Okulti simboli

Okultie simboli ir spēcīgi instrumenti, ko izmanto, lai piesauktu un vadītu garīgos spēkus. Tos izmanto dažādos zīlēšanas un maģijas veidos, un tie bieži tiek saistīti ar senajām reliģijām un kultūrām. Šajā visaptverošajā rokasgrāmatā ir sniegts pārskats par dažādiem okultiskajiem simboliem un to nozīmēm, kā arī par to, kā tos izmantot savā praksē.

Okulto simbolu veidi

Ir daudz dažādu okulto simbolu veidu, un katram ir sava unikāla nozīme un mērķis. Daži no visizplatītākajiem simboliem ir pentagramma, heksagramma, ankh, ouroboros un Horusa acs. Katram no šiem simboliem ir sava īpaša nozīme, un to var izmantot dažādu enerģiju un spēku izsaukšanai.

Okulto simbolu izmantošana

Lietojot okultus simbolus, ir svarīgi saprast aiz tiem esošo nozīmi un enerģiju, ko tie izsauc. Svarīgi ir arī izmantot simbolus pareizajā kontekstā un apzināties to izmantošanas iespējamās sekas. Piemēram, dažus simbolus var izmantot, lai izsauktu tumšās enerģijas, tāpēc pirms to izmantošanas ir svarīgi to apzināties.

Secinājums

Okultie simboli ir spēcīgi instrumenti, ko izmanto, lai piesauktu un vadītu garīgos spēkus. Tos izmanto dažādos zīlēšanas un maģijas veidos, un tie bieži tiek saistīti ar senajām reliģijām un kultūrām. Šis visaptverošais ceļvedis sniedz pārskatu par dažādām okultiskie simboli un to nozīmes, kā arī to, kā tās izmantot savā praksē. Ar pareizām zināšanām un izpratni okultie simboli var būt spēcīgs instruments jūsu garīgajā praksē.

01 no 11

Bafomets - Mendesas kaza

Elifass Levijs

Sākotnēji Bafometa tēlu 1854. gadā savai grāmatai izveidoja okultists Elifass Levi.Augstās maģijas dogma un rituāls('Augstas maģijas dogmas un rituāli'). Tas atspoguļo vairākus principus, kas tiek uzskatīti par fundamentāliem okultistiem, un to cita starpā ietekmēja hermētisms, kabala un alķīmija.

Elifasa Levija Bafomets no Mendesas

.

02 no 11

Rožu krusts vai Rožu krusts

Okulti simboli. Izveidoja Fuzzypeg, publiskais domēns

Rožu krusts ir saistīts ar vairākām dažādām domāšanas skolām, tostarp ar Zelta rītausmu, Thelema, OTO un rozenkreiceriem (pazīstams arī kā Rožu krusta ordenis). Katra grupa piedāvā nedaudz atšķirīgas simbola interpretācijas. Tam nevajadzētu būt pārsteidzošam, jo ​​maģiskus, okultiskus un ezotēriskus simbolus bieži izmanto, lai izteiktu sarežģītākas idejas, nekā to iespējams izteikt runā.

Šī īpašā Rožu krusta versija ir aprakstītaZelta rītausmaautors Izraēls Regardijs.

Lai iegūtu pilnu rakstu, lūdzu, pārbaudiet Rožu krusts .

03 no 11

Tetragrammaton - neizrunājams Dieva vārds

Katrīna Beijere

Dievu ebreju valodā sauc daudzos vārdos. Tetragrammatons (grieķu valodā 'četru burtu vārds') ir viens vārds, ko vērīgie ebreji pierakstīs, bet neizrunās, uzskatot, ka vārds ir pārāk svēts izteikšanai.

Agrīnie kristiešu transliteratori to izrunāja kā Jehova vismaz no 17. gadsimta. 19. gadsimtā šis vārds tika retransliterēts Jehves valodā. Apjukums izriet no latīņu avotiem, kuros viens un tas pats burts apzīmē gan J, gan Y, bet cits viens burts apzīmē gan V, gan W.

Ebreju valoda tiek lasīta no labās uz kreiso pusi. Burti, kas veido tetragrammatu, ir (no labās uz kreiso pusi) Yod, He, Vau un He. Angļu valodā to parasti raksta kā YHWH vai JHVH.

Okultisti, kas balstīti uz jūdu-kristiešu mitoloģiju, uzskata, ka ebreju Dieva vārdi (piemēram, Adonai un Elohim) ir spēkā, un neviens nav spēcīgāks par tetragrammatu. Okultās ilustrācijās Dievs visbiežāk tiek attēlots ar tetragrammatu.

04 no 11

Roberta Fludda kosmoloģija — pasaules dvēsele

Roberts Fluds, Lielā un mazākā kosmosa metafiziskā un tehniskā vēsture, 1617.

Roberta Fludda ilustrācijas ir daži no slavenākajiem renesanses laikmeta okultajiem attēliem. Viņa diagrammas bieži mēģināja sazināties starp eksistences līmeņiem un Visuma sastāvu, izmantojot gara un matērijas proporcijas.

Lai iegūtu pilnu šī attēla aprakstu un skaidrojumu, lūdzu, izlasiet Roberta Fludda ilustrāciju par Visumu un pasaules dvēseli.

05 no 11

Roberta Fludda Gara un matērijas savienība

Renesanses okultās ilustrācijas. Roberts Fluds, Lielā un mazākā kosmosa metafiziskā un tehniskā vēsture, 1617.

Renesanses okultistam Robertam Fludam radīšana izriet no divu pretēju spēku savienības: Dieva radošais spēks, kas iespaido uztverošu pretvielu, ko viņš sauca par Hailu.

Hails

Varētu domāt, ka tā ir daļa no Dieva, tumšā tukšuma, kas pastāv pretstatā radošajam spēkam, kas biežāk tiek saistīts ar Dievu. Ņemiet vērā, ka Hails nekādā gadījumā nav ļauns. Tā patiesībā ir nebūt nekam būtība: tā ir bezgalīga neesamība. Neviena puse neapņem otru, kā liecina fakts, ka, lai gan Haila aplis un Dieva trīsstūris krustojas, abi pastāv arī ārpus otra robežām.

Haila un Dieva krustpunkts

Šajā krustojumā atrodas trīs renesanses kosmoloģijas jomas: fiziskā, debesu un garīgā. Lai gan tie biežāk tiek attēloti kā koncentriski gredzeni, kur augstākā garīgā sfēra ir visattālākā un zemākā fiziskā sfēra ir visdziļākā, šeit tie ir attēloti vienādi. Tas nav jāuzskata par to, ka Fluds ir mainījis savas domas, bet gan par simbololoģijas ierobežojumiem. Viņam tie ir jāizklāsta šādā veidā, lai parādītu to asociācijas ar tetragrammatonu.

Tetragramma

Neizrunājamais Dieva vārds, kas pazīstams kā tetragrammatons, sastāv no četriem burtiem: jods, viņš, vau un viņš. Fluds katru no šiem burtiem saista ar vienu no sfērām, un atkārtotais burts “viņš” atrodas vidū, ārpus jebkuras no trim sfērām, kas atrodas Dieva centrā.

06 no 11

Roberta Fludda makrokosmoss un mikrokosmoss

Renesanses okultās ilustrācijas. Roberts Fluds, Lielā un mazākā kosmosa metafiziskā un tehniskā vēsture, 1617.

Fons

Rietumu okultā tradīcija

Lasīt vairāk: Roberta Fludda makrokosmoss un mikrokosmoss

07 no 11

Roberta Fludda radītais Visums kā Dieva atspulgs

Renesanses okultās ilustrācijas. Roberts Fluds, Lielā un mazākā kosmosa metafiziskā un tehniskā vēsture, 1617.

Renesanses okultisti bieži piedāvā šķietami pretrunīgus uzskatus par radīto Visumu. Mūsdienu kristiešu mācībās valda vesela izpratne par cīņu starp garu un matēriju, kur materiālās lietas ir nepilnīgas un ir pretrunā ar garīgām lietām. Ilustrators un okultists Roberts Fluds bieži atbalsta šo viedokli. Tomēr pastāv arī kopēja domu skola, kas cildina Dieva radījumus, un tieši šo jautājumu šajā diagrammā aplūko Fluds.

Dieva simboli

Otrais ir trīsstūra izmantošana. Tā kā kristietība Dievu uzskata par trīspusēju Tēva, Dēla un Svētā Gara būtni, kas apvienoti vienā dievībā, trīsstūri parasti izmanto kā Dieva simbolu.

Augšējais trīsstūris, kura centrā ir tetragramma, tādējādi ir Dieva kopums.

Radītais Visums

Apakšējā trīsstūrī ir trīs koncentriski apļi, un tā centrs ir cieta masa. Cietā masa ir faktiskā fiziskā realitāte, kādu mēs to parasti piedzīvojam, radības materiālākā daļa. Apļi apzīmē trīs sfēras: fizisko, Debesu un Eņģelis (šeit apzīmēts kā Elemental, Aether un Emperean).

Lasīt vairāk:Okultā kosmoloģija renesansē: trīs valstības

08 no 11

Roberta Fludda spirālveida kosmoloģija — starpposmi starp matēriju un garu

Renesanses okultās ilustrācijas. Roberts Fluds, Lielā un mazākā kosmosa metafiziskā un tehniskā vēsture, 1617.

Neoplatoniskā filozofija uzskata, ka ir viens galvenais avots, no kura visas lietas nāk. Katrs nolaišanās posms no galīgā avota satur mazāk sākotnējās pilnības. Rezultāts ir virkne graduētu slāņu, katrs no tiem ir ideālāks par zemāk esošo un mazāk perfekts par augšējo.

Dievs: Galīgais avots

DEVS Dievs

Spirālveida radīšana

Lasīt vairāk:Okultā kosmoloģija renesansē: trīs valstības

Radīšanas modelis pret burtisku debesu kompozīciju

Lasīt vairāk:Fludda kosmosa modelis

09 no 11

Dieva Aemaeta zīmogs

Dieva patiesības zīmogs. Džons Dī, publiskais īpašums

TheDieva zīmogs: Patiesība, jeb Dieva patiesības zīmogs, ir visplašāk pazīstams caur rakstiem un artefaktiem Džons Dī , 16. gs okultists un astrologs Elizabetes I galmā. Lai gan apzīmējums ir sastopams senākos tekstos, kurus Dī, iespējams, zināja, viņš nebija ar tiem apmierināts un galu galā saņēma eņģeļu norādījumus, lai izveidotu savu versiju.

Dī mērķis

Populārajā kultūrā

Dieva zīmogs: Patiesība

Lasīt vairāk: Celtniecības elementiSigila Dei Aemeth

10 no 11

Dzīvības koks

Desmit kabalas sefiroti. Katrīna Beijere

Dzīvības koks, ebreju valodā saukts par Etz Chaim, ir izplatīts Kabalas desmit sefirotu vizuālais attēlojums. Katrs sefirots ir Dieva īpašība, caur kuru viņš izpauž savu gribu.

Dzīvības koks nepārstāv vienotu, skaidri definējamu sistēmu. To var attiecināt gan uz fiziskās pasaules, gan metafiziskās pasaules veidošanos un pastāvēšanu, kā arī uz savu dvēseli, esības stāvokli vai izpratni. Turklāt dažādas domas skolas, piemēram, kabalistiskais jūdaisms un mūsdienu Rietumu okultisms , piedāvā arī dažādas interpretācijas.

soph

Lasīt vairāk:Roberta Fludda spirālveida kosmoloģija — starpposmi starp matēriju un garu, kas ir vēl viens okults modelis Dieva gribas izvēršanai fiziskajā radīšanā.

Vertikālās grupas

Horizontālās grupas

Nākamās trīs sefirotas (Hesed, Gevurah, Tiferet) ir primārās emocijas. Tie ir darbības dzirkstele un ir mērķi līdz pašiem sev.

Pēdējās trīs (Netzah, Hod, Yesod) ir sekundārās emocijas. Tiem ir taustāmāka izpausme, un tie ir līdzeklis citu mērķu sasniegšanai, nevis paši mērķi.

Malkuts ir viens pats, pārējo deviņu sefirotu fiziskā izpausme.

Lasīt vairāk: Katra sefīra nozīme

11 no 11

Hieroglifu monāde

No Džona Dī. Katrīna Beijere

Šo simbolu izveidoja Džons Dī un aprakstīja Monas Hieroglyphica jeb Hieroglifu monādē 1564. gadā. Simbols ir paredzēts, lai attēlotu monādes realitāti, vienreizēju būtību, no kuras izriet visas materiālās lietas.

Šeit redzamajā attēlā ir iekļautas diagrammas līnijas, lai ilustrētu Dī aprakstītās īpašās proporcijas, kurās rakstos.

Hieroglifu monādes kopsavilkums

Simbols ir veidots no četriem atšķirīgiem simboliem: mēness un saules astroloģiskām zīmēm, krusta un auna Auna zodiaka zīmei, ko attēlo divi pusloki glifa apakšā.

Lai iegūtu pilnu rakstu, lūdzu, pārbaudiet Džona Dī hieroglifiskā monāde .