskatīts, ka viņš ir arī pirmais kristiešu ārsts un ārstu, ķirurgu un mākslinieku patrons.
Dzīve un darbi
Svētais Lūks ir dzimis Antiohijā, Sīrijā, un pēc dzimšanas bija pagāns. Viņš bija pavadonis Apustulis Pāvils un pēc profesijas bija ārsts. Viņš bija arī gleznotājs un ikonogrāfs. Tiek uzskatīts, ka viņš ir uzrakstījis Lūkas evaņģēliju un Apustuļu darbus. Viņam piedēvē arī pirmās kristīgās himnas Magnificat uzrakstīšanu.
Mantojums
Svēto Lūku atceras par viņa ieguldījumu kristīgajā ticībā. Viņš ir ārstu, ķirurgu un mākslinieku patrons. Viņu atceras arī viņa raksti, kas tiek uzskatīti par vieniem no svarīgākajiem kristīgās ticības dokumentiem. Viņa raksti ir arī iedvesmas avots daudziem mūsdienu kristiešiem.
Secinājums
Svētais Lūkass, evaņģēlists ir svarīga figūra kristīgajā ticībā. Viņu atceras par viņa rakstiem, ieguldījumu ticībā un viņa mantojumu kā ārstu, ķirurgu un mākslinieku patrons. Viņš ir nozīmīga personība kristietības vēsturē, un viņa raksti ir iedvesmas avots daudziem mūsdienu kristiešiem.
Lai gan divas Bībeles grāmatas (Lūkas evaņģēlijs un Apustuļu darbi) tradicionāli tiek attiecinātas uz svēto Lūku, trešais no četriem evaņģēlistiem Jaunajā Derībā ir minēts tikai trīs reizes. Katrs pieminējums ir Svētā Pāvila vēstulē ( Kolosiešiem 4:14 ; 2. Timotejam 4:11 ; un Filemons 1:24 ), un katrs norāda, ka Lūka rakstīšanas laikā atrodas kopā ar Pāvilu. No tā tika pieņemts, ka Lūka bija grieķu svētā Pāvila māceklis un atgriezies no pagānisma. Tas, ka Apustuļu darbos bieži tiek runāts par Baznīcu Antiohijā, grieķu pilsētā Sīrijā, šķiet, apstiprina ekstrabībliskus avotus, kuros teikts, ka Lūka bija Antiohijas dzimtene, un Lūkas evaņģēlijs ir rakstīts, domājot par pagānu evaņģelizāciju.
Vēstulē Kolosiešiem 4:14 svētais Pāvils atsaucas uz Lūku kā “visdārgāko ārstu”, no kā izriet tradīcija, ka Lūka bija ārsts.
Ātri fakti
- Svētku diena: 18. oktobris
- Svētku veids: Svētki
- Lasījumi: 2. Timotejam 4:10-17b; Psalms 145:10-11, 12-13, 17-18; Lūkas 10:1-9 ( pilns teksts šeit )
- Datumi: Nezināms (Antiohija?)-c. 84 (Bootija, Grieķija)
- Simbols: Spārnotais vērsis
- Patrons: Mākslinieki, ārsti, ķirurgi, studenti, vecpuiši, alus darītāji, miesnieki, grāmatsējēji, stikla strādnieki, zeltkaļi, mežģīņu meistari, notāri
Svētā Lūkas dzīve
Kamēr Lūka sava evaņģēlija sākuma pantos norāda, ka viņš nav pazinis Kristu personīgi (viņš atsaucas uz viņa evaņģēlijā ierakstītajiem notikumiem, ko viņam ir nodevuši tie, 'kas no sākuma bija vārda aculiecinieki un kalpi'), Tradīcija apgalvo, ka Lūka bija viens no 72 (vai 70) mācekļiem, ko Kristus sūtīja Lūkas 10:1-20 'Katrā pilsētā un vietā, kur viņam pašam bija jānāk.' Tradīcija var izrietēt no tā, ka Lūka ir vienīgais evaņģēliju autors, kas pieminējis 72. Tomēr ir skaidrs, ka Lūka daudzus gadus pavadīja kā svētā Pāvila pavadonis. Papildus svētā Pāvila liecībai, ka Lūka viņu pavadīja dažos viņa ceļojumos, mums ir arī paša Lūkas liecība Apustuļu darbos (pieņemot, ka tradicionālā Lūkas identificēšana kā Apustuļu darbu autors ir pareiza), sākot ar to, ka viņš izmantoja vārdumēsiekšā Apustuļu darbi 16:10 .
Kad svētais Pāvils divus gadus bija ieslodzīts Filipu Cēzarijā, Lūks vai nu palika tur, vai arī viņu bieži apmeklēja. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka tieši šajā laikā Lūka sacerēja savu evaņģēliju, un daži uzskata, ka Lūka pēc tam palīdzēja svētajam Pāvilam uzrakstīt Vēstuli ebrejiem. Kad svētais Pāvils kā Romas pilsonis vērsās pie ķeizara, Lūka pavadīja viņu uz Romu. Viņš bija kopā ar svēto Pāvilu visu savu pirmo ieslodzījumu Romā, kas, iespējams, notika laikā, kad Lūka sacerēja Apustuļu darbus. Pats svētais Pāvils (2. Timotejam 4:11) liecina, ka Lūka palika kopā ar viņu otrā romiešu ieslodzījuma beigās (“Ar mani ir tikai Lūka”), bet pēc Pāvila mocekļa nāves ir maz zināms par Lūkas tālākajiem ceļojumiem.
Pats svētais Lūks tradicionāli tiek uzskatīts par mocekli, taču viņa moceklības detaļas ir pazudušas vēsturē.
Svētā Lūkas evaņģēlijs
Lūkas evaņģēlijā ir daudz kopīgu detaļu ar Svētā Marka evaņģēliju, taču tas, vai viņiem ir kopīgs avots, vai arī pats Marks (kuru svētais Pāvils piemin katru reizi, kad viņš piemin Lūkas evaņģēliju) ir Lūkas avots, ir diskusiju priekšmets. Lūkas evaņģēlijs ir garākais (pēc vārdu skaita un pēc panta), un tajā ir seši brīnumi, tostarp desmit spitālīgo dziedināšana ( Lūkas 17:12-19 ) un augstā priestera kalpa auss ( Lūkas 22:50-51 ), un 18 līdzības, ieskaitot žēlsirdīgo samarieti ( Lūkas 10:30-37 ), pazudušais dēls ( Lūkas 15:11-32 ), un muitnieks un farizejs ( Lūkas 18:10-14 ), kas nav atrodami nevienā no citiem evaņģēlijiem.
Stāstījums par Kristus bērnību, kas atrodams 1. nodaļa un 2. nodaļa Lūkas evaņģēlija, ir galvenais avots abiem mūsu attēliem Ziemassvētki un Priecīgie Rožukroņa noslēpumi . Lūka sniedz arī vissakarīgāko un visaptverošāko stāstījumu par Kristus ceļojumu uz Jeruzalemi (sākot Lūkas 9:51 un beidzas ar Lūkas 19:27 ), kas beidzas ar notikumiem Klusā nedēļa ( Lūkas 19:28 cauri Lūkas 23:56 ).
Lūkas tēlainība, īpaši zīdaiņa stāstījumā, var būt avots tradīcijai, kas apgalvo, ka Lūks bija mākslinieks. Tiek uzskatīts, ka svētais Lūks gleznojis daudzas Jaunavas Marijas ar Kristus Bērnu ikonas, tostarp slaveno Čenstohovas Melno Madonnu. Patiešām, tradīcija vēsta, ka Čenstohovas Dievmātes ikonu Svētais Lūks ir uzgleznojis Vissvētākās Jaunavas klātbūtnē uz Svētajai ģimenei piederoša galda.
