Kas ir sēru kadišs jūdaismā?

Mourner's Kaddish ir ebreju lūgšana, kas tiek skaitīta mirušā mīļotā piemiņai. To saka mirušā tuvākā ģimene, kā arī citi sabiedrības locekļi. Mourner's Kaddish ir slavēšanas un pateicības lūgšana Dievs , un tiek skaitīts ikdienas dievkalpojuma beigās, kā arī bēru dievkalpojuma beigās.

Mourner's Kaddish ir sēru un mierinājuma lūgšana, un tā tiek teikta minjana , jeb desmit pieaugušo ebreju kvorums. Tas ir teikts aramiešu valodā un ir sadalīts trīs daļās. Pirmā sadaļa ir ticības apliecinājums Dievam un Viņa suverenitātei, otrā ir lūgšana par mirušo, bet trešā ir lūgšana par dzīvajiem.

Mourner's Kaddish ir spēcīga mierinājuma un mierinājuma lūgšana tiem, kas zaudējuši mīļoto. Tas ir atgādinājums, ka, lai gan nāve ir dzīves sastāvdaļa, mirušā piemiņa dzīvos viņu tuvinieku sirdīs. Tas ir atgādinājums, ka dzīve ir vērtīga un ka mums ir jālolo katrs mirklis, ko pavadām kopā ar saviem mīļajiem.

Jūdaismā ir plaši pazīstama lūgšana, ko sauckadišs, un tam ir dažādas formas. Starp dažādas versijaskadišs ir:

• Chatzi Kaddish(“puse” kadiša, saukta arī par lasītāju kadišu)
• Kadišs Šalems(“pilnīgais” kadišs)
• Kaddish d'Rabban('rabīna' kadišs)
• Kaddish d’ithadata('apbedīšanas' kaddišs)

Visbeidzot irKaddish Yatomvai “sērotājs”kadišs.

Nozīme un izcelsme

Ebreju valodā vārdskadišsnozīmē svētdarīšanu, padarotkadišslūgšana ir publiska Dieva vārda svētīšana. Vārds yatomspatiesībā nozīmē 'bārenis', un tas ir pazīstams kā tas, jo 11. gadsimtā Pirmā krusta kara laikā lūgšanu lasīja tikai nepilngadīgie.

Tāpat kā daudzas lūgšanas jūdaismā,kadišsnetika kanonizēts uzreiz un pašreizējā formā parādījās tikai viduslaikos. Pēc Šmuela Glika teiktā , agrākā formakadišslūgšana datēta ar periodu tieši pēc Otrā tempļa krišanas 70. gadā pēc mūsu ēras, kad rindiņa “Lai Dieva izcilais vārds tiek svētīts vienmēr un mūžīgi” tika izmantota, lai slēgtu publiskos diskursus par svētkiem un Šabatu. Lūgšana tajā laikā nebija pazīstama kākadišs, bet pēc sākuma rindām,hey, shemey rabah('Lai Dieva lielais vārds').

Vēlāk, mūsu ēras 8. gadsimtā, tekstsYitgadal v'yitkadasah(“Glorificēts un svētīts”) tika izveidota un beidzot pieņēma nosaukumukadišspamatojoties uz formulējumu. Pirmais ieraksts par ebreju sērotāju teicienukadišsvar atrast tekstā, kas balstīts uz Talmuds (Mēs ciešam19:9), kurā aprakstīts, kā Šabatā tika piešķirts gods sērotājiem. Pēc Glika teiktā, lūgšanu vadītājs piegāja pie sērotājiem ārpus sinagogas un skaitījakadišsno Šabata mussafs pakalpojums (seko ātrs papildu pakalpojums Šabata rīta dievkalpojums ).

Kā minēts iepriekš, krustnešu periodā sērotājukadišs, ko tad sauca par bāreņiemkadišs' deklamēja tikai nepilngadīgie, bet liturģiska pienākuma dēļ. Galu galā, laika gaitā lūgšanu skaitīja arī pieaugušie sērotāji (par mūsdienu prasībām lasiet zemāk).

Saskaņā ar ebreju juridisko tekstu, ko sauc par Vai Zarua rakstījis rabīns Īzaks ben Mozus no Vīnes kaut kad 13. gadsimtā, līdz tam laikam sērotājukadišstika deklamēts kā standarts trīs ikdienas lūgšanu dievkalpojumu beigās.

Dziļāka Jēga

Pašā lūgšanā nav pieminēta nāve, bet, tā kā tā pauž Dieva sprieduma pieņemšanu laikā, kad to var būt grūti izdarīt, tā kļuva par tradicionālo lūgšanu sērotājiem jūdaismā. Tāpat, tā kā tā ir publiska svētdarīšanas lūgšana, daži uzskata, ka lūgšanas lasīšana spēj palielināt mirušā nopelnus un cieņu pret viņu.

Kā

Sērotājakadišstiek deklamēts 11 mēnešus no dienas (pazīstama kājarzheit), ka personas vecāki ir miruši. Tas ir pilnīgi pieņemami teiktkadišsarī brālim vai māsai, sievasmātei vai bērnam.

• Sērotājakadišstiek deklamēts tikai ar aminjana(kvorums no 10), trīs reizes dienā rīta beigās ( Šačarits ), pēcpusdiena (Minča), un vakarā( maariv ) pakalpojumi. Tas ir arī deklamēts pirmsPesukei d'zimrah(īpašu svētību, psalmu un pantu sērija) rīta dievkalpojumā.
• Tradicionāli pareizticīgajā jūdaismā tikai vīriešiem sēru laikā ir publiski jāskaita sēru vārdi.kadišsjo tā ir ar laiku saistīta apņemšanās un sievietēm tas nav pienākuma . Bet vairumā ebreju kopienu, neatkarīgi no piederības, gan vīrieši, gan sievietes skaitīs sēru vārdus.kadišs.
• Personas, kas lasa lūgšanu, vienmēr stāv kājās. Dažās draudzēs visi iestājas parkadišsun citos stāv tikai sērotāji.
• Deklamējot sērukadišs, visi klātesošie sērotāji unisonā noskaita lūgšanu. Dažos gadījumos visi sērotāji pulcēsies sinagogas priekšpusē vai tās tuvumābimah(vieta, kur dievkalpojumu laikā stāv lūgšanu vadītājs).
• Persona, kas jaunāka par 13 gadiem (vecums no bārs mitzvah ), ja viņš ir zaudējis vecāku, var teikt sērotājakadišs.Tas pats attiecas uz meiteni, kas jaunāka par 12 gadiem (vecums no bat mitzvah ).

Jo sērotājakadišstiek skaitīts trīs reizes dienā, daudzas kopienas pulcēsies, lai pārliecinātos, ka katrā dievkalpojumā ir 10, lai sērotājs varētu izpildīt komandu noskaitīt šo lūgšanu par godu mirušajam.

Daudziem ebrejiem - pat tie, kas nekad neapmeklē sinagogu, ievēro košeru, ievēro Šabats , vai justies reliģiski vai garīgi saistīti ar jūdaismu — deklamējot sēru vārduskadišsir spēcīga un jēgpilna darbība.

Tulkojums angļu valodā

Godināts un svētīts ir Dieva vārds,
pasaulē, ko Dievs radīja saskaņā ar Dieva gribu,
un lai atklājas Dieva varenība
mūsu dzīves dienās
un visa Israēla nama dzīves laikā,
ātri un drīz. Un teiksim, āmen.
Lai Dieva lielais vārds tiek svētīts vienmēr un mūžīgi.
Svētīts, slavēts, pagodināts, paaugstināts, cildināts,
pagodināts, paaugstināts un atzīts
lai ir Svētā vārds, svētīts lai Viņš
ārpus katras svētības himnas, slavēšanas un mierinājuma
kas tiek izrunāts pasaulē. Un teiksim, āmen.
Lai bagātīgs miers no debesīm un dzīvība
esi pār mums un pār visu Izraēlu. Un teiksim, āmen.
Lai Dievs, kas rada mieru augstās vietās
liec mieru ar mums un visu Izraēlu,
un teiksim, āmen.

Transliterācija

Yitgadal v'yitkadash, shemey rabah.
Be'almah di'verah chir'utey
V'yamlich malchutey
Bechai'yeychon u'veyo'meychon
U'vechayey d'chol beit Yisrael
Ba'agalah u'vizman karim v'imru, āmen.
Y'hey sh'mey rabah m'vorach le'alam u'le'almey almaya.
Yitbarach ve'yishtabach ve'yitpa'ar ve'yitromam ve'yitnasey
Ve'yit'hadar ve'yit'aleh ve'yit'halal
Sh'mey d'kudesha b'rich hu
L'eyla min kol birchata ve'shirata tush'bechata ve'nechemata
D'amiran b'alma v'imru, āmen.
Yehey sh'lama raba min shemaya, ve'chayim
Aleynu ve'al kol yisrael ve'imru, āmen.
Oše Šaloms Bimromāvs,
Hu ya'aseh shalom. Aleynu ve'al kol yisrael
Dievs svētī tevi, āmen.

Jūs varat atrast sēru valodas versiju ebreju valodākadišs šeit .