Venera, mīlestības un skaistuma dieviete

Venera ir viena no iemīļotākajām dievietēm grieķu un romiešu mitoloģijā. Viņa ir mīlestības un skaistuma dieviete, un bieži tiek attēlota kā skaista sieviete ar gariem plīvojošiem matiem un ziedu vainagu. Viņas simboli ir balodis, roze un ķemmīšgliemenes.

Mīlestības un skaistuma simboli

Venera ir saistīta ar daudziem mīlestības un skaistuma simboliem. Viņas slavenākais simbols ir Kur , kas simbolizē mieru un harmoniju. The roze ir vēl viens Veneras simbols, kas apzīmē mīlestību un skaistumu. Visbeidzot, ķemmīšgliemeņu čaumalas ir Veneras simbols, kas apzīmē auglību un pārpilnību.

Venēra mitoloģijā

Grieķu un romiešu mitoloģijā Venera ir mīlestības un skaistuma dieviete. Viņa ir Jupitera un Diones meita un Vulkāna sieva. Viņa bieži tiek attēlota kā skaista sieviete ar gariem plīvojošiem matiem un ziedu vainagu. Viņa ir saistīta ar daudziem stāstiem, tostarp stāstu par Kupidonu un Psihi, kā arī stāstu par Adonisu un Afrodīti.

Venera mākslā un kultūrā

Venera gadsimtiem ilgi ir bijusi nozīmīga figūra mākslā un kultūrā. Viņa bieži ir attēlota gleznās, skulptūrās un citos mākslas darbos. Viņa ir arī populāra figūra literatūrā, mūzikā un kino.

Secinājums

Venera ir viena no iemīļotākajām dievietēm grieķu un romiešu mitoloģijā. Viņa ir mīlestības un skaistuma dieviete, un tā ir saistīta ar daudziem mīlestības un skaistuma simboliem, tostarp balodi, rozi un ķemmīšgliemeņu čaulu. Viņa ir arī nozīmīga figūra mākslā un kultūrā, un viņa bieži tiek attēlota gleznās, skulptūrās un citos mākslas darbos.

Romiešu ekvivalents Afrodīte , Venera bija mīlestības un skaistuma dieviete. Sākotnēji tika uzskatīts, ka viņa ir saistīta ar dārziem un auglību, bet vēlāk pārņēma visus Afrodītes aspektus no grieķu tradīcijām. Daudzi viņu uzskata par romiešu tautas priekšteci, un viņa bija viņas mīļākā dievs Vulkāns , kā arī karotāju dieva Marsa.

Dievkalpojums un svinēšana

Agrākais zināmais Venēras templis tika iesvētīts Aventīna kalnā Romā, ap 295. gadu p.m.ē. Tomēr viņas kults atradās Lavinijas pilsētā, un viņas templis tur kļuva par festivāla, kas pazīstams kāVinalia Rustica. Vēlāk templis tika iesvētīts pēc romiešu armijas sakāves netālu no Trasimine ezera Otrā Pūnijas kara laikā.

Šķiet, ka Venera ir bijusi ļoti populāra romiešu sabiedrības plebiešu šķiras vidū, par ko liecina tempļu pastāvēšana pilsētas apgabalos, kas tradicionāli bija plebi, nevis patriciji. Viņas aspekts ir kultsVenera Ericinapastāvēja netālu no Romas Kolīnas vārtiem; šādā izskatā Venera bija galvenokārt auglības dieviete. Kārtējā kulta godināšanaVertigo Venērapastāvēja arī starp Aventīna kalnu un Circus Maximus.

Kā bieži sastopams romiešu dievos un dievietēs, Venera pastāvēja daudzos dažādos iemiesojumos. Kā Venus Victrix viņa ieguva karavīra aspektu, un kā Venus Genetrix viņa bija pazīstama kā romiešu civilizācijas māte. Jūlija Cēzara valdīšanas laikā viņas vārdā tika izveidoti vairāki kulti, jo Cēzars apgalvoja, ka Jūliju ģimene ir tieši cēlusies no Veneras. Viņa ir arī atzīta par laimes dievieti kā Venēra Fēliksa.

Bretaņa Garsija no Senās vēstures enciklopēdijas saka,

'Venēras' mēnesis bija aprīlis (pavasara un auglības sākums), kad notika lielākā daļa viņas festivālu. Pirmajā aprīlī notika festivāls par goduVertigo VenērasaucaCienījamie. 23. datumāVinalia Urbananotika vīna svētki, kas piederēja gan Venērai (profānā vīna dievietei), gan Jupiteram.Vinalia Rusticianotika 10. augustā. Tie bija Venēras vecākie svētki un saistīti ar viņas formu kāPaklausot Venērai. 26. septembris bija festivāla datumsVenus Genetrix, Romas māte un aizstāve.

Venēras mīļotāji

Līdzīgi kā Afrodīte, Venera paņēma vairākus mīlētājus, gan mirstīgus, gan dievišķus. Viņa dzemdēja bērnus ar Marss, kara dievs , taču šķiet, ka pēc būtības nav bijis īpaši mātišķīgs. Papildus Marsam Venerai bija bērni ar savu vīru Vulkānu, un, ja to sajauc ar Afrodīti, tiek uzskatīts, ka tā ir Priapus māte , ieņemts metiena laikā ar dievu Bakhu (vai kādu no citiem Venēras mīļotājiem).

Zinātnieki ir atzīmējuši, ka Venerai nav daudz savu mītu un ka daudzi viņas stāsti ir aizgūti no Afrodītes pasakām.

Venera mākslā un literatūrā

Agrīnā paleolīta periodā cilvēki grebja mazas sieviešu figūriņas, kurām vēlāk arheologi deva nosaukumuVeneras figūriņas.Tie parasti ir izliekti un noapaļoti, biezi līdz vidum, un tiem bieži nav sejas, ir tikai juteklīgi sievietes ķermenis. Iespējams, vispazīstamākā ir statuete, kuru sākotnēji sauca par Vilendorfas Venēru, kas tagad pazīstama kā Vilendorfas sieviete jeb Vilendorfas sieviete . Pēdējos gados zinātnieki ir atteikušies saukt šos gabalus par Venērām, jo ​​tiem nav nekādas saistības ar dievieti Venēru; patiesībā viņi viņu apsteidza daudzus tūkstošus gadu.

Mūsdienu mākslas darbos Venera gandrīz vienmēr tiek attēlota kā jauna un jauka. Visā klasiskajā periodā dažādi mākslinieki veidoja vairākas Veneras statujas. StatujaMiloša Afrodīte, labāk pazīstama kā Venēra de Milo, dieviete attēlota kā klasiski skaista, ar sievišķīgiem izliekumiem un zinošu smaidu. Tiek uzskatīts, ka šo statuju veidojis Aleksandrs no Antiohijas ap 100. gadu p.m.ē.

Eiropas renesanses periodā un pēc tam augstākās klases dāmām kļuva modē gleznās vai skulptūrās pozēt kā Venera. Viena no pazīstamākajām ir Polīna Bonaparta Borgēze, Napoleona jaunākā māsa. Antonio Kanova viņu veidoja kāVenera uzvarētāja, atgāzās uz atpūtas telpas, un, lai gan Kanova vēlējās viņu uzvilkt halātā, Polīna acīmredzot uzstāja, lai viņa tiktu attēlota kaila.

Čosers regulāri rakstīja par Venēru, un viņa parādās vairākos viņa dzejoļos, kā arīBruņinieka pasaka, kurā Palamons savu mīļāko Emīliju salīdzina ar dievieti. Faktiski Čosers izmanto vētrainās attiecības starp Marsu un Veneru, lai pārstāvētu karotāju Palamonu un jauko jaunavu puķu dārzā Emīliju.