Guru Gobinds Singhs (1666-1708)
Guru Gobinds Singhs (1666–1708) bija revolucionārs sikhu līderis, kurš tiek cienīts par viņa drosmi un gudrību. Viņš bija desmitais un pēdējais no desmit sikhu guru, un viņu atceras ar savām spēcīgajām mācībām un apņemšanos ievērot taisnīgumu un vienlīdzību. Viņš bija lielisks karotājs un garīgais līderis, kurš cīnījās pret netaisnību un apspiešanu.
Guru Gobinds Sings ir atzīts par Khalsa — uzticīgu sikhu kopienas izveidi, kas seko viņa mācībām un principiem. Viņš izveidoja piecus K jeb piecus ticības rakstus, kurus nēsā visi sikhi. Viņš arī uzrakstīja savu mācību un rakstu krājumu Dasam Granth.
Guru Gobinds Singhs bija lielisks līderis, kurš cīnījās par taisnīgumu un vienlīdzību. Viņš bija lielisks karotājs un garīgais vadītājs, kurš iedvesmoja daudzus cilvēkus sekot viņa mācībām. Viņš bija lielisks skolotājs un filozofs, kuram bija dziļa izpratne par reliģiju un ticību. Viņš bija lielisks vadītājs, kurš cīnījās par taisnīgumu un vienlīdzību un bija spēcīgs apspiesto tiesību aizstāvis.
Guru Gobinds Sings tiek atcerēts ar savu drosmi, gudrību un apņemšanos ievērot taisnīgumu un vienlīdzību. Viņš ir iedvesmojoša figūra sikhiem un spēka un drosmes avots tiem, kas seko viņa mācībām. Viņš ir nozīmīga figūra sikhu vēsturē un tiek cienīts par viņa drosmi un gudrību.
Dzimšana un agrīnā dzīve Patnā
Guru Gobinds Sings , Guru Tega Bahadura un viņa sievas Gujri vienīgais bērns, dzimšanas brīdī tika nosaukts par Gobindu Rai. Guru Tegs Bahadurs apmetās uz dzīvi Patnā vietējā Radžas aizsardzībā, kamēr viņš apceļoja Asamu un Bengāliju un nepiedalījās dzemdībās. *Musulmaņu mistiķis Saijīds Bhikhans Šahs veica 800 jūdzes un gavēja pravietiskiem meklējumiem, lai iegūtudarshan, un ieskatieties zīdainajā princī.
Radžas sievai Maini nebija sava bērna, un viņai ļoti iepatikās Gobinds Rai. Katru dienu viņa gatavojās chole un poori (pikants aunazirņu karijs un kraukšķīga plātsmaize) viņam un viņa rotaļu biedriem. Vēlāk viņa savās mājās uzcēla gurdvaru, kur arī pabaroja pielūdzējus ar chole un poori. Šī paraža joprojām pastāv šodien, un gurdwara tagad ir pazīstama kāSpēlēt ļoti.
Izglītība un ceļojumi Laknaurā
Atstājot savu ģimeni Kirpaļa Čandas aprūpē. Guru Tegs Bahadars atsāka pildīt savus pienākumus, un viņš devās uz Čaku Nanki (Anandpuru), apsteidzot savu ģimeni. 1670. gadā Guru nosūtīja ziņu, lūdzot Gobindu Rai atvest pie Čaka Nanki. Gobinds Rai tika apmācīts pa ceļam, pārsteidzot visus, kas viņu mācīja ar viņa spožumu. Viņa agrīnā izglītība ietvēra cīņas vingrinājumus un apmācību.
1671. gadā princis Gobinds Rai kopā ar ģimeni ceļoja cauri Danapuram, kur vecāka gadagājuma Mai Ji pabaroja viņu ar hičri (khichdi).lielsmāla tējkanna. Mai Ji, izglāba no saviem trūcīgajiem veikaliem, līdz viņa uzkrāja pietiekami daudz krājumu, lai pabarotu visu guru ģimeni un visu viņa svītu. Kad Maiji vēlējās, lai Gobinds Rai paliktu kopā ar viņu, viņš ieteica viņai viņa vārdā pabarot izsalkušos. Gurdvara Handi Sahibs no Danapuras, Bihāras štatā, kopš tā laika ir uzturējis khichri tradīciju.
Princis Gobinds Rai sasniedza Laknauru 1671. gada 13. septembrī, kur sākās viņa oficiālā gurmuki un persiešu valodas apguve, un musulmaņu svētais **Arif-ud-Dins ieradās viņu satikt. Pirs pēc tam to pasludināja saviem Muhameda mācekļiemdarshanjaunais princis bija viņam atklājis Visuma noslēpumus, atklājot bezgalības noslēpumus.
Bērnība Anandpurā
Kad Gobinds Rai bija apmēram sešus gadus vecs, viņš un viņa māte beidzot pievienojās tēvam Anandpurā, kur turpināja izglītību. Kad Gobinds Rai bija aptuveni deviņus gadus vecs, hinduistu delegācija vērsās pie Guru Tega Badadara ar lūgumu palīdzēt pretoties piespiedu pievēršanai islāmam. Gobinds Rai iegāja padomē un jautāja, par ko ir tikšanās. Viņa tēvs paskaidroja, un zēns jautāja, kā varētu rast risinājumu. Viņa tēvs viņam teica, ka tas prasīs liela cilvēka upuri. Gobinds Rai teica savam tēvam, ka kā guru viņš ir lielākais no cilvēkiem.
Inaugurācija un Tēva moceklība
Guru Teg Bahadur veica pasākumus, lai pamestu Anandpuru, lai iejauktos hinduistu vārdā, kuri tika piespiedu kārtā pārvērsti islāmā zobena spārnā. Guru Tegs Bahadars iecēla savu deviņus gadus veco dēlu Gobindu Rai par savu pēcteci un desmito sikhu guru. Mogulu virsnieki, kas darbojās saskaņā ar Mogulu imperatora Aurangzeba pavēlēm, arestēja un ieslodzīja Guru un viņa pavadoņus. Mogoli izmantoja visa veida zvērības un spīdzināšanu, lai piespiestu Guru Tegu Bahadaru un viņa biedrus pievērsties islāmam. Guru Tegs Bahadars un viņa pavadoņi palika uzticīgi savai ticībai līdz pēdējam elpas vilcienam.
Ģimene un atbalstītāji
Uzticīgie ģimenes locekļi ieskauj jauno Guru Gobindu Rai. Viņa māte Gudžari un viņas brālis Kirpals Čands sekoja viņam un konsultēja viņu. Klāt bija arī Daya Ram, Guru Gobind Rai agrās bērnības pavadonis, un Nands Čands, uzticams mantzinis (Masand). Viņa galvenie pavadoņi, kas darbojās kā miesassargi, bija viņa radinieki:
- Bibi Veero, mirušā Guru Tega Bahadara māsas, pieci dēli:
- Sango Šahs
- Džits Mal
- Gopal Čands
- Gangaram
- Mahri Čands
- Divi Suraj Mal, mirušā Guru Tega Bahadara brāļa, mazdēli:
- Gulabs Rai
- viltus, ka
Viņa galmu pabeidza citi radinieki, lojāli sikhi, bardi un minstreli.
Laulība un pēcnācēji
11 gadu vecumā Guru Gobinds Rai apprecējās ar *Džito, Bhikijas meitu no Lahoras, kura kopā ar ģimeni ieradās Anandpurā, lai apprecētos. Vēlāk viņa ģimene piespieda viņu pieņemt *Sundari, jauna sikhu konvertētāja meitu, par sievu. Viņš kļuva par tēvu četri dēli :
- Sundari:
- Adžits Sings
- Zito:
- *Zoravars Sings
- *Džudžārs Sings
- Fate Singh
Pēc tam, kad viņš nodibināja Khalsa, *Sahib Devi no Rohtas vecāki publiski apsolīja savu meitu Guru Gobind Singh. Viņš pieņēma priekšlikumu aizsargāt viņas godu ar nosacījumu, ka viņi ir garīga savienība. Kad viņa lūdza, lai viņš dod viņai bērnu, Guru viņu nosaucaMata Sahibs Kaurs, māte Khalsa .
Atdzimšana un iniciācija
Guru Gobinds Rai izveidoja jauno garīgo karavīru ordeni, kas pazīstama kā Khalsa. Viņš pulcēja tūkstošiem cilvēku Vaisakhi Jaungada festivāls Anandpurā un aicināja tos, kas vēlas atdot savu galvu. Pieci brīvprātīgie kļuva pazīstami kā Panj Pyara , vai pieci mīļotie:
- Bhai Daya Singh
- Bhai Mukham Singh
- Bhai Sahib Singh
- Bahi Dharams Sings
- Bhai Himmat Singh
Viņš tos iniciēja kā Khalsa, piešķirot tiem Amritu vai nemirstīgs nektārs dzert un pēc tam iesniedza sevi iesvētīšanai, ņemot vārdu Singh . Khalsa bija jāsaglabā piecus ticības rakstus un stingri ievērot rīcības kodekss vienlaikus izvairoties no četriem tabu.
Karotājs
Gobinds Rai no agras bērnības nodarbojās ar cīņas treniņiem. Viņam bija bērna izmēra ieroču arsenāls. Spēles ar viņa rotaļu biedriem notika izspēles veidā. Pēc sava tēva mocekļa nāves Guru Gobinds Rai uzcēla apsardzi, uzcēla cietoksni un praktizēja militāros manevrus. Vairāki nelieli konflikti izcēlās ar vietējiem pretiniekiem par sīku greizsirdību pret kaimiņvalstīm. Pēc Khalsa ordeņa dibināšanas guru Gobinds Singhs cīnījās vairākas lielas cīņas, mēģinot aizsargāt savus sikhus un Anandpuru no Mogulu spēku uzbrukumiem. Drosmīgie Khalsa karotāji, kuru skaits bija ievērojami mazāks, aizstāvēja savus spēkus līdz pēdējam elpas vilcienam.
Dzejnieks
Guru Gobinds Singhs produktīvi rakstīja, atrodoties Paontas fortā Sirmurā. Viņš pabeidza Guru Grants , pievienojot sava tēva Guru Tega Bahadara skaņdarbus, bet iekļaujot tikai vienu no viņa paša. Viņa atlikušais kompozīcijas ir apkopotiDasams Grānts. Parādās viņa svarīgāko darbu daļas piecās lūgšanās , vai Bānijas strops , sikhu ikdienas lūgšanu grāmata , Pavediens un ietver:
- Jāps Sahibs,
- Tev Prasads Sveinijs
- Akals Usta
Citi svarīgi darbi ir:
- Šabads Hazarai, ko daži sikhi iekļauj ar savu nitnem.
- Bičitra Nataka, ko daudzi uzskata par viņa autobiogrāfiju.
- Čandi di Var, aizraujošs kaujas apraksts.
Nāve un pēctecība
Vazirs Khans, Sirhindas ierēdnis, kurš bija pavēlējis nogalināt divus Guru Gobinda Singha jaunākos dēlus, vēlāk nosūtīja slepkavas nogalināt guru. Viņi atrada guru Nandedā un uzbruka viņam pēc vakara lūgšanas, iedurot viņam sirdī. Guru Gobinds Singhs cīnījās un nogalināja savu uzbrucēju. Sikhi steidzās viņam palīgā un nogalināja otro vīrieti. Brūce sāka dziedēt pēc tam, bet pēc dažām dienām tā atkal atvērās, kad guru mēģināja izmantot viņa loku. Saprotot, ka gals ir pienācis, guru Gobinds Sings sapulcināja savus sikhus un norādīja viņiem, ka Grantas svētie raksti uz visiem laikiem vajadzētu būt viņu neaizstājamajam guru un ceļvedim.
Svarīgi datumi un attiecīgie notikumi
Datumi atbilst Nanakshahi fiksēts kalendārs, ja vien nav norādīts citādi ar A.D., kas apzīmē Gregora kalendāru vaiSVsenais Vikrama Samvat kalendārs.
- Dzimšana: Patna - 1667. gada 5. janvāris (1966. gada 22. decembris, Jūlija kalendārs). Gujri dzemdē Gobindu Rai, kamēr viņa tēvs Guru Tegh Bahadar ir turnejā.
- Pandita petīcija: Anandpura — 1675. gada 25. maijā A.D. Gobinds Rajs atzīmē, ka viņa tēvs Guru Tegs Bahadars ir cienīgs iejaukties Moguls Kašmiras Brahmana vārdā.
- Inaugurācija: Anandpura — 1675. gada 8. jūlijā A.D. Guru Tegs Bahadars ieceļ Gobindu Rai par 10. guru un dodas atvaļinājumā.
- Tēva moceklība: Deli — 1675. gada 24. novembris. Pēc aresta un ieslodzījuma Guru Gobind Rai tēvs, Guru Tegh Bahadar , pēc Mogulu imperatora Aurangzeba pavēles tiek nocirsta galva.
- Sievas:
- *** Džito, Hari Jas meita no Lahoras.
Laulības — Anandpura 23. gadā, Hāra, SV 1734. gadā, vai 1677. gada 21. jūnijs.
Piedalījās pirmais Amrit ceremonija Vaisakhi 1699.
Nāve — Anandpura 1700. gada 5. decembrī, m.ē. Kremēts netālu no Holgarhas forta Agampurā. Memoriāls pie Gurdwara Mata Jito ji, pie Garshankar ceļa, Anandpurā. - *** Sundari, Rama Sarana meita , Kumarav Khatri un jaunpievērsts sikhs no Bijvaras (mūsdienu Hošiarpura, Pendžaba)
Laulības – Anandpura 1684. gada 4. aprīlī
Nāve — 1747. gada beigās pēc Kristus Deli. Memoriāls Gurdwara Bala Sahibā, Ņūdeli. - *Sahibs DevīKhalsas māte
Rohtas no Jheluma, Pakistānas dzimšana 18. kattakā, SV 1738. gadā vai 1681. gada 1. novembrī pēc mūsu ēras, mātei Jasdevi un tēvam Ramoo Busi a Khatri.
Vaisakhas 18. laulība, SV 1757. gads, vai 1701. gada aprīlī p.m.ē.
Miršana: SV 1804. gads vai 1747. gada sākumā Delī. Memoriāls Gurdwara Bala Sahibā, Ņūdeli. - Pēcnācēji: Guru tēvam ir četri dēli:
Ar sievu Sundari:
Ajit Singh — ceturtā diena gaišajā pusē no Magh SV 1743 (1687. g. p.m.ē.) - Ar sievu Džito:
*Zorawar Singh — Seventh of Chet SV 1747 (1691 A.D.) - *Jujhar Singh — pirmā diena Magh SV 1753 tumšajā pusē (1697. g. p.m.ē.)
- Fateh Singh — 11. vieta no Phagan SV 1755 (1699. g. p.m.ē.)
- Dasams Grants: Paonta — mūsu ēras 1685. gada aprīlis. Guru sacer un apkopo Dasamu Grāntu, vienlaikus veidojot armiju un apmācot savus vīrus pie Jamunas upes krastiem.
- Agrīnās cīņas :
Bhangama — mūsu ēras 1688. gada septembris. - Nadauna — mūsu ēras 1691. gada marts (aprakstītsBačitra Nataka)
- Husains — 1696. gada 20. februāris, m.ē.
- Iniciācija : Anandpura - Vaisakhi , 1699. gada 14. aprīlis. Guru Gobinds Rai pakļaujas jaunizveidotajam Panj Pyara, lai tiktu iesvētīts Khalsa kārtā, un iegūst vārdu Singh.
- Anandpuras kaujas - Trīs lieli konflikti norisinās no 1701. gada līdz 1704. gadam pēc mūsu ēras, un to kulminācija 1705. gada vēsturiskie notikumi :
Anandpuras aplenkums — 1705. gada maijs p.m.ē. - Anandpuras evakuācija — 1705. gada decembris.
- Dēlu un mātes moceklība :
- Čamkaurs - 1705. gada 7. decembris, kaujā krīt Adžits Singhs un Jujhar Singh (*Zorawar). Guru Gobind Singh ir pavēlēts izbēgt no chamkaur .
- Sirhind Fatehghar - 1705. gada 12. decembris (13, Poh, 1762SV) Zarowar Singh (*Jujhar) un Fateh Singh tiek sodīti ar nāvi. Mata Gujri mirst cietumā.
- Muktsara kauja : - 1705. gada 29. decembris, A.D. Guru Gobinds Singhs cīnās ar mogoliem ar Mai Bhago & Mocekļu 40 atbrīvotie
- Slepkavība : Nanded — 1708. gada 7. oktobris. Guru Gobinds Sings pasludina Guru Grantu Sahibu par savu mūžīgo pēcteci.
Saskaņā ar publicētajiem pētījumiem:
* Vēsturnieks Aurturs Makolifs
**Vēsture Sikhu guru PārstāstītsAutors: Surdžits Sings Gandijs
***Sikhisma enciklopēdijaautors: Harbans Singhs
Vairāk:
Viss par Guru Gobinda Singha mantojumu
(Sikhism.About.com ir daļa no grupas Par. Lai pieprasītu atkārtotu izdruku, noteikti norādiet, vai esat bezpeļņas organizācija vai skola.)
