Riepa, Libāna: fotoattēli un attēli
Tyre, Libāna ir satriecošs galamērķis gan fotogrāfiem, gan apskates objektiem. Šī dinamiskā pilsēta, kas atrodas pie Vidusjūras, piedāvā daudz fotografēšanas iespējas un elpu aizraujoši skati. No senajām vecpilsētas drupām līdz jaunās pilsētas modernajai arhitektūrai, Tyre piedāvā kaut ko ikvienam.
Pilsēta ir mājvieta dažādiem orientieri , tostarp senās vecpilsētas drupas, Lielā mošeja un citadele. Apmeklētāji var arī izpētīt pilsētu pludmales , kas ir lieliski piemēroti peldēšanai, sauļošanai un brīnišķīgo skatu uz Vidusjūru baudīšanai.
Fotogrāfija
Riepa ir lielisks galamērķis fotogrāfi , ar tās satriecošajām ainavām, senām drupām un moderno arhitektūru. Pilsēta ir arī mājvieta dažādiem kultūras objektiem , piemēram, vecpilsēta, Lielā mošeja un citadele. Fotogrāfi var izmantot arī pilsētas priekšrocības dabas skaistums , ar pludmalēm, kalniem un mežiem.
Secinājums
Tyre, Libāna ir lielisks galamērķis gan fotogrāfiem, gan apskates objektiem. Pilsēta ar savām senajām drupām, moderno arhitektūru un satriecošajām ainavām piedāvā daudzas fotografēšanas iespējas un elpu aizraujošus skatus. Neatkarīgi no tā, vai meklējat brīvdienas pludmalē, kultūras pieredzi vai iespēju uzņemt satriecošas fotogrāfijas, Tyre ir ideāls galamērķis.
01 no 10Tiras cietzeme un mākslīgais zemes šaurums, Libāna
19. gadsimta beigu ilustrācijas Riepa, Libāna: Tiras cietzeme un mākslīgais zemes šaurums, Libāna. 19. gadsimta beigu ilustrācija. Avots: Jupitera attēli
Tira, kas atrodas Libānā uz ziemeļiem no Akras, bet uz dienvidiem no Sidonas un Beirūtas, bija viena no svarīgākajām senajām feniķiešu pilsētām. Mūsdienās Tirā ir drupu izrakumi, kas datēti ar krustnešu, bizantiešu, arābu, grieķu-romiešu un agrākiem laikiem. Arī riepa Bībelē ir minēta diezgan daudz reižu, dažreiz kā izraēliešu sabiedrotā un dažreiz saistībā ar reliģiskās vai kultūras ietekmes nosodīšanu, ko feniķieši izmantoja pār izraēliešiem.
Tyre galvenā prasība par slavu, nemaz nerunājot par bagātību, bija jūras gliemezis, kas ļāva viņiem ražot ļoti kāroto purpursarkano krāsu. Šī krāsa bija reta un grūti izgatavojama, tāpēc valdnieki to pieņēma kā honorāru krāsu. Vēl Romas imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā (284-305 p.m.ē.) divas mārciņas purpura krāsas tika pārdotas par vairāk nekā sešām mārciņām zelta. Citas feniķiešu pilsētas arī tirgoja vērtīgo krāsvielu, taču Tira bija tās ražošanas centrs un pilsēta, ar kuru produkts bija visciešāk saistīts.
Tyre tika dibināta kādu laiku 3. tūkstošgadē pirms mūsu ēras, un sākotnēji tā bija tikai neliela apdzīvota vieta piekrastē un salu pilsēta tieši pie krasta. Romas vēsturnieks Justins apgalvoja, ka Tira tika dibināta gadu pēc tam, kad Troja krita grieķu rokās, bēgļi, kas bēga no Sidonas pēc tam, kad šo pilsētu bija iekarojis vārdā nenosaukts karalis. Šis datums varētu būt saskaņā ar Tiras apdzīvotību pēc gadsimtiem ilgas pamestības, lai gan Džastins nepārprotami runā par sākotnējo Tiras dibināšanu, ko pretrunā arheoloģiskie ieraksti.
Arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka Tira tika pamesta vidējā bronzas laikmetā un tikai vēlāk tika atjaunota kādu laiku 16. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tas pats ir konstatēts arī citās feniķiešu piekrastes pilsētās, piemēram, Sidonā, taču iemesls nav zināms.
02 no 10Tiras karaļa Hirama kaps
Karalis Hirams vadīja feniķiešu Tiras pilsētu līdz tās zelta laikmeta Hiramas kapam, Tiras karalim: karalis Hirams vadīja feniķiešu Tiras pilsētu līdz tās zelta laikmetam. Avots: Jupitera attēli
1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras Tira piedzīvoja savu zelta laikmetu, īpaši Tiras karaļa Hirama (Ahirama) valdīšanas laikā (971.–939. g. p.m.ē.). Hirams bija pirmais, kas pievienojās piekrastes pilsētai, piepildot okeānu, ko viņš arī darīja piekrastē, lai paplašinātu pašas pilsētas teritoriju. Hirams ir atbildīgs par vairākiem citiem pilsētas uzlabojumiem, tostarp par cisternām lietus ūdens savākšanai, jūras daļas norobežošanu, lai izveidotu stabilu ostu un kuģu būvētavu, kā arī lielu pili un svarīgus tempļus.
Feniķiešu tirgotāji sāka nopietni paplašināt savu klāstu 8. gadsimta beigās pirms mūsu ēras, piešķirot pilsētai segvārdu “Jūras karaliene”, un Tira kļuva par tik veiksmīgu tirdzniecības pilsētu, ka tā izveidoja vairākas kolonijas ap Vidusjūru, tostarp Kartāga gar Āfrikas ziemeļu krastu. Senie ieraksti liecina, ka daudzas tirdzniecības preces, kas pārvietojās pa Vidusjūru, gājušas cauri Tiras noliktavām — iespējams, daļēji tāpēc, ka feniķiešu tirgotāji bija vieni no pirmajiem, kas vispār iesaistījās plašā tirdzniecībā.
03 no 10Hirams, Tiras karalis
Tiras ķēniņš Hīrams palīdzēja ķēniņam Dāvidam un ķēniņam Salamanam uzcelt templi Hirams, Tiras karalis: Tiras ķēniņš Hīrams palīdzēja ķēniņam Dāvidam un ķēniņam Salamanam uzcelt templi. Avots: Jupiter Images
Tiras karalis Hirams (Ahirams) (971.–939. g. p.m.ē.) Bībelē bija slavens ar to, ka nosūtīja Dāvidam (1000.–961. g.) savus akmeņkalējus un galdniekus, lai palīdzētu viņa pils celtniecībā (2. Samuels 5:11). Iespējams, ka Hirama tēvs Abibāls uzsāka kontaktu ar Dāvidu – galu galā viņš kontrolēja viņu Izraēla un Jūda nozīmēja, ka viņš kontrolēja arī Tiras aizmuguri un pat lielāko daļu iekšzemes reģiona aiz feniķiešu pilsētām līdz pat Sidonai. Būtu bijis prātīgi izveidot mierīgas, produktīvas attiecības ar šo kaimiņu.
Riepa noteikti bija galvenais spēks, kas noteica feniķiešu kolonizāciju Vidusjūras piekrastē. Agrāk “kolonijas”, iespējams, bija tikai pagaidu apmetnes, kas tika izveidotas, lai ātri apmainītos ar precēm. Tomēr galu galā tika izveidotas pastāvīgākas bāzes. Daži zinātnieki domā, ka šīs pārmaiņas, kas notika 8. un 7. gadsimtā pirms mūsu ēras, tika rosinātas, lai aizsargātu komerciālās intereses, kuras apdraud pieaugošā grieķu tirgotāju klātbūtne. Iespējams, slavenākā Tīras kolonija bija Kartāga, pilsēta, kas pati par sevi kļuva par imperatora varu un neradīs Romai bezgala nepatikšanas.
04 no 10Ebreju templis tika uzcelts ar Tiras karaļa Hirama palīdzību
Zālamans ceļ templi Zālamans ceļ templi: ebreju templis tika uzcelts ar Tiras karaļa Hirama palīdzību. Avots: Jupiter Images
Tiras ķēniņš Hirams ne tikai palīdzēja Dāvidam uzcelt savu pili, bet arī nosūtīja Zālamanam (961.–922. g. p.m.ē.) slavenos Libānas ciedru un cipreses koku, lai celtu savu slaveno templi (1. Karaļi 9:11, 2. Laiku 2:3). Gan galvenais arhitekts, gan galvenie strādnieki pirmajam templim, kas tika uzcelts Zālamana valdīšanas laikā, patiesībā bija tirieši. Libānas ciedri tika augsti novērtēti visos Tuvajos Austrumos – patiesībā tik ļoti, ka mūsdienās augstu Libānas kalnos ir izdzīvojuši tikai nelieli gabali.
Apmaiņā pret visu šo palīdzību Salamans nodeva Hirama pārziņā Galilejas Kabulas rajonu. Šajā apgabalā ietilpa divdesmit pilsētas, taču šķiet, ka Hirāmam tās nav īpaši patikušas (1. Ķēniņu 9:11-14). Daudz svarīgāka bija reģiona lauksaimnieciskā nozīme. Šeit ražotie graudi un olīveļļa, iespējams, ļāva Tirai pārtraukt lauksaimniecības produktu importu, un tas nebija mazsvarīgs. Ievērojamu iekšzemes lauksaimniecības resursu trūkums Riepai bija nozīmīgs faktors tās zemākā statusā, salīdzinot ar Sidonu ziemeļos.Jeruzalemepati kļuva par nozīmīgu feniķiešu preču patērētāju.
Vēlāk Hirams un Salamans apvienoja spēkus, lai izveidotu lielu tirdzniecības floti, ko vadīja feniķiešu jūrnieki. Šie kuģi tika būvēti Sarkanajā jūrā un paredzēti vienīgi tirdzniecības atvēršanai austrumu virzienā. Teorētiski viņi būtu varējuši aizceļot līdz Indijai, taču precīzu ierakstu par viņu braucieniem vairs nav.
Tas vismaz parāda, ka ekonomiskās un politiskās attiecības starp izraēlieši un feniķieši – kas, iespējams, sevi sauca Kānaānieši senos laikos - varēja būt ļoti tuvi, ļoti spēcīgi, un ļoti produktīvi.
05 no 10Senās riepas vecās jūras sienas drupas
Tyre, Libāna: 19. gadsimta beigu ilustrācija Riepa, Libāna: 19. gadsimta beigu ilustrācija par senās riepas vecās jūras mūra drupas. Avots: Jupiter Images
Itobaals I (887–856) bija pirmais Tīras monarhs, kas tika saukts par 'sidoniešu karali', un šis tituls tiks izmantots arī pēc tam. Itobāls ir vislabāk pazīstams kā Izebeles tēvs, kuru viņš deva par sievu ķēniņam Ahabam (874-853), lai nodrošinātu ciešākas tirdzniecības saites ar Izraēlas valstību, kas tagad atrodas Samarija . Būdama Ahaba pēcteča Ahasijas māte, Izebele izrādīsies nozīmīga kultūras ietekme izraēliešu galmā. Jezebele iepazīstināja ar Tīras kultūras un reliģiskajām praksēm, kas saniknoja tradicionālistus, kuri nepieņēma nekādas novirzes no ebreju monoteisma.
Tyras galvenie tempļi bija veltīti Melkartam un Astartei. Karalis Hirams katru gadu ieviesa Melkarta nāves un atdzimšanas svinības. Hirams to nosauca par Melkarta pamošanos, un tas atspoguļoja dabas nāvi ziemā un tās atdzimšanu pavasarī. Tiek uzskatīts, ka Astarte spēlēja zināmu lomu Melqart augšāmcelšanā, iespējams, izmantojot rituālu laulību.
Citām feniķiešu pilsētām bija savas dievības, gandrīz vienmēr vīriešu un sieviešu dievība valdīja kopā, bet Astarte parādās bieži. Tirā Astartei ir īpaši kareivīgs aspekts, atšķirībā no Atēnas Atēnās, un tas var būt saistīts ar Tiras un Atēnu sāncensību par tirdzniecību. Sieviešu dzīvesbiedres ievešana Jahves vārdā Izraēlas galmā būtu satracinājusi monoteistiskos un patriarhālos tradīciju aizstāvjus.
06 no 10Senās feniķiešu riepas akvedukta drupas
Tyre, Libāna: 19. gadsimta beigu ilustrācija Riepa, Libāna: Senās feniķiešu riepas akvedukta drupas, 19. gadsimta beigu ilustrācija. Avots: Jupiter Images
Feniķiešu pilsētas, piemēram, Tira, cieši sadarbojās ar Dāvidu un Zālamanu, taču ciešākas politiskās un komerciālās saites izraisīja lielāku kultūras ietekmi uz Izraēlu. Šāda veida attīstība ir izplatīta, taču tradīciju aizstāvjiem Izraēlas galmā ietekme uz reliģiju bija nepanesama.
Ecēhiēls nosodīja Tiru šajā pravietojumā:
- Turklāt man nāca Tā Kunga vārds, sacīdams: Cilvēka dēls, apraud Tīras ķēniņu un saki viņam: tā saka Dievs Tas Kungs! Tu aizzīmogo summu, pilnu gudrības un perfektu skaistumā. Tu esi bijis Ēdenē, Dieva dārzā; Katrs dārgakmens bija tavs segums, sardijs, topāzs un dimants, berils, onikss un jašma, safīrs, smaragds un karbunkuls un zelts. tevī tajā dienā, kad tu esi radīts. Tu esi svaidīts ķerubs, kas pārklāj; un es tevi tādu esmu noteicis: tu biji Dieva svētajā kalnā; tu esi staigājis augšup un lejup pa uguns akmeņiem. Tu biji pilnīgs savos ceļos no tās dienas, kad tiki radīts, līdz brīdim, kad tevī tika atrasta netaisnība.
Ar tavu preču lielo daudzumu viņi ir piepildījuši tevi ar vardarbību, un tu esi grēkojis; tāpēc Es tevi kā negodīgu izmetīšu no Dieva kalna un iznīcināšu tevi, ak aizsedzošais ķerub. uguns akmeņi. Tava sirds bija pacilāta tava skaistuma dēļ, tu esi samaitājusi savu gudrību sava spožuma dēļ. Es tevi nometīšu zemē, nolikšu tevi ķēniņu priekšā, lai tie tevi redz. Tu esi apgānījis savas svētnīcas ar savu netaisnību daudzajiem darbiem, ar savu tirdzniecības netaisnību; tāpēc Es izcelšu uguni no tevis vidus, kas tevi aprīs, un es tevi likšu pelnos virs zemes visu to acu priekšā, kas tevi skatās. 19 Visi, kas tevi pazīst no tautas, brīnīsies par tevi: tu būsi šausmas un nekad vairs nebūsi. [Ecēhiēla 23:11-19]
Babilonijas uzbrukums Tyrai, Libāna
Feniķiešu pilsēta Tira bija kārdinošs mērķis ārvalstu armijām Ārvalstu uzbrukumi Tyrai, Libāna: Feniķiešu pilsēta Tira bija kārdinošs mērķis ārvalstu armijām. Avots: Jupiter Images
Tīrā, ko šodien sauc par Suru ('klints'), atradās milzīgs cietoksnis, kuram uzbruka ikviens iebrucējs, kurš nāca ilgi - bieži vien bez panākumiem. 585. gadā pirms mūsu ēras, tikai divus gadus pēc aplenkšanas un iznīcināšanasJeruzaleme, Babilonas ķēniņš Nebukadnecars uzbruka Tirai, lai iegūtu tās tirdzniecības resursus. Viņa aplenkums ilgs trīspadsmit gadus un izrādīsies neveiksmīgs, lai gan, iespējams, tieši ap šo laiku Tiras iedzīvotāji sāka pamest pilsētas kontinentālo daļu par labu salas pilsētai, kur mūri bija 150 pēdu augsti. Daži uzskata, ka Nebukadnecars galvenokārt bija ieinteresēts Tyras savaldīšanā, nevis iznīcināšanā, taču skaidrs ir tas, ka Tira pārdzīvoja lielākoties neskarts un ar ievērojamu autonomiju — daudz labāku likteni nekā Jeruzaleme.
Aleksandra veiksmīgais aplenkums bija slavenākais uzbrukums Tyrai. Šajā brīdī, 322. gadā p.m.ē., Tyre faktiski atradās uz nelielas salas netālu no krasta, un tas padarīja to ļoti spēcīgu. Aleksandrs to pārvarēja, uzbūvējot celiņu līdz pat pilsētas vārtiem, izmantojot šķembas, kas radušās visu cietzemes ēku iznīcināšanas rezultātā. Šajā bezdatētajā zīmējumā ir attēlota Tyre no cietzemes, parādot mākslīgo šaurumu, kas savieno abus.
Saskaņā ar dažiem datiem aptuveni 6000 aizstāvju tika ātri izpildīti, bet vēl 2000 tika sisti krustā. Lielākā daļa pārējo pilsētas iedzīvotāju, vairāk nekā 30 000 vīriešu, sieviešu un bērnu, tika pārdoti verdzībā. Aleksandrs pilnībā iznīcinās pilsētas mūrus, taču nepagāja ilgs laiks, kad jauni iedzīvotāji tos atkal paceltu un atjaunotu lielāko daļu pilsētas aizsardzības. Vēlāko Grieķijas valdnieku laikā Tira komerciāli atguva zināmu autonomiju, taču tā tika ieslēgta plašas hellenizācijas gaitā. Drīzumā lielāko daļu tās paražu un kultūras nomainīs grieķi, kas norisinājās visā feniķiešu piekrastē un izbeidza feniķiešu kultūras īpatnības.
08 no 10Tiras triumfa arka, Libāna
Rekonstruēta arka no senās feniķiešu pilsētas Tiras triumfa arkas, Libāna: rekonstruēta arka no senās feniķiešu pilsētas. Avots: Jupiter Images
Tiras triumfa arka ir viena no pilsētas iespaidīgākajām arheoloģiskajām relikvijām. Arka stāv pāri garai avēnijai, kuras abās pusēs ir nekropole un sarkofāgi, kas datēti jau 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Triumfa arka bija sabrukusi, bet mūsdienās tika rekonstruēta, un mūsdienās tā ir diezgan tuvu tam, kā tā, iespējams, izskatījās senajā pasaulē.
Vietne ir nosaukta Al-Bass, un kopā ar arku un nekropoli ir lielo akveduktu paliekas, kas veda ūdeni uz pilsētu, kā arī lielākais, vislabāk saglabājies romiešu hipodroms pasaulē - lielāks pat par Circus Maximus pašu Romā. . Šis hipodroms ir ļoti neparasts ar to, ka tas ir būvēts no akmens, nevis no parastajiem ķieģeļiem, un akustika ir tik laba, ka čuksti ļoti labi pārnesas no vienas puses uz otru.
09 no 10Mākslīgais Tiras zemes šaurums, Libāna
Tyre, Libāna: ilustrācija c. 1911 Tyre, Libāna: Tyre mākslīgā zemesšaurņa ilustrācija, Libāna, c. 1911. Avots: Jupiter Images
Pirmā kristiešu draudze Tirā tika dibināta neilgi pēc pirmā kristietības mocekļa Stefana nāves. Pāvils šeit uzturējās nedēļu kopā ar dažiem saviem mācekļiem, kad viņš atgriezās no šī trešā misionāru ceļojuma (Ap. d. 21:3-7). Tomēr zināma saistība ar kristietību varēja būt arī agrāk, jo evaņģēliji apgalvo, ka cilvēki no Tiras ceļojuši, lai dzirdētu Jēzu sludinām (Marka 3:8; Lūkas 6:17) un ka Jēzus ceļojis netālu no Tiras, lai dziedinātu arī slimos. kā sludināt (Mateja 15:21-29; Marka 7:24-31).
Daudzus gadus Tira bija nozīmīgs kristietības centrs Svētajās zemēs. Bizantijas laikmetā Tiras arhibīskaps bija primāts pār visiem bīskapiem visā feniķiešu reģionā. Šajā laikā Tira joprojām bija nozīmīgs tirdzniecības centrs, un tas turpinājās pat pēc tam, kad musulmaņi pārņēma kontroli pār pilsētu.
Krustneši 1124. gadā pakļāva Tiru badu un pēc tam padarīja to par vienu no svarīgākajām pilsētām Karalistē.Jeruzaleme. Faktiski Riepa jau sen bija tirdzniecības un bagātības centrs, ko veiksmīgie iekarotāji vienmēr atstāja neskartu. Tira kļuva par krustnešu pulcēšanās vietu pēc tam, kad Saladins 1187. gadā ieņēma lielāko daļu viņu pilsētu. Mameluki 1291. gadā Tiru beidzot atkaroja no krustnešiem, un pēc tam tā palika musulmaņu rokās, līdz pēc Pirmā pasaules kara pārgāja mūsdienu Libānas valstī.
10 no 10Jeruzalemes, Tyras, Sidonas, Beirūtas un citu pilsētu relatīvās atrašanās vietas
Libāna un Izraēlas karte: Pilsētas mūsdienu Izraēlā, Jordānijā, Sīrijā, Libānā Karte: Jeruzalemes, Tyras, Sidonas, Beirūtas relatīvās atrašanās vietas mūsdienu Izraēlā, Jordānijā, Sīrijā, Libānā. Avots: Jupitera attēli
Mūsdienās Tyre ir ceturtā lielākā pilsēta Libānā un viena no lielākajām ostām valstī. Tas ir arī ļoti populārs galamērķis tūristiem, kuri vēlas uzzināt, ko pilsēta var piedāvāt vēstures un arheoloģijas ziņā. 1979. gadā pilsēta tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā.
Tiras pilsēta mūsdienās ir ļoti cietusi. Palestīnas atbrīvošanas organizācija (PLO) to padarīja par bāzi 1980. gados, tāpēc Izraēla nodarīja lielus postījumus pilsētai ar artilērijas uzbrukumiem, kad tā 1982. gadā iebruka Libānas dienvidos. Pēc tam Izraēla pārveidoja Tiru par militāro bāzi, kā rezultātā notika daudzi teroristu uzbrukumi. Palestīnieši cenšas padzīt izraēliešus. Izraēla 2006. gada iebrukuma Libānā laikā atkal nometa daudzas bumbas Tirā un tās apkārtnē, izraisot civiliedzīvotāju nāvi un lielus īpašuma bojājumus.
