Kas bija galvenie bodhisatvas?

Bodhisatvas ir apgaismotas būtnes, kuras ir apņēmušās palīdzēt visām dzīvajām būtnēm sasniegt apgaismību. Mahajānas budismā viņi tiek cienīti, un budistu tradīcijās ir daudz slavenu bodhisatvu. Galvenās bodhisatvas ietver Avalokitešvara, Mandžušri, Ksitigarbha, Samantabhadra un Maitreja.

Avalokitešvara

Avalokitešvara ir Līdzjūtības un Žēlsirdības Bodhisatva. Viņš bieži tiek attēlots ar četrām rokām, no kurām katrai ir cits simbols. Viņš ir pazīstams arī kā 'Kungs, kurš skatās uz leju' un ir vispopulārākā bodhisatva mahajānas budismā.

Mandžušri

Mandžušri ir Gudrības Bodhisatva un bieži tiek attēlots ar zobenu vienā rokā un grāmatu otrā rokā. Tiek teikts, ka viņam ir spēks pārvarēt neziņu un maldus. Viņš ir pazīstams arī kā 'Glorious One', un bieži tiek attēlots sēžam uz lauvas.

Ksitigarbha

Ksitigarbha ir pazemes bodhisatva, un to bieži attēlo ar nūju vienā rokā un vēlmju piepildošu dārgakmeni otrā. Tiek teikts, ka viņam ir spēks glābt visas dzīvās būtnes no ciešanām pazemes pasaulē. Viņš ir pazīstams arī kā 'Zemes veikala Bodhisatva' un bieži tiek attēlots ar liesmu oreolu.

Samantabhadra

Samantabhadra ir Universālā Tikuma Bodhisatva, un to bieži attēlo, jājot uz ziloņa. Tiek teikts, ka viņam ir spēks nest pasaulē mieru un harmoniju. Viņu sauc arī par “Lielo tikumīgo”, un bieži tiek attēlots ar lotosa ziedu vienā rokā un vāzi otrā.

Maitreja

Maitreja ir nākotnes bodhisatva un bieži tiek attēlota sēžam tronī. Tiek uzskatīts, ka viņam ir spēks radīt jaunu miera un labklājības laikmetu. Viņš ir pazīstams arī kā 'Mīlošais' un bieži tiek attēlots ar smaidu sejā.

Galvenās bodhisatvas ir nozīmīgas Mahajanas budisma figūras un tiek cienītas par savu līdzjūtību, gudrību un apņemšanos palīdzēt visām dzīvajām būtnēm sasniegt apgaismību.

Bodhisatvas strādā, lai visas būtnes nonāktu apgaismībā. Budistu mākslā un literatūrā ir sastopamas neskaitāmas transcendentas bodhisatvas, taču tās ir vienas no vissvarīgākajām.

01 no 05

Avalokitešvara, Līdzjūtības Bodhisatva

pa_YON / Getty Images

Avalokitešvara pārstāv darbību Karuna - līdzjūtība, aktīva līdzjūtība, maiga pieķeršanās. Vārds Avalokitešvara parasti tiek tulkots kā 'Tas Kungs, kurš žēlīgi skatās' vai 'Tas, kurš dzird pasaules saucienus'.

Avalokiteshvara pārstāv arī spēku Buda Amitabha pasaulē un dažkārt tiek attēlots kā Amitabhas palīgs.

Mākslā Avalokitešvara dažreiz ir vīrietis, dažreiz sieviete, dažreiz bez dzimuma. Sievietes formā viņa ir Guaņjina (Kuaņ Iņ) Ķīnā un Kanona Japānā. Tibetas budismā viņu sauc par Čenrecigu, un Dalailama ir viņa iemiesojums.

02 no 05

Mandžusri, Gudrības Bodhisatva

MarenYumi/Flickr/ Creative Commons licence

'/>

MarenYumi/Flickr/ Creative Commons licence

Nosaukums 'Mandžušri' (arī rakstīts kā Manjusri) nozīmē 'Tas, kurš ir cēls un maigs'. Šī bodhisatva pārstāv ieskatu un apziņu. Mandžušrī redz visu parādību būtību un uztver to neduālo dabu. Viņš skaidri apzinās sevis neierobežoto dabu.

Mākslā Mandžušri parasti tiek attēlots kā jaunība, kas pārstāv tīrību un nevainību. Vienā rokā viņš bieži nēsā zobenu. Tas irvajrazobens, kas izgriež nezināšanu un diskriminācijas slazdu. Viņa otrā rokā vai pie viņa galvas bieži ir sūtras rullītis, kas attēloPrajnaparamita(gudrības pilnība) teksti. Viņš, iespējams, atpūšas uz lotosa vai jāj uz lauvas, pārstāvot kņazu muižniecību un bezbailību.

03 no 05

Kshitigarbha, būtņu glābējs ellē

electravk / Getty Images

Kshitigarbha (sanskritā, 'Zemes dzemde') ir pazīstama kā Ti-ts'sang vai Dicang Ķīnā un Jizo Japānā. Viņš tiek cienīts kā ellē esošo būtņu glābējs un mirušo bērnu ceļvedis. Kšitigarbha ir apsolījis neatpūsties, kamēr nebūs iztukšojis elli no visām būtnēm. Viņš ir arī dzīvo bērnu, topošo māmiņu, ugunsdzēsēju un ceļotāju aizsargs.

Atšķirībā no citām bodhisatvām, kuras tiek attēlotas kā karaliskās personas, Kshitigarbha ir ģērbies kā vienkāršs mūks ar noskutu galvu. Bieži vien viņš vienā rokā tur kādu vēlmju piepildošu dārgakmeni, bet otrā – zizli ar sešiem gredzeniem. Seši gredzeni norāda, ka Bodhisatva aizsargā visas būtnes Sešas valstības . Bieži vien viņa pēdas ir redzamas, attēlojot viņa nemitīgos ceļojumus visiem, kam viņš ir vajadzīgs.

04 no 05

Mahasthamaprapta un gudrības spēks

Eltons Melo/Flickr/ Creative Commons licence

'/>

Eltons Melo/Flickr/ Creative Commons licence

Mahasthamaprapta (sanskritā, 'Tas, kurš ir ieguvis lielu spēku') pamodina cilvēkos nepieciešamību tikt atbrīvotiem no samsāras. In Tīras zemes budisms viņš bieži tiek savienots pārī ar Avalokitešvaru kopā ar Amitabha Budu; Avalokitešvara izrāda Amitabhas līdzjūtību, un Mahasthamaprapta sniedz cilvēcei Amitabhas gudrības spēku.

Tāpat kā Avalokitešvara, Mahasthamaprapta dažreiz tiek attēlots kā vīrietis un dažreiz kā sieviete. Viņam var būt lotoss rokā vai pagoda matos. Japānā viņu sauc par Seishi.

05 no 05

Samantabhadra Bodhisattva - budistu prakses ikona

Creative Commons licence '/>

Samantabhadra Bodhisatva. dorje-d/Flickr, Creative Commons licence

Samantabhadra (sanskritā, 'Tas, kurš ir viscaur labs') Japānā tiek saukts par Fugenu, bet Ķīnā par P'u-Hsien vai Puxian. Viņš ir to aizstāvis, kas māca Dharma un attēlo Budas meditāciju un praksi.

Samantabhadra bieži ir daļa no trīsvienības ar Šakjamuni Budu (vēsturisko Budu) un Mandžušri. Dažās tradīcijās viņš ir saistīts ar Vairočana Budu. In Vadžrajana Budisms ir pirmatnējais Buda un ir saistīts ar dharmakaya .

Mākslā viņš dažreiz tiek attēlots kā sieviete, dažreiz kā vīrietis. Viņš var jāt uz ziloņa ar sešiem ilkņiem, nesot lotosu vai saulessargu un vēlmes piepildošu dārgakmeni vai tīstokli. Vadžrajanas ikonogrāfijā viņš ir kails un tumši zils, un viņš ir savienots ar savu dzīvesbiedri Samantabhadri.