Zazen: Ievads dzen meditācijā
Zen meditācija, vai Zazen , ir budisma meditācijas veids, kas tiek praktizēts gadsimtiem ilgi. Tas ir veids, kā attīstīt uzmanību, koncentrēšanos un domu skaidrību. Zazen ir vienkārša prakse, ko var veikt ikviens neatkarīgi no pieredzes vai pieredzes.
Zazen priekšrocības
Zazen var sniegt daudzas priekšrocības, tostarp:
- Stresa un trauksmes mazināšana
- Koncentrēšanās un koncentrēšanās uzlabošana
- Pašapziņas un domu skaidrības paaugstināšana
- Attīstīt dziļāku izpratni par sevi un apkārtējo pasauli
Kā praktizēt Zazen
Zazen ir vienkārša prakse, ko var veikt jebkur. Viss, kas Jums nepieciešams, ir ērta vieta sēdēšanai, piemēram, krēsls vai spilvens. Sāciet, sēžot ērtā pozā, ar taisnu muguru un aizvērtām acīm. Koncentrējiet savu uzmanību uz elpu un ļaujiet savām domām nākt un iet bez sprieduma.
Secinājums
Zazen ir spēcīga prakse, kas var palīdzēt jums attīstīt uzmanību, mazināt stresu un trauksmi un palielināt pašapziņu. Nedaudz praktizējot, jūs varat sākt izjust daudzās Zen meditācijas priekšrocības.
Jūs, iespējams, zināt, ka ir divas pamatskolas Japāņu Zen , zvanīja birzs un Rinzai . Rinzai Zen ir saistīts ar formālu koan apcere , savukārt Soto meditācijas praksi saucšikantaza-- 'tikai sēžu'. Ja jūs kādreiz oficiāli mācāties kādā no šīm skolām, šī atšķirība būs ļoti svarīga. Tomēr sākotnējā “ievads Zen meditācijā” (jeb zazen) ir aptuveni vienāda neatkarīgi no tā, vai skolotājs ir Soto vai Rinzai. Uztveriet šo rakstu kā šīs nodarbības anotāciju.
Pamati: sēdus mierā
Ja apmeklējat nodarbību “Ievads Zen meditācijā”, jūs varat pamanīt, ka lielākā daļa nodarbības ir saistīta ar to, ko darīt ar savu ķermeni. Jūs iepazīstinās ar kvadrātveida spilvenu, ko sauc par aaizmirsts, uz kura atrodas apaļš spilvens, ko sauc par azafu. Jums tiks parādīts neliels rīks, ko sauc par aseiza sols. Norādījumus par šo lietu lietošanu varat atrast daudzās vietnēs, piemēram, šajās Zazen instrukcijas no Zen kalnu klostera. Uzmanīgi apskatiet fotogrāfijas, atzīmējot ieteiktās kāju pozīcijas.
Piedaloties vairākās “zazen ievada” nodarbībās, esmu ievērojis, ka iesācēji mēdz reaģēt uz šiem norādījumiem vienā no diviem veidiem. Daži šķiet neizpratnē, kāpēc instruktors tam velta tik daudz laikaperifērasīkumi par savām kājām, nevis skaidro, ko ar savām kājām darītgalvu. Esmu arī dzirdējis sūdzības, ka zazen norādījumi ir bezcerīgi anāli. Kāpēc nesēdēt tā, kā mēs vēlamies?
Vairāki punkti. Formālā zen vidē cilvēks sēž absolūti nekustīgi, parasti “sēdēšanas periodus” apmēram 35 minūtes. Absolūti joprojām ir absolūti nekustīgs. Ideālā gadījumā meditācijas perioda fotogrāfijā ar laika ekspozīciju nebūs izplūdumu.
Kāpēc? Jūs sēžat, lai nomierinātu prātu, bet ķermenis un prāts ir viens vesels. Kad kustas ķermenis, kustas prāts. Tāpat ir svarīgi, lai mugurkauls būtu taisns. Tas ne tikai ļauj jūsu iekšējiem orgāniem pareizi darboties, bet arī ievērojami maina meditācijas pieredzi kopumā. Jūsu ķermeņa lejasdaļai ir jābūt novietotai tā, lai to atbalstītu.
Izaicinājums šeit ir tāds, ka sēdēšana absolūti mierīgi var būt ārkārtīgi sāpīga. “Apstiprinātās” sēdvietas ir daļēji izstrādātas tā, lai jūs varētu sēdēt ar minimālu slodzi, īpaši mugurā. Mēģiniet nosēdēt pilnīgi nekustīgi 35 minūtes “sliktā” pozā, un jūs sapratīsit. Jums arī, iespējams, būs nepieciešams ledus iepakojums un daži pretsāpju līdzekļi.
Lieta, kas ne vienmēr nāk pāri, ir tāda, ka vēlaties pārvērst sevi par statīvu. Jūsu muca uz zafu (vai seiza sola) ir viena statīva kāja, bet jūsu ceļgali ir pārējās divas kājas. Jā, jums būs nepieciešams zafu vai kaut kas tamlīdzīgs; muca ir jāpaceļ no grīdas. Atspiediet gurnus atpakaļ un atrodiet saldo vietu, kur jūsu dibens satiekas ar zafu, kas ļauj jūsu mugurkaulam būt taisnam, nepiespiežot to būt taisnam.
Tagad, ja jūsu ceļi irnēnosēdināti uz grīdas, atbalstot jūs, bet tā vietā esat augstāk par jūsu potītēm, jūs esat nokļuvis nepatikšanās. Standarta sēdēšana ar sakrustotām kājām rietumniekiem, piemēram, šajā fotoattēlā (atvainojiet, tante Joga) ievelk jūsu mugurkaulu nelielā izliekumā, kas nav pieņemams zazenam.
Ķermeņa prakse
Kā tad ar to, kas notiek tavā galvā? Arī tas ir svarīgi, taču zazen nav tas, ko darāt tikai savā galvā. Tā ir visa ķermeņa un prāta prakse. Viens no maniem skolotājiem mums bieži atgādināja, ka zazen ir ķermeņa prakse, piemēram, dejošana vai pastaigas. Ja jūsu zazen pieredze paliek ieslodzīta jūsu galvaskausā, jūs to nedarāt pareizi.
Mans pirmais dzen skolotājs mācīja mums atpūstieshara, kas atrodas vienu vai divas collas zem jūras. Mans otrais skolotājs tam nepiekrita un uzskatīja, ka labāk ir sēdēt tīrā ķermeņa un prāta apziņā. Es sliecos domāt,haraTomēr fokuss ir labāks iesācējiem, jo tas palīdz “izkļūt no galvas” un labāk apzināties savu ķermeni.
Oficiālā Zen roka Mudra ir redzams fotoattēlā, sava veida. Es neesmu pilnībā apmierināts ar fotogrāfiju, jo abu roku locītavām ir jābūt izlīdzinātām, bet tas ir tuvākais fotoattēls, ko es varētu atrast. Mudra tiek turēta tieši zem jūras, virs haras. Reizēm esmu atklājis, ka ir lietderīgi koncentrēt savu izpratni ovālajā telpā rokās.
Neaizveriet acis! Nopietni. Turiet acis vaļā, bet ne vienmēr ne uz ko neskatieties. Skatieties uz tukšu sienu vai grīdu. Tuvredzīgi cilvēki var noņemt brilles un baudīt izplūšanu.
Šie ķermeņa norādījumi ir svarīgi. Atkal, zazen nav kaut kas tāds, ko jūs darāt savā galvā. Viss ķermenis sēž zazenā — pēdas, pleci, ausu ļipiņas, viss kopums. Viss zazen.
Esi Elpa
Tātad, jūsu ķermeņa lejasdaļa darbojas kā statīva pamatne jūsu skaistajam, taisnajam mugurkaulam un ķermeņa augšdaļai; tavas rokas atrodas universālajā mudrā; jūsu galva ir taisna, ar zodu nedaudz uz leju, lai jūsu galvaskausa platākā daļa būtu vērsta pret griestiem. (Tagad uzlieciet rokas uz galvas, lai sajustu, par ko es runāju.) Jūsu žoklis ir atslābināts, un jūsu mēle balstās uz jūsu mutes jumta. Pievērsiet uzmanību pārējai ķermeņa daļai, lai pārliecinātos, ka kaut kur neesat saspringts.
Elpojiet dabiski no diafragmas, nevis no krūtīm. Ļaujiet ķermenim elpot pats, bet pievērsiet uzmanību elpai; kā tas jūtas kaklā, kā tas kustina vēderu. Koncentrējies uz to. Esi elpa. Jums var tikt uzdots saskaitīt elpas no viena līdz desmit, kas ir grūtāk, nekā izklausās. Kad saprotat, ka esat pazaudējis skaitīšanu, atgriezieties pie viena.
Kad rodas domas, vienkārši atzīstiet tās un atlaidiet tās. Jūs nemēģināt apturēt savas domas; vienkārši nedzeniet viņus un neidentificējieties ar viņiem. Domājiet par smadzeņu dabiskajiem izdalījumiem. Viņi nāk un iet, piemēram, jūsu elpa.
Ja sēžat mājās, es iesaku izmantot taimeri, lai katru dienu sēdētu noteiktu laiku, piemēram, piecas līdz desmit minūtes. Ja esat iesācējs šajā jomā un jūtat, ka jums ir nepieciešams vairāk norādījumu un atbalsta, pārbaudiet tiešsaistē Treeleaf Zendo .
