Budistu mūku halāti

Budistu mūku halāti, zināmi arī kā laimīgs , ir tradicionāls apģērba veids, ko valkā budistu mūki un mūķenes. Šie halāti parasti ir izgatavoti no kokvilnas vai lina un parasti ir krāsoti safrānā, okera vai dzeltenā krāsā. Halāti ir veidoti tā, lai tie būtu ērti un viegli, ļaujot valkātājam brīvi kustēties un meditēt, nenovēršot uzmanību. Halāti arī nodrošina aizsardzību pret tādiem elementiem kā saule un vējš.

Dizains un funkcijas

Budistu mūku halāti parasti ir veidoti no trim daļām: Uttarasanga , sanghati , un antarvasa . Utarasanga ir garš, taisnstūrveida auduma gabals, kas ir pārvilkts pār pleciem un piestiprināts ar jostu. Sanghati ir īsāks auduma gabals, kas ir aptīts ap vidukli un piestiprināts ar jostu. Antarvasa ir auduma gabals, kas tiek nēsāts zem uttarasangas un sanghati.

Simbolisms

Budistu mūku halāti ir vairāk nekā tikai praktisks apģērba veids. Tie kalpo arī kā simbols valkātāja apņēmībai ievērot budistu ticību. Tērpi simbolizē apņemšanos ievērot vienkāršību, pazemību un atteikšanos. Tie kalpo arī kā atgādinājums par valkātāja apņemšanos ievērot budistu mācības par līdzjūtību, nepieķeršanos un gudrību.

Secinājums

Budistu mūku tērpi ir svarīga budistu ticības sastāvdaļa. Tie ir praktisks apģērba veids, kas nodrošina aizsardzību pret elementiem un valkātāja apņemšanos ievērot budisma mācības. Ar savu vienkāršo dizainu un simboliku budistu mūku halāti ir mūžīga un nozīmīga budisma tradīcijas sastāvdaļa.

01 no 10

Safrāna halāts

B.S.P.I./Getty Images

Budismam izplatoties Āzijā, mūku tērpi pielāgojās vietējam klimatam un kultūrai. Mūsdienās tiek uzskatīts, ka Dienvidaustrumāzijas mūku safrāna tērpi ir gandrīz identiski oriģinālajiem tērpiem pirms 25 gadsimtiem. Tomēr tas, ko mūki valkā Ķīnā, Tibetā, Japānā, Korejā un citur, var izskatīties pavisam savādāk.

Šī fotogalerija ne tuvu nerāda visas mūku tērpu stilu variācijas. Daudzo skolu un ciltsrakstu mūku tērpi un pat atsevišķi tempļi var būt diezgan atšķirīgi viens no otra. Ir neskaitāmas piedurkņu stilu variācijas, un jūs, iespējams, varētu atrast mūku halātu, kas atbilstu katrai krāsai krītiņu kastītē.

Tā vietā šī galerija ir budistu tērpu attēlu paraugs, kas atspoguļo un izskaidro kopīgās iezīmes. Attēli arī parāda, kā lielākā daļa halātu saglabā dažas oriģinālo halātu īpašības, ja zināt, kur meklēt.

Teravādas mūki no dienvidaustrumu Āzijas valkā tērpus, kas, domājams, ir ļoti līdzīgi tērpiem, ko valkāja vēsturiskais Buda un viņa mācekļi.

Tiek uzskatīts, ka Dienvidaustrumāzijas terāvadas mūku un mūķeņu tērpi mūsdienās ir nemainīgi salīdzinājumā ar oriģinālajiem tērpiem pirms 25 gadsimtiem. 'Trīskāršais halāts' sastāv no trim daļām:

• The Uttarasanga vai kashaya ir visievērojamākais halāts. Tas ir liels taisnstūris, apmēram 6 x 9 pēdas, ko var aptīt, lai nosegtu abus plecus, bet visbiežāk tas tiek ietīts, lai nosegtu kreiso plecu, bet atstātu labo plecu un roku tukšu.
• The antaravasaka tiek nēsāts zem uttarasangas. Tas ir aptīts ap vidukli kā sarongs, nosedzot ķermeni no vidukļa līdz ceļiem.
• The sanghati ir papildu halāts, ko var aptīt ap ķermeņa augšdaļu, lai nodrošinātu siltumu. Kad tas netiek lietots, tas dažreiz tiek salocīts un pārvilkts pār plecu, kā redzams fotoattēlā.

Sākotnējie mūki izgatavoja savus tērpus no izmestiem audumiem, kas atrasti atkritumu kaudzēs un kremācijas vietās. Pēc mazgāšanas halātu uzvārīja ar augu vielām — lapām, saknēm un ziediem — un bieži vien ar garšvielām, kas iekrāsoja audumu oranžā nokrāsā. Līdz ar to nosaukums 'safrāna halāts'. Mūki mūsdienās valkā tērpus, kas izgatavoti no ziedotiem vai iegādātiem audumiem, bet Dienvidaustrumāzijā audums parasti joprojām ir krāsots garšvielu krāsās.

02 no 10

Budas halāts Kambodžā

Matteo Kolombo/Getty Images

Kad ir pārāk auksti, lai būtu kailām rokām, Theravada mūki ietinās sanghati. Theravada ir dominējošā budisma forma Šrilanka , Taizeme, Kambodža, Birma (Mjanma) un Laosa. Mūki šajās valstīs valkā ļoti līdzīgus tērpus agrīno budistu mūku tērpu stilā.

Mūkiem sanghati tērps ir salocīts un nēsāts pār plecu. Šie mūki Angorvatā, Kambodžā, ir aptinuši sanghati ap ķermeņa augšdaļu, lai iegūtu siltumu.

03 no 10

Budas halāts: rīsu lauks

Sīkāka informācija par rīsu lauka rakstu Kashaya halātā.

Maikls Makkauslins/CC BY 2.0/Flickr

Rīsu lauka raksts ir kopīgs budistu tērpiem lielākajā daļā budisma skolu. Saskaņā ar Pali kanona Vinaya-pitaka, kādu dienu Buda jautāja savam brālēnam un pavadonim: Ananda , uzšūt halātu pēc rīsu lauka raksta. Ananda to izdarīja, un kopš tā laika šis modelis ir atkārtots uz mūku tērpiem lielākajā daļā budisma skolu.

Rīsu lauki var būt aptuveni taisnstūrveida un atdalīti ar sausas zemes sloksnēm celiņiem. Fotoattēlā redzamais rīsu lauka raksts Theravada halātā ir piecās kolonnās, bet dažreiz ir septiņas vai deviņas kolonnas.

04 no 10

Budas halāts Ķīnā

Kevins Freijers/Getty Images

Ķīniešu mūki atteicās no kailu plecu stila, izvēloties halātu ar piedurknēm. Kad budisms nokļuva Ķīnā, sākotnējo mūku tērpu atkailinātais plecu stils kļuva par problēmu. Ķīniešu kultūrā bija nepieklājīgi publiski neaizsegt rokas un plecus. Tātad ķīniešu budistu mūki sāka valkāt tērpus ar piedurknēm, kas ir līdzīgi daoistu zinātnieka tērpam mūsu ēras 1. tūkstošgades sākumā.

Tā kā Ķīnas budistu mūki dzīvoja pašpietiekamās klosteru kopienās, daļu no katras dienas mūki pavadīja, veicot aizbildniecības un dārza darbus. Visu laiku valkāt kashaya nebija praktiski, tāpēc tas tika saglabāts formāliem gadījumiem. Fotoattēlā redzamais halāts ir 'ikdienas' halāts, kas paredzēts ne-ceremoniālai valkāšanai.

05 no 10

Ceremoniālais Budas halāts Ķīnā

Ķīnas fotoattēli/Getty Images

Mūki Ķīnā svinīgos gadījumos valkā kašaju virs halātiem ar piedurknēm. Rīsu nelobītu raksts ir saglabāts ķīniešu kašājā, lai gan abata kašaja var būt izgatavota no grezna, brokāta auduma. Dzeltens no izplatītas krāsas mūku tērpiem ar piedurknēm. Ķīnā dzeltenā krāsa apzīmē zemi un ir arī “centrālā” krāsa, ko varētu teikt, ka tā simbolizē vienprātība .

06 no 10

Budas halāts: Kioto, Japāna

Cultura Exclusive/Getty Images

Japānā turpinās ķīniešu prakse valkāt kašaju, kas ietīta pār halātu ar piedurknēm. Japānā ir daudz budistu mūku tērpu stilu un krāsu, un tie ne visi atgādina ansambļus, ko šajā fotogrāfijā valkāja mūki. Tomēr fotoattēlā redzamie halāti ilustrē to, kā ķīniešu stils tika pielāgots Japānā.

Valkāt īsāku ārējo halātu virs garāka balta vai pelēka kimono ir raksturīga japāņu valoda.

07 no 10

Budas halāts Japānā

Oleksijs Maksimenko/Getty Images

Rakusu ir mazs apģērba gabals, kas attēlo kašajas halātu, ko valkā dzen mūki. Fotoattēlā redzamais japāņu mūka “kautiņi” ir arakusu, apģērbs, kas ir unikāls dzen skolai, kas, iespējams, radās Čan mūku vidū Ķīnā kaut kad pēc Tang dinastijas. Taisnstūris, kas valkāts virs sirds, ir miniatūra kašaja, kas papildināta ar to pašu 'rīsu lauka' rakstu, kas redzams šīs galerijas trešajā fotoattēlā. Rīsu laukā rakusu var būt piecas, septiņas vai deviņas sloksnes. Rakusu ir arī dažādās krāsās.

Parasti dzenā rakusu var nēsāt visi mūki un priesteri, kā arī nespeciālisti, kuri ir saņēmuši jukai ordināciju. Bet dažreiz dzen mūki, kuri ir saņēmuši pilnu ordināciju, valkā standarta kašaju, ko japāņu valodā sauc parnekā, nevis rakusu. Mūku salmu cepuri nēsā, lai daļēji aizsegtu seju žēlastības rituāla laikā vaitakahatsu, lai viņš un tie, kas viņam dod žēlastības dāvana neredzu viens otra seju. Tas apzīmē došanas pilnība — nav devēja, nav ņēmēja. Šajā fotoattēlā jūs varat redzēt mūka parasto balto kimono, kas izceļas no melnā ārējā halāta apakšas, ko sauc parkoromo. Koromo bieži ir melns, bet ne vienmēr, un tam ir dažādi piedurkņu stili un daudzveidīgs kroku skaits priekšpusē.

08 no 10

Budas halāts Korejā

Chung Sung-Jun/Getty Images

Lieli un mazi mūki Dienvidkorejā valkā lielus un mazus kashaya halātus. Korejā, tāpat kā Ķīnā un Japānā, ir ierasts, ka mūki kashaya halātu ietina pār halātu ar piedurknēm. Tāpat kā Ķīnā un Japānā, halāti var būt dažādās krāsās un stilos.

Katru gadu šis Chogye (korejiešu dzen) klosteris Seulā uz laiku 'ordinē' bērnus, noskujot viņiem galvas un ietērpjot viņus mūku drēbēs. Bērni trīs nedēļas dzīvos klosterī un mācīsies par budismu. 'Mazie' mūki valkā 'mazos' kashaya halātus rakusu stilā. 'Lielie' mūki valkā tradicionālo kašaju.

09 no 10

Budas halāts Tibetā

Bertolds Trenkels/Getty Images

Tibetas mūki viengabala halāta vietā valkā kreklu un svārkus. Kā ārējo kārtu var valkāt šalles tipa halātu. Tibetas mūķenes, mūki un lamas valkā ļoti dažādus tērpus, cepures, apmetņus un pat kostīmus, taču pamata halāts sastāv no šādām daļām:

• The durvis , ietīšanas krekls ar vāciņu piedurknēm. Dhonka parasti ir sarkanbrūns vai sarkanbrūns un dzeltens ar zilu cauruli.
• The shemdap ir sarkanbrūni svārki, kas izgatavoti no lāpīta auduma un dažādu kroku skaitu.
• The staigāt ir kaut kas līdzīgs sanghati, plāksteros veidots apvalks, kas tiek nēsāts uz ķermeņa augšdaļas, lai gan dažreiz tas tiek uzvilkts pār vienu plecu kā kašajas halāts. Čogu ir dzeltens un valkāts noteiktās ceremonijās un mācībās.
• The zhen ir līdzīgs chögu, bet sarkanbrūnā krāsā un ir paredzēts parastai ikdienas valkāšanai.
• The namjar ir lielāks par chögu, ar vairāk plankumu, un tas ir dzeltens un bieži izgatavots no zīda. Tas ir paredzēts oficiāliem svinīgiem gadījumiem.

The Gelugpa Fotogrāfijā redzamie tibetiešu mūki debašu karstumā ir nometuši džen tērpus.

10 no 10

Budas halāts: Tibetas mūks un viņa Džens

Kevens Osborns/Getty Images

Tibetas budistu tērpi atšķiras no citās budisma skolās valkātajiem tērpiem. Tomēr dažas līdzības saglabājas. gada mūki četras Tibetas budisma skolas valkājiet nedaudz atšķirīgus halātus, bet dominējošās ir sarkanbrūns, dzeltens un dažreiz sarkans, ar zilu apdari uz dhonkas piedurknēm.

Sarkanā un sarkanbrūnā krāsa Tibetā kļuva par tradicionālām mūku tērpa krāsām, galvenokārt tāpēc, ka tā savulaik bija visizplatītākā un lētākā krāsviela. Dzeltenajai krāsai ir vairākas simboliskas nozīmes. Tas var attēlot bagātību, bet tas arī simbolizē zemi un, attiecīgi, pamatu. Dhonkas piedurknes attēlo lauvas krēpes. Ir vairāki stāsti, kas izskaidro zilo cauruļvadu, bet visizplatītākais stāsts ir tas, ka tas piemin saikni ar Ķīnu.

Džens, sarkanbrūns 'ikdienas' lakats, bieži tiek pārvilkts, lai labā roka paliktu tukša kašajas halāta stilā.