Orishas
The Orishas ir Kubas hiphopa grupa, kas mūzikas industrijā viļņojusi jau vairāk nekā divus gadu desmitus. Viņu unikālais tradicionālās Kubas mūzikas un modernā hiphopa sajaukums ir izpelnījies lojālu fanu bāzi un kritiķu atzinību. Nesen man bija prieks redzēt viņus uzstāšanos dzīvajā, un tā bija neaizmirstama pieredze.
Orishas uz skatuves ienesa enerģiju, kas bija lipīga. Viņu mūzika bija vecās skolas kubiešu bītu un mūsdienu hiphopa sajaukums, radot unikālu un valdzinošu skanējumu. Pūlis bija sajūsmā par viņu priekšnesumu, dziedot līdzi katrai dziesmai un dejojot ritmā.
Orishas arī sarīkoja pārsteidzošu šovu. Viņiem bija pilna grupa ar dažādiem instrumentiem, ieskaitot mežragus, bungas un taustiņinstrumentus. Grupa bija saspringta, un skaņa bija izteiksmīga. Arī gaismas šovs bija iespaidīgs, ar krāsainiem vizuāliem materiāliem, kas papildināja atmosfēru.
Kopumā The Orishas sarīkoja neticamu šovu, ko es drīz neaizmirsīšu. Viņu unikālais tradicionālās Kubas mūzikas un modernā hiphopa sajaukums bija valdzinošs, un viņu dzīvā uzstāšanās bija enerģiska un saistoša. Ja jums kādreiz ir iespēja tos redzēt tiešraidē, nepalaidiet to garām!
Orishas ir dievi Santeria , būtnes, ar kurām ticīgie sazinās regulāri. Katrai orishai ir sava atšķirīga personība, un tai ir daudz dažādu stipro, vājo un interešu loku. Tāpēc daudzējādā ziņā orišas izpratne ir kā cita cilvēka izpratne.
Visvarenais
Ir arī kāda attālinātāka būtne, kas pazīstama kā Olodumare, kura radīja orišas, bet vēlāk atkāpās no saviem darbiem. Daži apraksta orišas kā Olodumare izpausmes vai aspektus.
Olodumare ir pelnu avots, kam jābūt visām dzīvajām būtnēm, lai tās izdzīvotu un gūtu panākumus, tostarp orišām. Viens pats Olodumare ir pašpietiekams, un viņam nav nepieciešams nodrošināt pelnus no cita avota.
Tomēr cilvēki un orishas apgādā viens otru ar pelniem, izmantojot dažādus rituālus. Labākais pelnu avots ir upura asinīs, tāpēcdzīvnieku upurēšanaspēlē tik ievērojamu lomu Santerijā. Cilvēki piegādā pelnus ar asinīm vai citām rituālām darbībām, un orisha kļūst par pelnu kanālu no Olodumare pie lūgumraksta iesniedzēja, lai palīdzētu lūgumraksta iesniedzēja centienos.
Vecā pasaule un Jaunā pasaule
Orišu skaits starp ticīgajiem ir atšķirīgs. Sākotnējā Āfrikas uzskatu sistēmā, no kuras cēlies Santeria, ir simtiem orišu. No otras puses, New World Santeria ticīgie parasti strādā tikai ar dažiem no viņiem.
Jaunajā pasaulē šīs būtnes parasti tiek uzskatītas par ģimeni: tās apprecas viena ar otru, dzemdē citus un tā tālāk. Šajā ziņā tie darbojas vairāk kā Rietumu panteoni, piemēram, grieķu vai romiešu panteoni.
Tomēr Āfrikā starp orišām nebija šādas pazīstamības, daļēji tāpēc, ka viņu sekotāji nebija cieši saistīti. Katrai Āfrikas pilsētvalstij bija sava patrona dievība. Priesteri varēja veltīt tikai šai vienai pilsētas orišai, un šī oriša tika godināta augstāk par visām citām.
Jaunajā pasaulē afrikāņi no daudzām pilsētvalstīm tika iemesti kopīgā verdzībā. Vergu kopienai šajā scenārijā nebija jēgas vai praktiskuma koncentrēties uz vienu orišu. Tādējādi orišas sāka uzskatīt par aptuveni vienādām kultūrām. Priesteri tika apmācīti strādāt ar vairākām orišām, nevis būt veltīti tikai vienai. Tas palīdzēja reliģijai izdzīvot. Pat ja vienas orišas priesteris nomirtu, kopienā būtu citi, kas būtu apmācīti strādāt ar to pašu orišu.
Patakis
Pataki jeb orišu stāsti nav standartizēti un bieži vien ir pretrunīgi. Daļēji no tā izriet fakts, ka šie stāsti nāk no dažādām Āfrikas pilsētām, no kurām katrai bija savas idejas par orišu dabu. Šo tendenci veicina fakts, ka katra Santerijas kopiena mūsdienās paliek neatkarīga no citām kopienām. Nav cerību, ka katra kopiena darbosies tieši tāpat vai sapratīs orišas tieši tādā pašā veidā.
Tādējādi šie stāsti sniedz vairākus orišu izcelsmes stāstus. Dažreiz viņi tiek attēloti kā kādreiz mirstīgi tēli, bieži vadītāji, kurus Olodumare pacēla līdz dievišķumam. Citreiz viņi tiek dzimuši kā augstākas būtnes.
Šo stāstu mērķis mūsdienās ir mācīt mācības, nevis stāstīt kādu burtisku patiesību. Tādējādi nav nekādu bažu par šo pasaku burtisko patiesumu vai faktu, ka manas pasakas ir pretrunā viena otrai. Tā vietā viena no Santerijas priesteru lomām ir pielietot piemērotus patakis konkrētajā situācijā.
Katoļu maskas
Orishas tiek pielīdzinātas dažādāmkatoļu svētie. Tas bija nepieciešams, kad vergu īpašnieki atteicās ļaut vergiem praktizēt Āfrikas reliģija . Saprotams, ka orišas nēsā daudzas maskas, lai cilvēki viņus labāk saprastu. Santeros (Santeria priesteri) netic, ka orišas un svētie ir identiski. Svētais ir orišas maska, un tas nedarbojas otrādi. Tomēr daudzi viņu klienti ir arī katoļi, un viņi saprot, ka šādi klienti labāk identificējas ar šīm būtnēm svēto kolēģu aizsegā.
Lasiet vairāk par atsevišķām orišām:
