Ticība, cerība un žēlsirdība: trīs teoloģiskie tikumi

Ticība, cerība un žēlsirdība ir trīs teoloģiskie tikumi, kas veido kristīgās dzīves pamatu. Tie ir trīs būtiski ticīgas dzīves elementi, un tie ir būtiski, lai dzīvotu mērķtiecīgu un jēgpilnu dzīvi.

Ticība

Ticība ir ticība kaut kam, ko nevar redzēt vai pierādīt. Tā ir ticība kaut kam, kas ir lielāks par mums pašiem un mūsu pašu izpratni. Tā ir ticība augstākam spēkam un pārliecība, ka šis spēks mūs vadīs mūsu dzīvē.

Ceru

Cerība ir pārliecība, ka no sarežģītas situācijas iznāks kaut kas labs. Tā ir pārliecība, ka neatkarīgi no tā, cik grūti lietas šķistu, tuneļa galā vienmēr ir gaisma. Cerība ir pārliecība, ka neatkarīgi no tā, cik tumša būtu nakts, saule galu galā uzlēks.

Labdarība

Labdarība ir mīlestības un laipnības došana un saņemšana. Tā ir palīdzība tiem, kam tā nepieciešama, un līdzjūtības izrādīšana tiem, kas cieš. Labdarība ir došana, negaidot neko pretī.

Ticība, cerība un žēlsirdība ir trīs teoloģiskie tikumi, kas veido kristīgās dzīves pamatu. Tie ir būtiski, lai dzīvotu mērķtiecīgu un jēgpilnu dzīvi, kā arī rastu mieru un prieku mūsu dzīvē. Aptverot šos tikumus, mēs varam dzīvot ticībā, cerībā un žēlsirdībā.

Tāpat kā lielākā daļa reliģiju, kristiešu katoļu prakse un paražas uzskaita vairākas vērtību, noteikumu un koncepciju kopas. Starp tiem ir Desmit baušļi , Astoņas svētlaimes , Divpadsmit augļi Svētā Gara, Septiņi sakramenti , Septiņas Svētā Gara dāvanas , un Septiņi nāves grēki .

Tikumu veidi

Katolicisms arī tradicionāli uzskaita divas tikumu kopas: kardinālos tikumus un teoloģiskos tikumus. The kardināli tikumi Tiek uzskatīts, ka tie ir četri tikumi — apdomība, taisnīgums, stingrība un atturība —, ko var praktizēt ikviens un kas veido civilizētas sabiedrības pārvaldošās dabiskās morāles pamatu. Tiek uzskatīts, ka tie ir loģiski noteikumi, kas piedāvā veselā saprāta vadlīnijas atbildīgai sadzīvei ar līdzcilvēkiem un atspoguļo vērtības, kuras kristieši ir vērsti pielietot savstarpējā mijiedarbībā.

Otrais tikumu kopums ir teoloģiskie tikumi. Tās tiek uzskatītas par žēlastības dāvanām no Dieva — tās mums tiek dotas brīvi, nevis mūsu rīcības rezultātā, un mēs esam brīvi, bet mums nav pienākuma tās pieņemt un izmantot. Tie ir tikumi, ar kuriem cilvēks attiecas uz pašu Dievu — tie ir ticība, ceru , un labdarība (vai mīlestība). Lai gan šiem terminiem ir kopīga sekulāra nozīme, kas visiem ir pazīstama, katoļu teoloģijā tiem ir īpašas nozīmes, kā mēs drīz redzēsim.

Pirmo reizi šie trīs tikumi ir minēti Bībeles grāmatas Korintiešiem 1. nodaļas 13. pantā, ko sarakstījis apustulis Pāvils, kur viņš identificē trīs tikumus un kā vissvarīgāko no tiem norāda žēlsirdību. Šo trīs tikumu definīcijas vēl vairāk precizēja katoļu filozofs Akvīnas Toms daudzus simtus gadu vēlāk, viduslaikos, kur Akvīnietis definēja ticību, cerību un žēlsirdību kā teoloģiskus tikumus, kas noteica cilvēces ideālās attiecības ar Dievu. Akvīnas Toma 1200. gados izklāstītās nozīmes ir ticības, cerības un žēlsirdības definīcijas, kas joprojām ir mūsdienu katoļu teoloģijas neatņemama sastāvdaļa.

Teoloģiskie tikumi

Ticība: Ticība ir izplatīts termins parastajā valodā, bet katoļiem ticība kā teoloģisks tikums iegūst īpašu definīciju. Saskaņā ar katoļu enciklopēdiju, teoloģiskā ticība ir tikums'ar kuru intelekts tiek pilnveidots ar pārdabisku gaismu.'Saskaņā ar šo definīciju ticība nepavisam nav pretrunā saprātam vai intelektam, bet tā ir dabisks intelekta rezultāts, ko ietekmē pārdabiskā patiesība, ko mums ir devis Dievs.

Cerība: Katoļu paradumos cerības mērķis ir mūžīga savienība ar Dievu pēcnāves dzīvē. Concise Catholic Encyclopedia definē cerību kā'teoloģiskais tikums, kas ir Dieva dāvāta pārdabiska dāvana, caur kuru cilvēks paļaujas, ka Dievs dos mūžīgo dzīvību un līdzekļus tās iegūšanai, ja cilvēks sadarbojas.Cerības tikumā tiek apvienotas vēlmes un gaidas, pat ja tiek atzīts, ka ir ļoti grūti pārvarēt šķēršļus, lai panāktu mūžīgu vienotību ar Dievu.

Labdarība (mīlestība): Žēlsirdība jeb mīlestība tiek uzskatīta par lielāko no katoļu teoloģiskajiem tikumiem. Mūsdienu katoļu vārdnīca to definē kā 'iepludināts pārdabisks tikums, ar kuru cilvēks mīl Dievu vairāk par visu viņa [tas ir, Dieva] dēļ un mīl citus Dieva dēļ.Tāpat kā visiem teoloģiskajiem tikumiem, patiesa žēlsirdība ir brīvas gribas akts, taču, tā kā žēlsirdība ir Dieva dāvana, mēs nevaram sākotnēji iegūt šo tikumu ar savu rīcību. Dievam vispirms tā mums ir jādāvina, pirms mēs varam to izmantot.