Vilendorfas sieviete

The Vilendorfas sieviete ir aizvēsturiska skulptūra, kas datēta ar paleolīta laikmetu. Tas ir viens no vecākajiem un slavenākajiem mākslas darbiem pasaulē, un tiek uzskatīts, ka tas atspoguļo auglību. Skulptūra ir izgatavota no kaļķakmens un ir aptuveni 11,1 cm augsta. Tas tika atklāts 1908. gadā Vilendorfā, Austrijā, un tagad tas atrodas Vīnes Dabas vēstures muzejā.

Skulptūra ir ļoti detalizēta un ar juteklīgu figūru, ar lielām krūtīm, pietūkušu vēderu un platiem gurniem. Tiek uzskatīts, ka tas ir dievietes vai auglības simbols. Sieviete ir attēlota ar galvassegu un kaklarotu, un viņas rokas ir sakrustotas uz krūtīm.

Vilendorfas sieviete ir ievērojams mākslas darbs, ko zinātnieki un mākslas vēsturnieki ir pētījuši gadsimtiem ilgi. Tas ir spēcīgs sieviešu auglības simbols un ir svarīga mūsu kultūras mantojuma daļa. Skulptūra ir apliecinājums seno mākslinieku prasmēm un radošumam, kas to radīja.

TheVilendorfas sieviete, agrāk sauktsVilendorfas Venera, ir nosaukums mazai statujai, kas tika atrasta 1908. gadā. Statuja savu nosaukumu ieguvusi no mazā Austrijas ciemata Vilendorfas, kas atrodas netālu no vietas, kur tā tika atrasta. Tiek lēsts, ka tas ir tikai aptuveni četras collas augsts, un tas tika izveidots pirms 25 000 līdz 30 000 gadu.

Vai tu zināji?

• Tiek lēsts, ka Vilendorfas sievietes statuja ir no 25 000 līdz 30 000 gadu veca.
• Daudzas līdzīgas figūras ir atrastas visā Eiropā, un tās, iespējams, tika izmantotas kā tirdzniecības prece starp cilšu grupām.
• Daži zinātnieki domā, ka statuju izgrebusi grūtniece, kura varēja redzēt un sajust savus noapaļotos izliekumus, bet nevarēja redzēt savas pēdas, kas nav iekļautas figūriņā.

Simtiem šo sīko statuju ir atrastas dažādās Eiropas vietās. TheVilendorfas sievieteun daudzas citas mazas sieviešu figūriņas sākotnēji tika sauktas par “Venērām”, lai gan nav nekādas saistības ar dieviete Venēra , kuru viņi apsteidz vairākus tūkstošus gadu. Mūsdienās akadēmiskajās un mākslas aprindās viņa ir pazīstama kāSievietenevisVenera, lai izvairītos no neprecizitātēm.

Forma un pārspīlēta forma

Ir notikušas daudzas spekulācijas par Vilendorfas sievietes nozīmi un mērķi. Imagno / Getty Images

Gadiem ilgi arheologi uzskatīja, ka šīs figūriņas ir auglības figūras, kas, iespējams, saistītas ar dievību, pamatojoties uz noapaļotām līknēm un pārspīlētām krūtīm un gurniem. TheVilendorfas sievieteir liela, noapaļota galva – lai gan viņai trūkst sejas vaibstu –, taču dažas paleolīta perioda sieviešu figūriņas parādās vispār bez galvas. Viņiem arī nav pēdu. Uzsvars vienmēr tiek likts uz pašas sievietes ķermeņa formu un formu.

Funkcijas ir ārkārtīgi pārspīlētas, un mums kā mūsdienu indivīdiem ir viegli uzdot sev jautājumu, kāpēc mūsu senajiem senčiem tas varēja šķist pievilcīgs. Galu galā šī ir statuja, kas neizskatās gluži kā parasts sievišķīgs ķermenis. Atbilde varētu būt zinātniska. Neirozinātnieks V.S. Ramachandran no Kalifornijas Universitātes kā iespējamo risinājumu min 'pīķa maiņas' koncepciju. Ramachandran saka šo koncepciju , viens no desmit estētiskajiem principiem, kas stimulē mūsu redzes garozu, 'apraksta veidu, kā mēs uzskatām, ka stimula apzināti izkropļojumi ir vēl aizraujošāki par pašu stimulu.' Citiem vārdiem sakot, ja paleolīta tautas garīgi būtu spējīgas pozitīvi reaģēt uz abstraktiem un pārspīlētiem attēliem, tas varēja nonākt viņu mākslas darbos.

Lai gan mēs nekad neuzzināsim tā mākslinieka nodomu vai identitāti, kurš to radījisVilendorfas sieviete, ir teorija, ka viņu izgrebusi grūtniece – sieviete, kura varēja redzēt un sajust savus noapaļotos izliekumus, bet pat neredzēt savas kājas. Daži antropologi ir norādījuši, ka šīs statujas ir vienkārši pašportreti. Mākslas vēsturnieks Lerojs Makdermits no Centrālās Misūri štata universitātes saka: 'Es secinu, ka pirmā cilvēka tēla veidošanas tradīcija, iespējams, radās kā adaptīva reakcija uz unikālajām sieviešu fiziskajām bažām un ka neatkarīgi no tā, ko šie attēlojumi varētu būt simbolizējuši sabiedrībai, radīja viņus, to pastāvēšana nozīmēja progresu sieviešu pašapziņas kontrolē pār viņu reproduktīvās dzīves materiālajiem apstākļiem. ( Current Anthropology, 1996, University of Chicago Press ).

Tā kā statujai nav pēdu un tā nevar nostāvēt viena pati, viņa, iespējams, tika radīta, lai to nēsātu uz cilvēka, nevis novietotu uz pastāvīgu vietu.

Līdzīgi skaitļi ir atrodami visā Eiropā

Pilnīgi iespējams, ka viņa un citas viņai līdzīgas figūras, kas ir atrastas lielākajā daļā Rietumeiropas, tika izmantotas kā tirdzniecības prece starp cilšu grupām. Līdzīga figūriņa,Sieviete no Dolni Vestonice,ir agrīns performances mākslas piemērs. Šī paleolīta statuja ar pārspīlētām krūtīm un platiem gurniem ir izgatavota no krāsnī apdedzināta māla. Viņa tika atrasta simtiem līdzīgu gabalu ielenkumā, no kuriem lielākā daļa bija saplīsuši krāsns karstuma dēļ.

Radīšanas process bija tikpat svarīgs – varbūt svarīgāks – nekā gala rezultāts. Desmitiem šo statuju tiktu veidotas un izveidotas un ievietotas apkurei krāsnī, kur lielākā daļa saplīsīs. Tie gabali, kas izdzīvoja, noteikti tika uzskatīti par ļoti īpašiem.

Lai gan daudzi pagāni mūsdienās uzskataVilendorfas sievietekā statuja, kas simbolizē dievišķo, antropologi un citi pētnieki joprojām dalās jautājumā par to, vai viņa patiešām ir kādas paleolīta dievietes atveidojums. Tas lielā mērā ir saistīts ar faktu, ka pašlaik nav pierādījumu par visas Eiropas pirmskristietības dievietes reliģija .

Kas attiecas uzVilendorfa, un kas viņu radīja un kāpēc, pagaidām mums būs tikai jāturpina spekulēt.