Isra' un Mi'raj nozīme islāmā

Isra' un Mi'raj ir nozīmīgs notikums islāma vēsturē. Tā ir nakts, kad pravietis Muhameds (lai viņam miers) tika aizvests brīnumainā ceļojumā no Mekas uz Jeruzalemi un tad uz debesīm. Šis ceļojums ir pazīstams kā Isra' un Mi'raj, un to katru gadu svin musulmaņi visā pasaulē.

Isras un Miradža ceļojums

Isras un Miradža ceļojums sākās, kad eņģelis Džibrēls (Gabriels) aizveda pravieti Muhamedu (miers viņam) no Svētās mošejas Mekā uz Al-Aksas mošeju Jeruzalemē. No turienes viņš pacēlās septiņās debesīs un saņēma norādījumus no Allāha.

Isras un Mirajas nozīme

Isra' un Mi'raj ir nozīmīgs notikums islāma vēsturē, jo tas iezīmē pravieša Muhameda (lai viņam miers) kā Allāha vēstneša misijas sākumu. Tas arī kalpo kā atgādinājums musulmaņiem par ticības un paklausības Allāham nozīmi.

Isras un Mirajas godināšana

Musulmaņi visā pasaulē svin Isra' un Mi'raj, rīkojot īpašas lūgšanas un pulcēšanās. Viņi arī deklamē Korānu un dod labdarību nabadzīgajiem. Šie svētki ir atgādinājums par ticības un paklausības Allāham nozīmi.

Isra' un Mi'raj ir nozīmīgs notikums islāma vēsturē, kas kalpo kā atgādinājums par ticības un paklausības Allāham nozīmi. Musulmaņi visā pasaulē atzīmē šo notikumu, rīkojot īpašas lūgšanas un sapulces un sniedzot labdarību nabadzīgajiem.

Iestatījums

Mūsu ēras 619. gads. gadā tas bija pazīstams kā 'Skumju gads'.Islāma vēsture. (To dažkārt sauc arī par 'Bēdu gadu'.) Musulmaņu kopiena tika pastāvīgi vajāta, un tajā gadā Pravietis Muhameds 25 gadus vecā mīļotā sieva Khadeeja un viņa tēvocis Abu Talibs abi nomira. Bez Abu Taliba aizsardzības Muhameds un musulmaņu kopiena piedzīvoja arvien lielāku vajāšanu Mekā (Mekā). Pravietis Muhameds apmeklēja tuvējo Taifas pilsētu, lai sludinātu Dieva Vienotību un meklētu patvērumu no Mekas apspiedējiem pie kāda cilts labdara, taču galu galā viņš tika izsmiets un aizbēga no pilsētas.

Šo likstu vidū islāma tradīcija uzskata, ka pravietim Muhamedam bija apgaismojoša, citas pasaules pieredze, kas tagad ir pazīstama kāIsra' un Mi'raj(Nakts apmeklējums un debesbraukšana). Tradīcija vēsta, ka Radžaba mēnesī pravietis Muhameds veica nakts braucienu uz Jeruzalemes pilsēta (Ikundze), apmeklēja Al-Aqsa mošeju un no turienes tika pacelta debesīs (mi'raj). Atrodoties tur, viņš saskārās aci pret aci ar iepriekšējiem praviešiem, tika attīrīts un saņēma norādījumus par to, cik lūgšanu musulmaņu kopienai vajadzētu ievērot katru dienu.

Tradīcijas vēsture

Pati tradīcijas vēsture ir diskusiju avots, jo daži musulmaņu zinātnieki uzskata, ka sākotnēji bijušas divas leģendas, kas pamazām kļuva par vienu. Saskaņā ar pirmo tradīciju Mohamedu, kad viņš gulēja Kaabā Mekā, apmeklēja eņģeļi Gabriels un Mihaels, kas viņu nogādāja debesīs, kur viņi devās cauri septiņiem debesu līmeņiem uz troni. Dievs, satiekot Ādamu, Jāzepu, Jēzu un citus praviešus savā ceļā. Otrā tradicionālā leģenda ietver Muhameda nakts ceļojumu no Mekas uz Jeruzalemi, kas ir tikpat brīnumains ceļojums. Laika gaitā islāma pirmajos gados zinātnieki ir ierosinājuši, ka abas tradīcijas ir saplūdušas vienā, kurā stāstījums liek Muhamedam vispirms doties uzJeruzaleme, pēc tam eņģelis Gabriels viņu pacēla debesīs. Musulmaņi, kas mūsdienās ievēro šo tradīciju, uzskata “Isra un Mi'raj” kā vienu stāstu.

Tradīcija vēsta, ka Muhameds un viņa sekotāji Isru un Miradžu uztvēra kā brīnumainu ceļojumu, un tas deva viņiem spēku un cerību, ka Dievs ir ar viņiem, neskatoties uz nesenajām neveiksmēm. Drīzumā Muhameds Mekā atradīs citu klana aizsargu — Mutim ibn 'Adi, klana Banu Nawfal vadītāju. Mūsdienu musulmaņiem Israi un Miradžam ir viena un tā pati simboliska nozīme un mācība — pestīšana, neskatoties uz grūtībām, izmantojot ticību.

Mūsdienu ievērošana

Mūsdienās nemusulmaņiem un pat daudziem musulmaņiem ir zinātniskas debates par to, vai šis Isra un Mi'raj bija īsts fizisks ceļojums vai tikai vīzija. Citi norāda, ka stāsts ir alegorisks, nevis burtisks. Šķiet, ka mūsdienās vairākums musulmaņu zinātnieku uzskata, ka Muhameds patiesi ceļojis miesā un dvēselē kā Dieva brīnums, taču tas nekādā gadījumā nav universāls uzskats. Piemēram, daudzi sūfiji (islāma misticisma sekotāji) uzskata, ka notikums stāsta par Muhameda dvēseles pacelšanos debesīs, kamēr viņa ķermenis palika uz zemes.

Isra' un Mi'raj musulmaņi neievēro. Tiem, kas to dara, islāma mēneša Rajab 27. diena ir tradicionālā atzīmēšanas diena. Šajā dienā daži indivīdi vai kopienas vada īpašas lekcijas vai lasa stāstu un mācības, kas no tā jāapgūst. Musulmaņi izmanto laiku, lai atcerētos Jeruzalemes nozīmi islāmā ikdienas lūgšanu grafiks un vērtība , attiecības starp visiem Dieva praviešiem , un kā būt pacietīgam grūtību vidū .