Ember dienu tradīcija katoļu baznīcā
Katoļu baznīcai ir sena tradīcija svinēt Ember dienas, kas ir īpašas gavēņa un lūgšanu dienas. Tradīcija aizsākās ceturtajā gadsimtā un tiek ievērota arī mūsdienās.
Kas ir Ember dienas?
Embra dienas ir gavēņa un lūgšanu dienas, kas tiek ievērotas četras reizes gadā. Tie tiek ievēroti trešdien, piektdien un sestdien pēc gavēņa pirmās svētdienas, Vasarsvētkiem, 14. septembrī un 13. decembrī. Šajās dienās katoļi tiek mudināti atturēties no gaļas ēšanas un veltīt laiku lūgšanām un pārdomām.
Dzintara dienu nozīme
Embra dienas ir paredzētas kā garīgās atjaunošanas un gatavošanās laiks gaidāmajam liturģiskajam laikam. Tie ir arī atgādinājums par pašdisciplīnas un mērenības nozīmi mūsu dzīvē.
Secinājums
Ember dienas ir svarīga katoļu tradīcijas sastāvdaļa, un tās dod iespēju katoļiem atpūsties no ierastās ikdienas un pievērsties garīgajiem jautājumiem. Ievērojot Ember dienas, katoļi var padziļināt savu ticību un tuvoties Dievam.
Pirms Katoļu Baznīcas liturģiskā kalendāra pārskatīšanas 1969. gadā (sakrītot ar Jauns pasūtījums ), Baznīca svinēja Ember dienas četras reizes gadā. Tie bija saistīti ar gadalaiku maiņu, bet arī ar Baznīcas liturģiskajiem cikliem. Pavasara Dzintara dienas bija trešdiena, piektdiena un sestdiena pēc Lielās gavēņa pirmās svētdienas; Vasaras Dzintara dienas bija trešdiena, piektdiena un sestdiena pēc tam Vasarsvētki ; Rudens Ember dienas bija trešdiena, piektdiena un sestdiena pēc trešās septembra svētdienas (nevis, kā mēdz teikt, pēc Svētā Krusta paaugstināšanas svētki ); un ziemas Ember dienas bija trešdiena, piektdiena un sestdiena pēc Svētās Lūcijas svētkiem (13. decembrī).
Vārda izcelsme
Vārda “dzambrs” izcelsme “Ember Days” nav acīmredzama, pat ne tiem, kas zina latīņu valodu. Saskaņā ar katoļu enciklopēdiju 'Ember' ir latīņu valodas frāzes sabojājums (vai varētu teikt, saraušanās).Četri gadalaiki, kas vienkārši nozīmē 'četras reizes', jo Dzintara dienas tiek svinētas četras reizes gadā.
Ember dienu romiešu izcelsme
Ir ierasts apgalvot, ka svarīgu kristiešu svētku (piemēram, Ziemassvētku) datumi tika noteikti, lai konkurētu ar noteiktiem pagānu svētkiem vai aizstātu tos, lai gan labākā stipendija norāda pretējo.
Tomēr Embra dienu gadījumā tā ir taisnība. Kā Katoļu enciklopēdija piezīmes:
Romieši sākotnēji tika doti lauksaimniecībai, un viņu vietējie dievi piederēja tai pašai šķirai. Sēšanas un ražas novākšanas laika sākumā tika veiktas reliģiskas ceremonijas, lai lūgtu savu dievību palīdzību: jūnijā par bagātīgu ražu, septembrī par bagātīgu ražu un decembrī par sēšanu.
Saglabājiet labāko; Izmetiet pārējo
Ember dienas ir lielisks piemērs tam, kā Baznīca (katoļu enciklopēdijas vārdiem) 'vienmēr ir centusies svētīt jebkuru praksi, ko varētu izmantot labam mērķim'. Ember dienu pieņemšana nebija mēģinājums tik daudz izspiest romiešu pagānismu, bet gan veids, kā izvairīties no to romiešu dzīves izjaukšanas, kas pievērsās kristietībai. Pagānu prakse, lai gan bija vērsta uz viltus dieviem, bija slavējama; viss, kas bija nepieciešams, bija nodot lūgumus patiesajam kristietības Dievam.
Sena prakse
Ember dienas kristieši pieņēma tik agri, ka pāvests Leo Lielais (440–461) uzskatīja, ka Dzintara dienas (izņemot pavasara dienu) ir ieviesuši apustuļi. Līdz pāvesta Gelāzija II (no 492. līdz 496. gadam) laikā tika izveidots ceturtais Ember dienu kopums. Sākotnēji tos svinēja tikai baznīca Romā, tie izplatījās visā Rietumos (bet ne Austrumos), sākot ar piekto gadsimtu.
Iezīmēts ar gavēni un atturību
Dzintara dienas tiek svinētas ar badošanās (bez ēdiena starp ēdienreizēm) un pus- atturība , kas nozīmē, ka gaļa ir atļauta vienā ēdienreizē dienā. (Ja ievēro tradicionālo piektdienas atturēšanos no plkst gaļu , tad jūs novērotu pilnīgu atturību ambra piektdienā.)
Kā vienmēr, šādai badošanai un atturībai ir lielāks mērķis. Kā atzīmē katoļu enciklopēdija, ar šīm aktivitātēm un lūgšanām Embra dienas tiek izmantotas, lai 'pateiktos Dievam par dabas dāvanām,... mācītu cilvēkiem tās lietot mērenībā un... palīdzētu trūcīgajiem'.
Šodien pēc izvēles
Līdz ar liturģiskā kalendāra pārskatīšanu 1969. gadā Vatikāns atstāja Ember dienu svinēšanu katras nacionālās bīskapu konferences ziņā. Tos joprojām bieži svin Eiropā, īpaši lauku apvidos.
Amerikas Savienotajās Valstīs Bīskapu konference ir nolēmusi tos nesvinēt, bet atsevišķi katoļi var, un daudzi tradicionālie katoļi to joprojām dara, jo tas ir labs veids, kā koncentrēties uz izmaiņām liturģiskie gadalaiki un gada sezonas. Dzintara dienas, kas iekrīt laikā Gavēnis un Advente ir īpaši noderīgi, lai atgādinātu bērniem par šo gadalaiku iemesliem.
Dzintara dienu raksturs
Katram Ember Days komplektam ir savs raksturs. Decembrī trešdien, piektdien un sestdien pēc Svētās Lūcijas svētkiem sagatavo 'cilvēkus, kas staigājuši lielā tumsā' gaismai, kas nāks pasaulē plkst. Ziemassvētki . Krītot ne agrāk kā 14., 16. un 17. decembrī un vēl 20., 22. un 23. decembrī, tie simbolizē pēdējo balsi, kas saucas tuksnesī, lai iztaisnotu Tā Kunga ceļu mūsu sirdīs pirms Viņa pirmās svinēšanas. nāk un skatās uz Savu otro. Decembra Embra trešdienas lasījumi — Jesajas 2:2-5 ; Jesajas 7:10-15 ; Lūkas 1:26-38 — pravietojiet evaņģēlija sludināšanu pagāniem un aiciniet sekotājus staigāt Tā Kunga gaismā, un pastāstiet Jesajas pravietojumu par jaunavu, kas dzemdēs Dievu starp cilvēkiem, un pēc tam parādiet šī pravietojuma piepildīšanos Pasludināšana .
