2 hroniku grāmata

2. Laiku grāmata ir svarīga Bībeles daļa un sniedz padziļinātu ieskatu izraēliešu vēsturē. To sarakstījis pravietis Ezra, tas ir turpinājums stāstam par izraēliešiem no ķēniņa Salamana laikiem līdz Jeruzalemes krišanai. Tas aptver daudzu karaļu valdīšanas laiku, tostarp Izraēlas ziemeļu karalistes un Jūdas dienvidu karalistes valdīšanas laiku.

2. hroniku grāmata ir sadalīta divās daļās. Pirmā daļa aptver izraēliešu vēsturi no ķēniņa Salamana laikiem līdz Jeruzalemes krišanai. Tajā iekļauti stāsti par Izraēlas un Jūdas ķēniņiem, viņu kariem un tā laika reliģiskajām reformām. Otrā daļa aptver laika posmu no Jeruzalemes krišanas līdz Babilonijas trimdas beigām. Tajā iekļauti stāsti par ebreju atgriešanos no trimdas un tempļa atjaunošanu.

2. Laiku grāmata ir svarīgs informācijas avots par izraēliešu vēsturi. Tas sniedz ieskatu tā laika reliģiskajā, politiskajā un sociālajā dzīvē. Tajā ir arī vērtīgas mācības par ticību, paklausību un lojalitāti.

Atslēgvārdi: 2. Laiku grāmata, Bībele, Ezra, izraēlieši, ķēniņš Salamans, ziemeļu karaliste, dienvidu karaliste, Jūda, reliģiskās reformas, Babilonijas trimda, tempļa atjaunošana, ticība, paklausība, lojalitāte.

Otrā hronika, 1. hronikas pavadgrāmata, turpina ebreju tautas vēsturi no valdīšanas laika. Karalis Salamans uz Babilonijas gūstu.

Lai gan 1. un 2. hronika atkārto lielu daļu no materiāla 1 karaļi un 2 Kings, viņi tam pieiet no citas perspektīvas. Hronikas, kas rakstītas pēc trimdas, fiksē Jūdas vēstures augstos brīžus, izlaižot daudzus negatīvos aspektus. Šajās abās grāmatās tiek uzsvērts, ka gūstekņi atgriežas paklausība Dievam , kurā sīki aprakstīti paklausīgo karaļu panākumi un nepaklausīgo karaļu neveiksmes. Elkdievība un neuzticība tiek stingri nosodīta.

Zālamana valdīšana

Pirmās hronikas un 2 hronikas sākotnēji bija viena grāmata, taču tās tika sadalītas divos pārskatos, otrais sākās ar Salamana valdīšanu. Otrā hronika galvenokārt attiecas uz Jūdu, dienvidu valstību, praktiski ignorējot dumpīgo Izraēlas ziemeļu valstību.

Neilgi pēc viņu izbēgt no verdzības Ēģiptē , izraēlieši uzcēla a tabernakuls , Dieva vadībā. Šī pārnēsājamā telts simtiem gadu kalpoja kā upurēšanas un pielūgsmes vieta. Kā Izraēlas otrais karalis, Deivids plānoja lielisku pastāvīgu templi, lai godinātu Dievu, bet viņa dēls Salamans bija tas, kurš veica celtniecību.

Gudrākais un bagātākais cilvēks uz Zemes, Salamans apprecēja daudzas ārzemju sievas, kuras noveda viņu elkdievībā, izšķērdējot viņa mantojumu. Otrajā hronikā ir aprakstīts to ķēniņu valdīšanas laiks, kas viņam sekoja, no kuriem daži iznīcināja elkus un augstās vietas, bet citi pacieta viltus dievu pielūgšanu.

Par šodienu kristietis , 2 Chronicles kalpo kā atgādinājums, ka elkdievība joprojām pastāv, lai gan smalkākās formās. Tās vēstījums joprojām ir aktuāls: lieciet Dievu savā dzīvē pirmajā vietā un neļaujiet nekam nonākt starp sevi un jūsu attiecības ar viņu .

Tēmas

Trīs tēmas caurvij 2 hroniku grāmatu: Dieva apsolījums Dāvidam par mūžīgu troni, Dieva vēlme palikt savā svētajā templī un Dieva pastāvīgais piedāvājums piedošana .

Dievs godināja savu derību ar Dāvidu nodibināt Dāvida namu jeb valdīt uz visiem laikiem. Zemes ķēniņi to nevarēja izdarīt, bet viens no Dāvida pēcnācējiem bija Jēzus Kristus , kurš tagad valda debesīs uz visu mūžību. Jēzus, 'Dāvida dēls' un ķēniņu ķēniņš, kalpoja arī par Mesiju, pilnīgo upuri, kas nomira par cilvēces glābšanu .

Ar Dāvida un Salamana starpniecību Dievs izveidoja savu templi, kur cilvēki varēja nākt pielūgt. Zālamana templi iznīcināja iebrūkošie babilonieši, bet caur Kristu Dieva templis tika uz visiem laikiem atjaunots kā viņa templis. Baznīca . Tagad, caur kristību, Svētais Gars mājo katrā ticīgajā, kura ķermenis ir templis (1. Korintiešiem 3:16).

Visbeidzot, tēma bez , zaudējums, atgriešanās pie Dieva un atjaunošana notiek visā 2 Chronicles otrajā pusē. Skaidrs, ka Dievs ir mīlestības un piedošanas Dievs, vienmēr uzņemot savējos nožēlojošs bērni atpakaļ pie viņa.

Atslēgvārdi

2. Laiku 1:11-12
Dievs sacīja Salamanam: “Tā kā tā ir tava sirds vēlēšanās un tu neesi lūdzis ne bagātību, ne mantu, ne godu, ne arī savu ienaidnieku nāvi, un tā kā tu neesi lūdzis ilgu mūžu, bet gan gudrību un zināšanas, lai pārvaldītu manu dzīvi. cilvēki, pār kuriem Es tevi esmu iecēlis par ķēniņu, tāpēc tev tiks dota gudrība un zināšanas. Un arī es jums došu bagātību, īpašumus un godu, kādu neviens ķēniņš ir bijis pirms jums un neviens pēc jums.( NIV )

2. Laiku 7:14
...ja mana tauta, kas tiek saukta Manā vārdā, pazemosies un lūgsies un meklēs Manu vaigu un atgriezīsies no saviem ļaunajiem ceļiem, tad es dzirdēšu no debesīm un piedošu viņu grēkus un dziedināšu viņu zemi.(NIV)

2. Laiku 36:15-17
Tas Kungs, viņu senču Dievs, atkal un atkal sūtīja viņiem vārdu caur saviem vēstnešiem, jo ​​viņam bija žēl par savu tautu un savu mājvietu. Bet viņi ņirgājās par Dieva sūtņiem, nicināja viņa vārdus un ņirgājās par viņa praviešiem, līdz Kunga dusmas uzcēlās pret viņa tautu un nebija nekādas zāles. Viņš cēla pret viņiem babiloniešu ķēniņu, kas svētnīcā ar zobenu nogalināja viņu jaunekļus un nežēloja ne jaunekļus, ne jaunas sievietes, ne vecus, ne vājus. Dievs tos visus nodeva Nebukadnecara rokās.(NIV)

Autors un datumi

Ebreju tradīcijas par autoru atzīst rakstu mācītāju Ezru. Grāmata tika uzrakstīta Jeruzalemē, Jūdā, Izraēlā ap 430. gadu p.m.ē. senajai ebreju tautai un visiem vēlākajiem Bībeles lasītājiem.

Galvenie varoņi

Salamans, Sabas karaliene, Rehabeāms, Asa, Jošafāts , Ahabs, Jorāms, Joass, Usija, Ahass, Hiskija, Manase, Josija.

Kontūra

• Salamans sagatavo, ceļ un iesvēta templi – 2. Laiku 1:1-7:22.
• Salamana sasniegumi un slava – 2. Laiku 8:1-9:31.
• Rehabeāma, Salamana dēla, valdīšana – 2. Laiku 10:1-12:1
• Labo un ļauno ķēniņu valdīšana – 2. Laiku 13:1-36:16.
• Izsūtīšana Babilonijā – 2. Laiku 36:17-21.
• Dieva tautas atjaunošana Izraēlā – 2. Laiku 36:22-23.