Ēdienu piedāvājumi budismā

Budisms ir reliģija, kurai ir sena vēsture, kas piedāvā ēdienu dieviem. Ēdienu ziedojumi ir svarīga budistu prakses sastāvdaļa, jo tie tiek uzskatīti par veidu, kā godināt dievus un izrādīt tiem cieņu.

Piedāvājumu veidi

Budisti dieviem piedāvā dažādus ēdienus, tostarp augļus, dārzeņus, graudus un citus priekšmetus. Piedāvātā ēdiena veids ir atkarīgs no gadījuma un godināmās dievības. Piemēram, augļus var ziedot Budai, savukārt rīsus var ziedot bagātības un labklājības dieviem.

Piedāvājumu nozīme

Ēdienu ziedojumi tiek uzskatīti par veidu, kā izrādīt cieņu un pateicību dieviem. Tie tiek uzskatīti arī par veidu, kā izveidot saikni starp pielūdzēju un dieviem, jo ​​ēdiens tiek uzskatīts par pielūdzēja uzticības simbolu. Turklāt pārtikas piedāvājumi tiek uzskatīti par veidu, kā nest veiksmi un labklājību pielūdzējam.

Piedāvājumu sniegšana

Veicot ēdienu piedāvājumus, budisti parasti novieto ēdienu uz altāra vai svētnīcas. Pēc tam ēdiens tiek piedāvāts dieviem ar lūgšanu vai mantru. Pēc ziedošanas ēdienu parasti patērē dievlūdzējs vai dalās ar citiem.

Ēdienu ziedojumi ir svarīga budisma prakses sastāvdaļa, un tie tiek uzskatīti par veidu, kā godināt dievus un izrādīt tiem cieņu. Dieviem tiek piedāvāti augļi, dārzeņi, graudi un citi priekšmeti, un tie tiek uzskatīti par veidu, kā izveidot saikni starp pielūdzēju un dieviem. Turklāt pārtikas piedāvājumi tiek uzskatīti par veidu, kā nest veiksmi un labklājību pielūdzējam.

Ēdienu piedāvāšana ir viens no vecākajiem un visizplatītākajiem rituāliem budisms . Ēdienu mūkiem dāvina žēlastības kārtā, kā arī rituāli piedāvā tantriskās dievības un izsalkuši spoki . Ēdienu piedāvāšana ir nopelniem bagāta rīcība, kas arī atgādina, ka nevajag būt mantkārīgiem vai savtīgiem.

Piedāvājam žēlastību mūkiem

Pirmie budistu mūki klosterus necēla. Tā vietā viņi bija bezpajumtnieki, kas lūdza visu pārtiku. Viņu vienīgā manta bija halāts un ubaga bļoda.

Mūsdienās daudzās pārsvarā Theravada valstīs, piemēram, Taizemē, mūki joprojām paļaujas uz žēlastības dāvanu saņemšanu par lielāko daļu sava ēdiena. Mūki atstāj klosterus agri no rīta. Viņi staigā pa vienai vīlei, vecākais vispirms, nesot sev priekšā žēlastības traukus. Laji tos gaida, dažreiz nometoties ceļos, un novieto ēdienu, ziedus vai vīraks nūjas bļodiņās. Sievietēm jābūt uzmanīgām, lai nepieskartos mūkiem.

Mūki nerunā, pat lai pateiktu paldies. Žēlastības ziedošana netiek uzskatīta par labdarību. Žēlastības dāvana un saņemšana rada garīgu saikni starp klostera un laju kopienām. Lajiem ir pienākums atbalstīt mūkus fiziski, un mūkiem ir pienākums atbalstīt kopienu garīgi.

Žēlastības ubagošanas prakse lielākoties ir izzudusi mahajānas valstīs, lai gan Japānā mūki periodiski to dara.takuhatsu, 'pieprasīt' (taku) 'ar ēšanas bļodām' (hatsu). Dažreiz mūki deklamē sūtras apmaiņā pret ziedojumiem. Zen mūki var iziet mazās grupās, skandēšana 'uz' ( dharma ), ejot, norādot, ka viņi nes dharmu.

Mūki, kas praktizē takuhatsu, valkā lielas salmu cepures, kas daļēji aizsedz viņu sejas. Cepures arī neļauj viņiem redzēt žēlastības devēju sejas. Nav devēja un saņēmēja; tikai dot un saņemt. Tas attīra došanas un saņemšanas aktu.

Citi pārtikas piedāvājumi

Ceremoniālie ēdienu ziedojumi arī ir ierasta prakse budismā. Precīzi rituāli un doktrīnas, kas ir aiz tiem, dažādās skolās atšķiras. Ēdienu var vienkārši un klusi atstāt uz altāra ar nelielu loku, vai arī ziedojumu var pavadīt izsmalcināti dziedājumi un pilnīga noliekšanās. Tomēr tas tiek darīts, tāpat kā ar mūkiem doto žēlastību, ēdiena piedāvāšana uz altāra ir savienošanās ar garīgo pasauli akts. Tas ir arī līdzeklis, lai atbrīvotu egoismu un atvērtu sirdi citu vajadzībām.

Tā ir izplatīta prakse Tas bija lai sniegtu pārtikas piedāvājumus izsalkušajiem spokiem. Svinīgās maltītes laikā sesshin laikā katrai personai, kas gatavojas baudīt maltīti, tiks nodota vai atnesta ziedojumu bļoda. Katrs paņem no savas bļodas nelielu ēdiena gabaliņu, pieskaras pie pieres un ievieto upura traukā. Pēc tam bļoda svinīgi tiek novietota uz altāra.

Izsalkuši spoki atspoguļo visu mūsu alkatību, slāpes un pieķeršanos, kas mūs saista ar mūsu bēdām un vilšanos. Atdodot kaut ko, pēc kā mēs alkstam, mēs atbrīvojamies no savas pieķeršanās un nepieciešamības domāt par citiem.

Galu galā piedāvātā barība tiek atstāta putniem un savvaļas dzīvniekiem.