Astoņi labvēlīgie budisma simboli

The Astoņi labvēlīgi budisma simboli ir svarīga budisma kultūras un tradīciju sastāvdaļa. Šie simboli atspoguļo budisma pamatvērtības un uzskatus, un tos bieži izmanto reliģiskās ceremonijās un rituālos.

Simboli

Astoņi labvēlīgie budisma simboli ir:

• Saulessargs
• Zelta zivtiņa
• Bezgalīgais mezgls
• Gliemežvāks
• Lotosa zieds
• Uzvaras reklāmkarogs
• Dharmas ritenis
• Dārgumu vāze

Katram no šiem simboliem ir unikāla nozīme un nozīme. Saulessargs simbolizē aizsardzību no ciešanām un kaitēm, savukārt Zelta zivtiņa simbolizē pārpilnību un brīvību. Bezgalīgais mezgls simbolizē visu lietu savstarpējo saistību, savukārt gliemežvāks simbolizē patiesības spēku un Dharmas skaņu. Lotosa zieds simbolizē tīrību un apgaismību, savukārt Uzvaras karogs simbolizē uzvaru pār neziņu un ciešanām. Dharmas ritenis simbolizē dzīves ciklu un ceļu uz apgaismību, bet dārgumu vāze simbolizē pārpilnību un labklājību.

Secinājums

Astoņi labvēlīgie budisma simboli ir svarīga budisma kultūras un tradīciju daļa. Šie simboli atspoguļo budisma pamatvērtības un uzskatus, un tos bieži izmanto reliģiskās ceremonijās un rituālos. Katram simbolam ir unikāla nozīme un nozīme, un kopā tie atspoguļo ceļu uz apgaismību un dzīves ciklu.

Astoņi labvēlīgie budisma simboli radās Indijas ikonogrāfijā. Senatnē daudzi no šiem pašiem simboliem bija saistīti ar karaļu kronēšanu, taču, tā kā tos pieņēma budisms, tie simbolizēja ziedojumus, ko dievi sniedza Budai pēc viņa apgaismības.

Lai gan rietumniekiem daži no astoņiem labvēlīgajiem simboliem var būt sveši, tos var atrast vairuma budisma skolu mākslā, īpaši Tibetas budismā. Dažos klosteros Ķīnā simboli ir novietoti uz lotosa pjedestāla Budas statuju priekšā. Simbolus bieži izmanto dekoratīvajā mākslā vai kā meditācijas un kontemplācijas fokusa punktu

Šeit ir īss pārskats par astoņiem labvēlīgajiem simboliem:

Saulessargs

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Saulessargs ir karaliskās cieņas un aizsardzības no saules karstuma simbols. Turklāt tas ir aizsardzība pret ciešanām.

Izgreznotais saulessargs parasti tiek attēlots ar kupolu, kas simbolizē gudrību, un 'svārkiem' ap kupolu, kas attēlo līdzjūtība . Dažreiz kupols ir astoņstūrains, kas attēlo Astoņkārtīgs ceļš . Citos lietojumos tas ir kvadrātveida, kas apzīmē četras virziena ceturtdaļas.

Divas zelta zivtiņas

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Abas zivis sākotnēji simbolizēja Gangas un Jamunas upes, taču tās simbolizēja vispārēju veiksmi hinduistiem, džainistiem un budistiem. Budismā tas arī simbolizē dzīvās būtnes, kas praktizē dharma nav jābaidās noslīkt ciešanu okeānā, un viņi var brīvi migrēt (izvēlēties savu atdzimšanu) kā zivis ūdenī.

Gliemežvāks

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Āzijā gliemene jau sen izmantota kā kaujas rags. Hindu eposāMahābhārata, varoņa Ardžunas gliemežnīcas skaņa terorizēja viņa ienaidniekus. Senos hinduistu laikos baltā gliemene pārstāvēja arī brahmaņu kastu.

Budismā balta gliemežnīca, kas vijās pa labi, simbolizē dharmas skaņu, kas sasniedz tālu un plaši, pamodina būtnes no neziņas.

Lotoss

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Lotoss ir ūdens augs, kas sakņojas dziļos dubļos ar stublāju, kas izaug cauri duļķainam ūdenim. Bet zieds paceļas virs sārņiem un atveras saulē, skaists un smaržīgs. Tāpēc, iespējams, nav pārsteigums, ka budismā lotoss atspoguļo būtņu patieso dabu, kas caur samsaru paceļas skaistumā un skaidrībā. apgaismība .

Lotosa krāsai ir arī nozīme:

• Balts: garīgā un garīgā tīrība
• Sarkans: sirds, līdzjūtība un mīlestība
• Zils: Gudrība un maņu kontrole
• Rozā: vēsturiskais Buda
• Violeta: Mistika

Uzvaras karogs

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Uzvaras karogs apzīmē Budas uzvaru pār dēmonu Tūlīt un pār to, ko Māra pārstāv – aizraušanos, bailes no nāves, lepnumu un iekāri. Vispārīgāk, tas atspoguļo gudrības uzvaru pār nezināšanu. Ir leģenda, ka Buda pacēla uzvaras karogu Meru kalns lai atzīmētu viņa uzvaru pār visām fenomenālajām lietām.

Vāze

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Dārgumu vāze ir piepildīta ar dārgām un svētām lietām, taču, lai arī cik daudz izņemtu, tā vienmēr ir pilna. Tas atspoguļo Budas mācības, kas palika kā bagātīgs dārgums neatkarīgi no tā, cik mācību viņš deva citiem. Tas arī simbolizē ilgu mūžu un labklājību.

Dharmas ritenis jeb Dharmačakra

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

The Dharmas ritenis , saukta arī par dharma-čakru vai dhamma čaku, ir viens no pazīstamākajiem budisma simboliem. Lielākajā daļā attēlojumu Ritenim ir astoņi spieķi, kas pārstāv astoņkārtīgo ceļu. Saskaņā ar tradīciju Dharmas ritenis pirmo reizi tika pagriezts, kad Buda teica savu pirmo sprediķi pēc viņa apgaismības. Bija divi sekojoši rata pagriezieni, kuros tika dotas mācības par tukšumu (sunjatu) un par Budas dabu.

Mūžīgais mezgls

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Osels Šens Fēns Lings , / Bobs Jēkabsons

Mūžīgais mezgls ar līnijām, kas plūst un savijušās slēgtā veidā, atspoguļo visu parādību atkarīgo izcelsmi un savstarpējo saistību. Tas var arī apzīmēt reliģiskās doktrīnas un laicīgās dzīves savstarpējo atkarību; gudrība un līdzjūtība; vai, apgaismības laikā, tukšuma un skaidrības savienības.