Uzziniet Savu Eņģeļa Numuru

Kas ir universālisms?
Kristietība

Kas ir universālisms?

Universālisms ir filozofisks un teoloģisks jēdziens, ka visi cilvēki galu galā tiks izglābti un apvienoti vienotā, vienotā kopienā. Tā ir pārliecība, ka visi cilvēki neatkarīgi no viņu reliģiskās, kultūras vai etniskās piederības galu galā tiks apvienoti vienotā, vienotā kopienā. Universālisma pamatā ir ideja, ka cilvēci vieno kopīga mīlestības un līdzjūtības saite un ka pret visiem cilvēkiem jāizturas ar cieņu un cieņu.

Universālisma vēsture

Universālisma saknes meklējamas sengrieķu filozofijā, un vēlāk to pārņēma agrīnie kristiešu teologi. Šo koncepciju ir pārņēmušas daudzas dažādas reliģiskās un garīgās tradīcijas, tostarp budisms, hinduisms un kristietība. Universālismu ir pieņēmuši arī daži laicīgie domātāji, piemēram, Imanuels Kants un Džons Stjuarts Mills.

Universālisms un reliģija

Universālisms bieži tiek uzskatīts par tradicionālo reliģisko uzskatu noraidīšanu, jo tas neprasa pieturēšanos pie kādas konkrētas reliģijas vai uzskatu kopuma. Tā vietā tiek uzsvērts, cik svarīgi ir saprast un cienīt citu cilvēku uzskatus neatkarīgi no viņu reliģiskās vai kultūras izcelsmes. Universālisms arī uzsver mīlestības un līdzjūtības nozīmi visiem cilvēkiem neatkarīgi no viņu pārliecības.

Universālisms un ētika

Universālisms ir cieši saistīts ar ētikas principiem, piemēram, Zelta likumu, kas nosaka, ka mums jāizturas pret citiem tā, kā mēs vēlētos, lai izturas pret mums. Universālisms arī uzsver, cik svarīgi ir saprast un respektēt citu cilvēku uzskatus neatkarīgi no viņu reliģiskās vai kultūras izcelsmes. Universālisms arī mudina cilvēkus būt iecietīgiem un saprotošiem pret tiem, kas atšķiras no viņiem.

Universālisms ir filozofisks un teoloģisks jēdziens, kas uzsver citu cilvēku pārliecības izpratnes un cieņas nozīmi neatkarīgi no viņu reliģiskās vai kultūras izcelsmes. Tās pamatā ir ideja, ka cilvēci vieno kopīga mīlestības un līdzjūtības saite un ka pret visiem cilvēkiem jāizturas ar cieņu un cieņu. Universālismu ir iekļāvušas daudzas dažādas reliģiskās un garīgās tradīcijas, kā arī daži laicīgie domātāji, un tas ir cieši saistīts ar ētikas principiem, piemēram, zelta likumu.

Universālisms (izrunāyu-ni-SEE-uz-no-viens) ir doktrīna, kas māca, ka visi cilvēki tiks izglābti. Citi šīs doktrīnas nosaukumi ir universālā atjaunošana, vispārēja samierināšanās, universālā restitūcija un vispārēja pestīšana.

Galvenais universālisma arguments ir tas, ka labs un mīlošs Dievs nenolemtu cilvēkus mūžīgām mokām. elle . Daži universālisti uzskata, ka pēc noteikta attīrīšanās perioda Dievs atbrīvos elles iedzīvotājus un samierinās ar sevi. Citi saka, ka pēc nāves cilvēkiem būs vēl viena iespēja izvēlēties Dievu. Dažiem, kas pieturas pie universālisma, doktrīna arī nozīmē, ka ir daudz veidu, kā nokļūt debesīs.

Dažu pēdējo gadu laikā universālisms ir piedzīvojis atdzimšanu. Daudzi piekritēji dod priekšroku dažādiem nosaukumiem: iekļaušana, lielāka ticība vai lielāka cerība. tentmaker.org sauc to par 'Jēzus Kristus uzvaras evaņģēliju'.

Universālisms piemēro tādus fragmentus kā Apustuļu darbi 3:21 un Kolosiešiem 1:20 tas nozīmē, ka Dievs vēlas caur Jēzu Kristu atjaunot visas lietas sākotnējā tīrības stāvoklī ( Romiešiem 5:18 ; Ebrejiem 2:9 ), lai galu galā visi nonāktu pareizās attiecībās ar Dievu ( 1. Korintiešiem 15:24–28 ).

Taču šāds uzskats ir pretrunā ar Bībeles mācību, ka “visi, kas piesauc Tā Kunga Vārdu”, tiks savienoti ar Kristu un mūžīgi izglābti, nevis visi cilvēki kopumā.

Jēzus Kristus mācīja, ka tie, kas viņu noraida, kā Glābējs pavadīs mūžību ellē pēc nāves:

Universālisms ignorē Dieva taisnīgumu

Universālisms koncentrējas tikai uz Dieva mīlestību un žēlastību un ignorē viņa svētumu, taisnīgumu un dusmas. Tas arī pieņem, ka Dieva mīlestība ir atkarīga no tā, ko viņš dara cilvēces labā, nevis no tā, ka viņš pats pastāv Dieva atribūts klātesošs no mūžības, pirms cilvēka radīšanas.

Psalmi vairākkārt runāt par Dieva taisnīgumu. Ja nebūtu elles, kāds būtu taisnīgums miljonu slepkavām, piemēram, Hitleram, Staļinam un Mao? Universālisti saka Kristus upuris pie krusta apmierināja visas prasības pēc Dieva taisnīguma, bet vai ļaunajiem būtu taisnīgi saņemt tādu pašu atalgojumu kā tiem, kas tika moceklī Kristus dēļ? Fakts, ka bieži vien šajā dzīvē nav taisnības, prasa, lai taisnīgais Dievs to uzliek nākamajā.

Džeimss Faulers, prezidents Kristus jums kalpošanā , atzīmē: 'Vēloties koncentrēties uz rožaino optimismu par cilvēka universālo pilnību, grēks lielākoties ir nenozīmīgs... Grēks tiek samazināts līdz minimumam un trivializēts visās universālistiskajās mācībās.'

Universālismu mācīja Origens (A.D. 185–254), taču tas tika pasludināts ķecerība Konstantinopoles koncils 543. g. p.m.ē. Tas atkal kļuva populārs 19. gadsimtā un mūsdienās kļūst arvien populārāks daudzās kristiešu aprindās.

Faulers piebilst, ka viens no universālisma atdzimšanas iemesliem ir pašreizējā attieksme, ka mums nevajadzētu nosodīt nevienu reliģiju, ideju vai personu. Atsakoties saukt kaut ko par pareizu vai nepareizu, universālisti ne tikai atceļ nepieciešamību pēc Kristus atpestošā upura, bet arī ignorē nenožēlošanas sekas. bez.

Kā doktrīna universālisms neapraksta vienu noteiktu konfesiju vai ticības grupu. Universālistu nometnē ir dažādu doktrināru kategoriju pārstāvji ar atšķirīgiem un dažreiz pretrunīgiem uzskatiem.

Vai kristīgās Bībeles ir nepareizas?

Liela daļa universālisma balstās uz pieņēmumu, ka Bībeles tulkojumos ir nepareizi lietoti termini elle, gehenna, mūžīgā un citi vārdi, kas pieprasa mūžīgu sodu. Neskatoties uz to, ka jaunākie tulkojumi, piemēram, Jaunā starptautiskā versija un Standarta versija angļu valodā Universālisti apgalvo, ka grieķu valodas termins “aion”, kas nozīmē “vecums”, gadsimtu gaitā ir konsekventi nepareizi tulkots, un tas noveda pie nepatiesām doktrīnām par elles garumu.

Universālisma kritiķi apgalvo, ka identisks grieķu termins 'aionas ton aionon”, kas nozīmē “laikmetu laikmeti”, Bībelē tiek lietots, lai aprakstītu gan Dieva mūžīgo vērtību, gan mūžīgo elles uguni. Tāpēc viņi saka, vai nu Dieva vērtībai, piemēram, elles ugunij, jābūt ierobežotai laikā, vai arī elles ugunij jābūt nebeidzamai, tāpat kā Dieva vērtībai. Kritiķi saka, ka universālisti izvēlas un izvēlas, kadaionas ton aiononnozīmē 'ierobežots'.

Universālisti atbild, ka, lai labotu tulkošanas “kļūdas”, viņi pašlaik izstrādā savu Bībeles tulkojumu. Tomēr viens no kristietības pīlāri ir tā, ka Bībele kā Dieva Vārds ir nekļūdīgs . Kad Bībele ir jāpārraksta, lai pielāgotos doktrīnai, tad nepareiza ir doktrīna, nevis Bībele.

Viena no universālisma problēmām ir tā, ka tas uzliek Dievam cilvēku spriedumu, sakot, ka viņš nevar būt pilnīga mīlestība, vienlaikus sodot grēciniekus ellē. Tomēr pats Dievs brīdina nepiedēvēt viņam cilvēciskus standartus:

'Jo manas domas nav jūsu domas, un jūsu ceļi nav mani ceļi,' saka Tas Kungs. 'Kā debesis ir augstākas par zemi, tā mani ceļi ir augstāki par jūsu ceļiem un manas domas par jūsu domām.' (Jesaja 55:8–9 NIV )

Avoti

^