Pagāni, nāve un pēcnāves dzīve

Pagāni, nāve un pēcnāves dzīve ir precīza un visaptveroša grāmata, kas pēta seno pagānu uzskatus un praksi attiecībā uz nāvi un pēcnāves dzīvi. Slavenā zinātnieka un vēsturnieka doktora Džona H. Smita sarakstītā grāmata sniedz padziļinātu ieskatu dažādos seno pagānu uzskatos un praksēs, sākot no ķeltiem un norvēģiem līdz grieķiem un romiešiem.

Grāmata ir sadalīta četrās galvenajās sadaļās: nāve un apbedīšana, pēcnāves uzskati, rituāli un prakse un mitoloģija. Katrā sadaļā ir sniegts pārskats par dažādu pagānu kultūru uzskatiem un praksi, kā arī detalizēta informācija par rituāliem un ceremonijām, kas saistītas ar nāvi un pēcnāves dzīvi.

Grāmatā ir iekļauta arī daudz informācijas par dieviem un dievietēm, kas saistīti ar nāvi un pēcnāves dzīvi, kā arī dažādi mīti un leģendas, kas ir nodotas cauri laikmetiem. Turklāt grāmata sniedz pārskatu par dažādām praksēm un rituāliem, kas saistīti ar nāvi un pēcnāves dzīvi, piemēram, bēru rituāliem, senču pielūgsmi un ziedojumiem dieviem.

Kopumā Pagans, Death and the Afterlife ir nenovērtējams resurss ikvienam, kurš vēlas uzzināt vairāk par seno pagānu uzskatiem un praksi. Tas ir labi izpētīts un uzrakstīts pieejamā un saistošā stilā, tāpēc to noteikti vajadzētu izlasīt ikvienam, kuru interesē senā pagānisma vēsture un kultūra.

Daudziem mūsdienu pagāniem pastāv nedaudz atšķirīga nāves un miršanas filozofija nekā sabiedrībā, kas nav pagānu kopiena. Lai gan cilvēki, kas nav pagāni, uzskata nāvi par beigas, daži pagāni to uzskata par mūsu pastāvēšanas nākamā posma sākumu. Varbūt tas ir tāpēc, ka mēs uztveram dzimšanas un dzīvības, nāves un atdzimšanas ciklu kā kaut ko maģisku un garīgu, nebeidzamu, vienmēr griežamu riteni. Tā vietā, lai būtu atrauts no nāves un miršanas, mums ir tendence to atzīt par svētas evolūcijas daļu.

InPagānu grāmata par dzīvi un miršanu, autors Starhawk saka: 'Iedomājieties, ja mēs patiesi saprastu, ka pagrimums ir auglības matrica... mēs varētu skatīties uz savu novecošanu ar mazākām bailēm un nepatiku un sagaidīt nāvi ar skumjām, bet bez šausmām.'

Pagāniskajai populācijai novecojot, kļūst arvien lielāka iespēja, ka kādā brīdī katram no mums būs jāatvadās no pagāna, pagānu, Druīds , vai citiem mūsu kopienas locekļiem. Kad tas notiek, kāda ir pareizā reakcija? Ko var darīt, lai godinātu personas uzskatus un nosūtītu viņu ceļā tādā veidā, ko viņi paši būtu novērtējuši, vienlaikus saglabājot iejūtību attiecībās ar saviem ģimenes locekļiem un draugiem, kas nav pagāni?

Pēcnāves skati

Rons Evanss/Getty Images

Daudzi pagāni uzskata, ka pastāv sava veida pēcnāves dzīve, lai gan tai ir dažādas formas atkarībā no individuālās ticības sistēmas. Daži NeoWiccan ceļu sekotāji pēcnāves dzīvi pieņem kā Vasaras zeme , kura Wiccan autors Skots Kaningems raksturota kā vieta, kur dvēsele turpina dzīvot mūžīgi. In Wicca: rokasgrāmata vientuļniekam , viņš saka: “Šī valstība nav ne debesīs, ne pazemē. Tā vienkārši ir — nefiziska realitāte, kas ir daudz mazāk blīva nekā mūsējā. Dažas Vikas tradīcijas to raksturo kā mūžīgas vasaras zemi ar zālaugu laukiem un saldām plūstošām upēm, iespējams, Zemi pirms cilvēku parādīšanās. Citi to uztver neskaidri kā valstību bez formām, kur enerģijas virpuļi pastāv līdzās vislielākajām enerģijām — dievietei un Dievam savā debesu identitātē.

To grupu locekļi, kas nav vikas, jo īpaši tie, kas ievēro vairāk rekonstrukcionisma noslieci, pēcnāves dzīvi var uztvert kā Valhalla vai Fólkvangr , tiem, kas ievēro skandināvu uzskatu sistēmu vai Tir na nOg, personām, kuras piedalās ķeltu ceļā. Grieķijas pagāni var redzēt pēcnāves dzīvi kā Hadesu.

Tiem pagāniem, kuriem nav definēta vārda vai pēcnāves apraksta, joprojām pastāv priekšstats, ka gars un dvēsele kaut kur dzīvo, pat ja mēs nezinām, kur tā atrodas un kā to nosaukt.

Tawsha ir pagāns Indiānā, kurš iet eklektisku ceļu. Viņa saka: 'Es nezinu, kas ar mums notiek, kad mēs nomirstam, bet man patīk vasaras zemes ideja. Tā šķiet mierīga, vieta, kur mūsu dvēseles var atjaunoties, pirms tās reinkarnējas jaunā ķermenī. Bet mans vīrs ir druīds, un viņa uzskati ir atšķirīgi un vairāk koncentrējas uz ķeltu skatījumu uz pēcnāves dzīvi, kas man šķiet nedaudz ēteriskāka. Es domāju, ka tas viss ir tikai dažādas vienas un tās pašas vietas interpretācijas.

Nāves un pēcnāves dievības

De Agostini / Getty Images

Kopš seniem laikiem kultūras ir godājušas dievības, kas saistītas ar nāves procesu, pašu darbību un gara vai dvēseles ceļojumu pēcnāves dzīvē. Lai gan daudzas no tām tiek svinētas ražas novākšanas sezonā, Samhainas apkaimē, kad pati zeme lēnām mirst, nav nekas neparasts, ka tie tiek aicināti, kad kāds tuvojas savām pēdējām dienām vai nesen ir pārcēlies pāri.

Ja sekojat an Ēģiptes jeb Kemetic ceļš , jūs varat izvēlēties pagodināt Anubis, nāves dievs ar šakāļa galvu . Anubisa uzdevums ir noteikt, vai mirušais ir cienīgs iekļūt pazemes pasaulē, veicot individuālu mēru. Lai atvieglotu viņu nāvi, varat izvēlēties dziedāt vai daudzināt Anubisam par mirstošā vai mirušā cilvēka sasniegumiem.

Pagāniem, kuri ievēro Asatru vai pagānu ticības sistēmu, lūgšanas un dziedājumi Odins vai dievietēm Vesels un Freija varētu būt piemērota. Puse no kaujā bojā gājušajiem karavīriem dodas kopā ar pavadīt pēcnāves dzīvi Freija viņas zālē Folkvangrs un pārējie kopā ar Odinu dodas uz Valhallu. Hela uzņemas atbildību par tiem, kas miruši no vecuma vai slimības, un pavada viņus uz savu zāli Éljúðnir.

Mērilendas pagāns, kurš lūdza, lai viņu identificē kā Vulfenu, saka, kad viņa brālis nomira: “Mums bija šī milzīgā ceremonija ar lielu ugunskuru, daudz dzeršanas, tostiem un dziesmām. Mans brālis jau bija kremēts, bet mēs pievienojām viņa pelnus ugunij, dziedājām dziesmu, godinot viņu un viņa sasniegumus, kā arī iepazīstinājām viņu ar Odinu un Valhallu, un tad turpinājām to, piesaucot mūsu senčus, apmēram astoņos atpakaļ. paaudzes. Tas bija tas, ko viņš gribēja, un, iespējams, vistuvāk vikingu bērēm, ko var dabūt Amerikas priekšpilsētā.

Citas dievības, kuras jūs varētu vēlēties piesaukt, kad kāds mirst vai ir pārgājis pāri, ir grieķu Dēmetra, Hekate , un Hades jeb ķīniešu Meng Po. Noteikti izlasiet vairāk par: Nāves un pēcnāves dievības .

Apbedīšanas rituāli

Daudzās mūsdienu pasaules valstīs,mirušo apbedīšanas prakseir izplatīta. Tomēr pēc dažiem standartiem tas ir salīdzinoši jauns jēdziens, un dažviet tas ir gandrīz jaunums. Patiesībā daudzas mūsdienu bēru prakses mūsu senči varēja uzskatīt par dīvainām.

Citās sabiedrībās nav nekas neparasts, ka mirušie tiek aprakti kokos, novietoti uz milzīgiem bēru spārniem, slēgti svinīgā kapā vai pat atstāti ārpusē, lai stihijas tos varētu patērēt.

Viena no Rietumu pasaulē arvien populārākajām tendencēm ir “zaļā apbedīšana”, kurā ķermenis netiek balzamēts un tiek vienkārši aprakts augsnē bez zārka vai bioloģiski noārdāmā traukā. Lai gan ne visās jomās tas ir atļauts, ir vērts to izpētīt kādam, kurš patiešām vēlas tikt atgriezts uz zemes kā daļu no dzīves un nāves cikla.

Memoriāls un rituāls

Art Montes De Oca/Getty Images

Daudzi cilvēki — gan pagāni, gan citi — uzskata, ka viens no labākajiem veidiem, kā saglabāt kāda cilvēka piemiņu dzīvu, ir darīt kaut ko par godu viņam, kaut ko tādu, kas uztur viņu dzīvu savā sirdī ilgi pēc tam, kad viņa pārstāja pukstēt. Ir vairākas lietas, ko varat darīt, lai godinātu mirušos.

Rituāli: Veiciet piemiņas rituālu par godu indivīdam. Tas var būt tikpat vienkāršs kā aizdedzot sveci viņa vai viņas vārdā vai tikpat sarežģīti kā visas kopienas uzaicināšana kopā noturēt nomodu un piedāvāt svētības cilvēka garam, pārejot aizsaulē.

Cēloņi: Vai mirušajai personai bija kāds iecienīts mērķis vai labdarības organizācija, kuras atbalstam viņi smagi strādāja? Lielisks veids, kā viņus pieminēt, ir darīt kaut ko šī mērķa labā, kas viņiem nozīmēja tik daudz. Jūsu draugam, kurš adoptēja visus šos patversmes kaķēnus, visticamāk, patiktu, ja jūs ziedotu patversmei viņas vārdā. Kā ar kungu, kurš veltīja tik daudz laika vietējo parku sakopšanai? Kā ir ar koka stādīšanu viņam par godu?

Rotaslietas: Viktorijas laikmetā populāra tendence bija valkāt rotaslietas par godu mirušajam. Tas var ietvert saktu, kurā tiek turēti viņu pelni, vai rokassprādzi, kas austa no viņu matiem. Lai gan dažiem cilvēkiem tas var izklausīties nedaudz slimīgi, sēru rotaslietas atkal atgriežas. Ir vairāki juvelieri, kas piedāvā piemiņas rotaslietas, kas parasti ir neliels kulons ar caurumu aizmugurē. Kulonā tiek iebērti pelni, caurums aizzīmogots ar skrūvi, un tad mirušā draugi un ģimene var paturēt tos tuvumā jebkurā laikā.

Noteikti izlasiet šādus rakstus par nāvi, miršanu un pēcnāves dzīvi:

• Rūpes par mūsu mirušajiem: Katra sabiedrība vēstures gaitā ir atradusi veidu, kā pienācīgi rūpēties par savu mirušo. Apskatīsim dažas no dažādām metodēm, ar kurām dažādas kultūras ir atvadījušās no saviem mīļajiem.
• Pagānu svētība mirušajiem : Šo vienkāršo piemiņas ceremoniju var veikt mirušam tuviniekam. Tas izmanto zemes, gaisa, uguns un ūdens spēkus, lai nosūtītu aizgājējus uz nākamo galamērķi.
• Lūgšana nāves dieviem : Samhainā zeme kļūst auksta un tumša. Tas ir nāves, beigu un sākumu laiks. Šī lūgšana godina dažas dievības, kas saistītas ar nāvi un pazemi.