Sirhind Mata Gujri un Younger Sahibzade moceklība (1705)

The Sirhind moceklība Mata Gujri un jaunākā Sahibzade 1705. gadā ir nozīmīgs notikums sikhu vēsturē. Šis notikums iezīmē divu svarīgāko sikhisma personību Mata Gujri un viņas mazdēlu jaunākā Sahibzade dzīves beigas.

Mata Gujri bija Guru Gobind Singh, desmitā sikhu guru, māte. Viņa bija spēcīga un uzticīga sieviete, kurai bija liela ietekme uz savu dēlu. Jaunākie Sahibzade bija divi jaunākie Guru Gobinda Singha dēli, kuri tika nomira attiecīgi deviņu un septiņu gadu vecumā.

Mata Gujri un jaunākā Sahibzade mocekļa nāve bija sikhu vajāšanas rezultāts, ko Mogolu impērija veica 17. gadsimta beigās. Mogulu imperators Aurangzebs bija pavēlējis izpildīt nāvessodu abiem zēniem, un Mata Gujri tika arestēta un nogādāta Sirhindā, kur viņa tika turēta gūstā līdz savai nāvei.

Mata Gujri un jaunākā Sahibzade mocekļa nāvi sikhu kopiena atceras un atzīmē kā viņu drosmes un noturības simbolu. Tas ir atgādinājums par sikhu kopienas upuriem cīņā par brīvību un taisnīgumu.

Mata Gujri un jaunākā Sahibzade moceklība ir nozīmīgs notikums sikhu vēsturē, un sikhu kopiena to atceras un atzīmē kā drosmes un noturības simbolu. Tas ir atgādinājums par sikhu kopienas upuriem cīņā par brīvību un taisnīgumu.

Nakts lidojuma laikā no aplenktās Anandpuras 81 gadu vecā māte Desmitais Guru Gobinds Sings, Mata Gujri un viņas mazdēli, divi jaunāki sahibzade , *Zarowar Singh (*Jujhar) 9 gadus vecs un Fateh Singh — 7 gadus, kopā cīnījās pāri Sarsas upes vētrainajiem plūdiem. Tumšā niknā turbulence aiznesa prom gan cilvēkus, gan īpašumus, un daudzi sikhi nepārdzīvoja šķērsošanu. Mata Gujri un jaunā sahibzade tika šķirti no pārējās ģimenes. Slapji, atdzisuši un novārguši, viņi pieņēma palīdzību no Brahmina Gangu, bijušā pavāra kalpa, kurš bija atbrīvots no Guru Gobind Singh mājsaimniecības. Gangu viņus aizveda uz savu ciematu Saheri, kas atrodas netālu no Morindas (mūsdienu Ropar rajons), un deva viņiem pajumti savās mājās. Kamēr viņa un viņas mazdēli gulēja, Gangu nolaupīja viņas mantas, meklējot vērtslietas. Viņš atrada un paņēma maisu ar monētām, ko Mata Gujri bija nēsājusi līdzi. Viņš tos apglabāja un, kad viņa atklāja zādzību, lai segtu viņa darbības, viņš safabricēja stāstu par zagļiem, par kuriem bija dzirdēts klaiņojošs. Neticot stāstam, viņa saskārās ar viņu, lūdzot atdot naudu. Gangu kļuva dusmīgs, protestēja pret savu nevainību un apsūdzēja viņu par nepateicību un pēc tam izmeta viņu ielās kopā ar mazdēliem.

Uzņemt

Cerot uz atlīdzību, Gangu nekavējoties skrēja pie vietējāchaudhriamatpersona un pastāstīja viņam, ka Guru Gobind Singh māte un viņas mazdēli tikko ieradās viņa mājās, meklējot pajumti. Viņš pārliecināja ierēdni, ka Mogulu varas iestādes Mirandā viņus apbalvos par Guru mātes sagūstīšanu, un kopā viņi informēja virsniekus Jani Khan un Mani Khan par Mata Gujri un Guru dēlu atrašanās vietu. 1705. gada 8. decembrī virsnieki sagūstīja un arestēja Matu Gujri un jaunāko sahibzadi un nogādāja viņus uz Sirhindu. Joprojām cerēdams uz atlīdzību, Gangu viņus pavadīja.

Ieslodzījums

1705. gada 9. decembrī Sirhindas galvenais ierēdnis Navabs Vazirs Khans ieslodzīja Matu Gurjri un jaunāko sahibzadi. Neskatoties uz vēsajiem ziemas laikapstākļiem, viņš vecās sievietes un viņas jaunos mazdēlus ieslodzīja atklātā vasaras tornī vaiTanda Burdža.nozīmē 'aukstais tornis', kas būvēts, lai izvairītos no vasaras mēnešu karstuma. Vecmāmiņai un viņas mazajiem mazdēliem, kas bija pakļauti laikapstākļiem tikai ar apģērbu, ko viņi valkāja, bija maz aizsardzības pret sauli, vēju vai nakts temperatūru. Viņu nežēlīgie sagūstītāji nedeva ēdienu vai dzērienu, lai viņus sasildītu vai uzturētu. Ziņkārīgie vietējie iedzīvotāji pulcējās, lai viņus uzlūkotu. Sachanand Khatri, kura piedāvājums par savu meitu par sievu vienam no Guru Gobind Singh vecākajiem dēliem tika vairākkārt noraidīts, dusmas vērsa pret jaunāko sahibzadu, atriebīgi pasludinot viņus par indīgas čūskas pēcnācējiem, kas kļūs tikpat bīstami kā viņu tēvs, ja atļauj dzīvot.

Atdalīšana

Vazirs Khans pavēlēja atnest sahibzade, bet vēlējās, lai Mata Gujri tiktu turēts tornī, cerot, ka atdalīšana palielinās viņu neaizsargātību pret viņa viltībām. Ranghars jeb Murindas gubernators devās tos atnest, viltīgi apliecinot Matu Gujri, ka viņš bērnus drošībā atgriezīs. Viņa slēpa savus mazdēlus aiz sevis, nevēloties viņus palaist. Vecākais satvēra jaunākā roku un drosmīgi paziņoja, ka viņiem jāsatiek ienaidnieks Vazirs Khans. Kad viņš bija atdalījis Sahibzades no viņu vecmāmiņas, Ranhars, cerēdams satricināt viņu apņēmību, pastāstīja, ka viņu tēvs un vecākie brāļi ir nogalināti. Sahibzade apsūdzēja Ranharu melos, uzstājot, ka viņu tēvs Guru ir neuzvarams.

Ticības pārbaude

Kad jaunākais sahibzade stāvēja Vazira Khana priekšā, viņš teica, ka viņu nepatikšanas beigsies, ja viņi pieņems islāmu. Viņš apsolīja viņiem bagātību un rangu, ja viņi nosodīs sava tēva ticību. Tomēr viņš skaidri norādīja, ka viņiem nav citas izvēles un pretējā gadījumā viņiem noteikti jāsagaida nāve. Abi nevainīgie bērni drosmīgi stājās pretī savam pretiniekam, apsolot palikt nelokāmi savā ticībā. Iesakot viņiem rūpīgi apsvērt, vazīrs lika viņiem atgriezties brīvdabas tornī, informējot, ka viņu nāves spriedums tiks izpildīts pēc divām dienām, ja viņi nenožēlos grēkus.

Moceklība

Tuvojoties nāvessoda izpildes datumam, Mata Gurji mierināja savus mazdēlus, motivējot viņus ar stāstiem par viņu tēva varoņdarbiem. Viņa atgādināja viņiem, kā viņu vectēvs Devītais guru Tegs Bahadars bezbailīgi saskārās ar savu un sava izcilā senča mocekļa nāvi Piektais Guru Ardžuns Dev 's nezūdošais gars, kad viņš ir moceklis.

1705. gada 11. decembrī Vazirs Khans piedāvāja sahibzadei otru iespēju atteikties no savas ticības un pieņemt islāmu. Kad viņi atteicās, viņš lika viņus dzīvus apmūrēt. Navabs Šers Muhameds no Malerkotlas reģistrēja oficiālu protestu. uzstājot, ka Korāns nepieļauj nevainīgo slepkavību. Ignorējot viņa padomu, Wazir izpildīja viņa pavēli. Sahibzade palika uzticīga, kad ap tiem pacēlās ķieģelis, kas cementēts uz ķieģeļa, veidojot sienu, kas pacēlās augstu krūtīs, lai tos nosmacētu. Viņu gaisa padevei samazinoties, siena padevās un sabruka.

1705. gada 12. decembrī vazīri deva sahibizādei pēdējo iespēju pievērsties islāmam. Guru Gobinda Singha drosmīgie dēli izturēja kārdinājumu, apliecināja savu nemirstīgo uzticību Khalsa Panth un nosodīja vazīru vardarbīgos mēģinājumus viņus satricināt. Apņēmušies redzēt viņus mirstam, vazīri pavēlēja nevainīgajiem 7 un 9 gadus vecajiem sahibzadiem atdalīt galvas no viņu ķermeņa.

Kad Mata Gujri uzzināja par savu mazdēlu likteni, viņa sabruka. Guru Gobinda Singha māti nevarēja atdzīvināt. Četras dienas un naktis stihijas iedarbība atklātajā tornī un šoks, dzirdot, ka viņas mīļotajiem mazdēliem ir nežēlīgi nocirsta galva, izrādījās liktenīgi.

1705. gada 13. decembrī p.m.ē. tirgotājs Sets Todars Mals no Sirhindas saņēma atļauju veikt pēdējos rituālus, piedāvājot ar zelta monētām apklāt zemi, kur ķermeņi atradās ārpus forta sienas. Tirgotājs ar cieņu kremēja Guru Gobinda Singha mātes un jauno dēlu līķus.

Vēsturiskās piemiņas svētnīcas

Vieta, kur nakti gulēja Mata Gujri un sahibzade līķi, ir pazīstama kā Bimangarh. Viņu piemiņai ir veltītas trīs svētnīcas netālu no Sirhindas:

• Gurdwara Burj Mata Gujri
• Gurdvara Šahids Gandžs
• Gurudvara Fatehgarhs

Avoti

Sikhisma enciklopēdija *Vol. 1, autors Harbans Singhs

**Sikhu reliģijaVol. 5, autors Makss Arturs Makolifs

Sahibzadey Vismaad animācijas filmas DVD par drosmi un upuriem