Taisnīgums: otrais kardināls tikums

Taisnīgums: otrais kardināls tikums ir intriģējoša grāmata, kas pēta taisnīguma jēdzienu un tā ietekmi mūsu sabiedrībā. Šī grāmata, kuru sarakstījis slavens autors un filozofs doktors Deivids Hjūms, sniedz padziļinātu ieskatu par taisnīguma jēdzienu un tā lomu mūsu dzīvē.

Grāmata sākas ar taisnīguma jēdzienu un tā nozīmi mūsu dzīvē. Dr. Hjūms aplūko dažādus taisnīguma aspektus, piemēram, godīgumu, vienlīdzību un morāli, un to, kā tie ir saistīti ar mūsu dzīvi. Pēc tam viņš turpina apspriest dažādus taisnīguma veidus, tostarp sadales taisnīgumu, atlīdzības taisnīgumu un korektīvo taisnīgumu.

Dr. Hjūms aplūko arī dažādus veidus, kā mūsu sabiedrībā tiek piemērots taisnīgums, piemēram, krimināltiesību sistēmā, civiltiesību sistēmā un starptautiskajā tieslietu sistēmā. Viņš aplūko dažādas taisnīguma teorijas un to ietekmi uz mūsu sabiedrību.

Grāmatā aplūkoti arī dažādi ētikas jautājumi, kas rodas, apspriežot taisnīgumu. Dr. Hjūms aplūko dažādas ētiskās taisnīguma teorijas, piemēram, utilitārismu, deontoloģiju un tikumu ētiku. Viņš arī aplūko dažādas ētiskās dilemmas, kas rodas, apspriežot taisnīgumu, piemēram, nāvessodu un tiesības uz privātumu.

Kopumā Tiesiskums: Otrais kardināls tikums ir lieliska grāmata, kas sniedz padziļinātu ieskatu taisnīguma jēdzienā un tā iespaidā uz mūsu sabiedrību. Tā ir jāizlasa ikvienam, kas vēlas uzzināt vairāk par taisnīguma jēdzienu un tā lomu mūsu dzīvē. Taisnīgums , ētika , morāle , un godīgums visi ir izpētīti šajā grāmatā, padarot to par būtisku lasāmvielu ikvienam, kuru interesē šī tēma.

Taisnīgums ir viens no četriem kardināli tikumi . Kardinālie tikumi ir tikumi, no kuriem ir atkarīgas visas pārējās labās darbības. Katru no kardinālajiem tikumiem var praktizēt ikviens; līdzinieks kardinālajiem tikumiem, teoloģiskie tikumi , ir Dieva dāvanas caur žēlastību, un tās var praktizēt tikai tie, kas atrodas žēlastības stāvoklī.

Taisnīgumu, tāpat kā citus galvenos tikumus, attīsta un pilnveido ieradums. Kamēr kristieši var attīstīties kardinālajos tikumos, izmantojot svētdarošā žēlastība , taisnīgums, kā to praktizē cilvēki, nekad nevar būt pārdabisks, bet vienmēr ir saistīts ar mūsu dabiskajām tiesībām un pienākumiem vienam pret otru.

Taisnīgums ir otrais no kardinālajiem tikumiem

Svētais Akvīnas Toms taisnīgumu ierindoja otrajā vietā no galvenajiem tikumiem piesardzība , bet pirms tam stingrība un atturība . Piesardzība ir intelekta pilnība (“pareizais saprāts, kas pielietots praksē”), savukārt taisnīgums, kā saka Fr. Džons A. Hārdons atzīmē savāMūsdienu katoļu vārdnīca, ir 'parasta gribas tieksme'. Tā ir 'nepārtraukta un pastāvīga apņemšanās katram atdot viņam pienākošos'. Kamēr teoloģiskais tikums par labdarība uzsver mūsu pienākumu pret līdzcilvēku, jo viņš ir mūsu līdzcilvēks, taisnīgums ir saistīts ar to, ko mēs esam parādā kādam citam tieši tāpēc, ka viņš neesam mēs.

Kas nav taisnīgums

Tādējādi labdarība var pacelties pāri taisnīgumam, dot kādam vairāk, nekā viņam pienākas. Taču taisnīgums vienmēr prasa precizitāti, sniedzot katram cilvēkam to, kas viņam pienākas. Lai gan mūsdienās taisnīgums bieži tiek lietots negatīvā nozīmē — “taisnīgums tika pasniegts”; 'viņš tika saukts pie atbildības' — tradicionālais tikuma fokuss vienmēr ir bijis pozitīvs. Lai gan likumīgas iestādes var pamatoti sodīt ļaundarus, mēs kā indivīdi rūpējamies par citu personu tiesību ievērošanu, jo īpaši, ja esam parādā viņiem vai ja mūsu rīcība varētu ierobežot viņu tiesību izmantošanu.

Tiesiskuma un tiesību attiecības

Tātad taisnīgums respektē citu tiesības neatkarīgi no tā, vai šīs tiesības ir dabiskas (tiesības uz dzīvību un veselību, tiesības, kas izriet no mūsu dabiskajiem pienākumiem pret ģimeni un radiniekiem, vissvarīgākās īpašuma tiesības, tiesības uzpielūgt Dievuun darīt to, kas nepieciešams mūsu dvēseles glābšanai) vai likumīgi (līguma tiesības, konstitucionālās tiesības, civiltiesības). Tomēr, ja likumīgās tiesības kādreiz nonāk pretrunā ar dabiskajām tiesībām, tām ir prioritāte, un taisnīgums pieprasa, lai tās tiktu ievērotas.

Tādējādi likums nevar atņemt vecākiem tiesības izglītot savus bērnus bērniem vislabākajā veidā. Tiesiskums arī nevar atļaut vienai personai piešķirt likumīgas tiesības (piemēram, “tiesības uz abortu”) uz citas personas dabisko tiesību rēķina (tādā gadījumā tiesības uz dzīvību un veselību). To darīt nozīmē neizdoties 'atdot ikvienam savu likumīgo pienu'.