Kristiešu katoļu iesvētīšanas sakramenti

Kristiešu katoļu iesvētīšanas sakramenti ir trīs sakramentu kopums, kas cilvēku ieceļ katoļu baznīcā. Šie sakramenti ir Kristība, Iestiprināšana un Euharistija. Caur šiem trim sakramentiem cilvēks tiek uzņemts Baznīcā un var saņemt Dieva žēlastību.

Kristības

Kristība ir pirmais no trim iesvētīšanas sakramentiem. Tas ir attīrīšanas un attīrīšanas sakraments, un tas iezīmē cilvēka ticības ceļojuma sākumu. Caur Kristību cilvēks tiek iekļauts Baznīcā un viņam tiek dota Dieva žēlastība.

Apstiprinājums

Iestiprināšana ir otrais no trim iesvētīšanas sakramentiem. Tas ir cilvēka ticības stiprināšanas un padziļināšanas sakraments. Caur Iestiprināšanu cilvēks tiek apzīmogots ar Svēto Garu un tiek dots spēks dzīvot savu ticību.

Euharistija

Euharistija ir trešais no trim iesvētīšanas sakramentiem. Tas ir barošanas un uzturēšanas sakraments, un tas iezīmē cilvēka ticības ceļojuma kulmināciju. Caur Euharistiju cilvēks ir vienots ar Kristu un spēj saņemt Dieva žēlastību.

Kristiešu katoļu iesvētīšanas sakramenti ir būtiska katoļu ticības sastāvdaļa. Caur šiem trim sakramentiem cilvēks tiek uzņemts Baznīcā un var saņemt Dieva žēlastību.

Lielākā daļa kristīgo konfesiju praktizē trīs atsevišķus sakramentus jeb iesvētīšanas rituālus baznīcā. Ticīgajiem kristības, konfirmācija un svētā komūnija ir trīs galvenās sakramenti jeb rituāli, no kuriem ir atkarīga visa mūsu kā kristieša dzīve. Visas trīs konfesijas praktizē gandrīz visas konfesijas, taču ir būtiski nošķirt, vai konkrētā prakse tiek uzskatīta par sakramentu — īpašu rituālu, kas, domājams, atspoguļo tiešu kontaktu starp pašu Dievu un dalībniekiem, — vai rituālu vai priekšrakstu, kas ir tiek uzskatīts par ļoti svarīgu darbību, taču tā ir simboliska, nevis burtiska.

Romas katolicisms, austrumu pareizticība un dažas protestantu konfesijas lieto terminu “sakraments”, lai apzīmētu rituālu, kurā tiek uzskatīts, ka Dieva žēlastība tiek piešķirta indivīdam. Piemēram, katolicismā ir septiņi sakramenti: kristības, konfirmācija, svētā komūnija, grēksūdze, laulība, svētie rīkojumi un slimo svaidīšana. Tiek uzskatīts, ka šos īpašos rituālus ir ieviesis Jēzus Kristus, un tie tiek uzskatīti par nepieciešamiem glābšanai.

Lielākajai daļai protestantu un evaņģēlistu šie rituāli tiek uzskatīti par simboliskiem Jēzus Kristus vēstījumu atkārtojumiem, kas tiek veikti, lai palīdzētu ticīgajiem izprast Jēzus vēstījumus. Šīm konfesijām vissvarīgākie rituāli ir kristības un kopība, jo tos veidoja Jēzus Kristus, lai gan konfirmācija ir arī svarīgs iesvētīšanas rituāls. Tomēr lielākā daļa protestantu konfesiju neuzskata šos rituālus par neaizstājamiem glābšanai tādā pašā veidā kā katoļi.

Iniciācijas sakramenti katoļu baznīcā

Šie trīs sakramenti, kas sākotnēji bija ļoti cieši saistīti, tagad Rietumu kristiešu Romas katoļu baznīcā tiek svinēti dažādos sekotāju garīgās dzīves posmos. Tomēr austrumu atzaros — gan Romas katoļu, gan pareizticīgo — visi trīs sakramenti joprojām tiek sniegti vienlaikus gan zīdaiņiem, gan pieaugušajiem. Tas ir, katram jaunajam austrumu kristietim tiek piešķirta konfirmācija, tiklīdz viņš vai viņa ir kristīts, un arī viņš pirmo reizi saņem konfirmāciju un komūniju.

Katoļu Kristības sakraments

The Kristības sakraments , pirmais no iniciācijas sakramentiem, ir ticīga cilvēka ieiešana katoļu baznīcā. Katoļi uzskata, ka caur kristību mēs tiekam attīrīti no pirmgrēka un saņemam svētdarošā žēlastība , Dieva dzīvība mūsu dvēselēs. Šī žēlastība sagatavo mūs citu sakramentu pieņemšanai un palīdz mums dzīvot kā kristiešiem, citiem vārdiem sakot, pacelties pāri sakramentiem. kardināli tikumi , ko var praktizēt ikviens (kristīts vai nekristīts, kristietis vai ne), uz teoloģiskie tikumi no ticība , ceru , un labdarība , ko var praktizēt tikai ar Dieva žēlastības dāvanu. Katoļiem kristības ir nepieciešams priekšnoteikums gan kristīgai dzīvei, gan iekļūšanai debesīs.

Katoļu Iestiprināšanas sakraments

Tradicionāli, Iestiprināšanas sakraments ir otrais no iniciācijas sakramentiem. Austrumu baznīca turpina konfirmēt (vai kristīt) gan zīdaiņus, gan pieaugušos tūlīt pēc kristībām. (Rietumu baznīcā šī kārtība tiek ievērota arī attiecībā uz pieaugušiem konvertētājiem, kuri parasti tiek kristīti un konfirmēti vienā un tajā pašā ceremonijā.) Pat Rietumos, kur iestiprināšana parasti tiek aizkavēta līdz personas pusaudža gadiem, vairākus gadus pēc viņa vai viņa Pirmā Komūnija , Baznīca turpina uzsvērt sākotnējās sakramentu kārtības teoloģiskās sekas (pēdējo reizi pāvesta Benedikta XVI apustuliskajā pamudinājumā Žēlsirdības sakraments ).

Katoļiem konfirmācija tiek uzskatīta par kristību pilnību, un tā dod mums žēlastību dzīvot kā kristietim drosmīgi un bez kauna.

Katoļu Svētās Komūnijas sakraments

Pēdējais iesvētīšanas sakraments ir Svētās Komūnijas sakraments , un katoļi uzskata, ka tas ir vienīgais no trim, ko mēs varam (un mums vajadzētu) saņemt atkārtoti - pat katru dienu, ja iespējams. Svētajā Komūnijā mēs patērējam Kristus Miesa un Asinis , kas mūs ciešāk vieno ar Viņu un palīdz augt žēlastībā, dzīvojot kristīgāku dzīvi.

Austrumos svēto vakarēdienu zīdaiņiem sniedz tūlīt pēc kristīšanas un konfirmācijas sakramentiem. Rietumos svēto vakarēdienu parasti aizkavē, līdz bērns sasniedz saprāta vecumu (apmēram septiņus gadus vecs).