Jodo Shinshu budisms

Jodo Shinshu budisms ir Mahajanas budisma atzars, kas uzsver vēsturiskā Budas Šakjamuni mācību nozīmi. Tas ir pazīstams arī kā tīrās zemes budisms, jo tas koncentrējas uz Amida Budas tīro zemi. Jodo Shinshu budisma galvenais mērķis ir sasniegt apgaismība izmantojot praksi Nembutsu , kas ir Amida Budas vārda deklamēšana.

Galvenie uzskati

Jodo Shinshu budisms balstās uz Trīs tīrās zemes sutras , kas ir galvenie ticības raksti. Šīs sūtras uzsver ticības Amida Buddha un Nembutsu prakses nozīmi. Jodo Shinshu budisma galvenie uzskati ir:

• Ticības spēks Amidai Budai
• Nembutsu prakse
• Trīs tīrās zemes sutru nozīme
• Jēdziens par Budas daba un potenciāls apgaismība visās būtnēs

Prakses

Jodo Shinshu budisma galvenā prakse ir Nembutsu deklamēšana, kas ir Amida Budas vārda piesaukšana. Citas prakses ietver meditāciju, daudzināšanu un Trīs tīrās zemes sutru izpēti. Jodo Shinshu budisms arī uzsver, cik svarīgi ir dzīvot ētisku dzīvi un audzināt līdzjūtību pret visām būtnēm.

Secinājums

Jodo Shinshu budisms ir Mahajanas budisma atzars, kas uzsver ticības Amida Buddha un Nembutsu prakses nozīmi. Tas ir balstīts uz Trīs tīrās zemes sutrām un uzsver apgaismības potenciālu visās būtnēs. Jodo Shinshu budisma galvenā prakse ir Nembutsu deklamēšana, un citas prakses ietver meditāciju, daudzināšanu un Trīs tīrās zemes sutru izpēti.

Jodo Shinshu budisms ir visplašāk praktizētais veids Budisms Japānā un japāņu etniskajās kopienās visā pasaulē. Tā ir skola Tīras zemes budisms, visizplatītākā budisma forma visā Austrumāzijā. Pure Land radās 5. gadsimta Ķīnā, un tās centrā ir nodošanās prakse Amitabha Buda . Tā uzsvars uz dievbijību, nevis grūto klostera praksi padara to īpaši populāru nespeciālistu vidū.

Tīra zeme Japānā

13. gadsimta rītausma Japānai un Japānas budismam bija nemierīgs laiks. Pirmais šogunāts tika nodibināts 1192. gadā, nesot līdzi Japānas feodālisma sākumu. Samuraju klase kļuva arvien populārāka. Ilgi izveidotās budistu institūcijas atradās korupcijas periodā. Daudzi budisti uzskatīja, ka viņi dzīvoja laikāmappo, kurā budisms būtu panīkuši.

A Tici mūks vārdā Honens (1133-1212) tiek uzskatīts par pirmās Tīras zemes skolas nodibināšanu Japānā, ko sauc par Jodo Shu ('Tīras zemes skola'), lai gan mūki Tendai klosterī Hiei kalnā jau kādu laiku iepriekš bija nodarbojušies ar tīrās zemes praksi. ka. Honens uzskatīja, ka ir sācies mappo laiks, un viņš nolēma, ka sarežģīta klostera prakse tikai mulsinās lielāko daļu cilvēku. Tāpēc vislabākā bija vienkārša bhakti prakse.

Tīras zemes galvenā prakse ir dziedāšananembutsu,kas ir Amitabhas vārda deklamēšana:Namu Amida Butsu— 'cieņa Amitabha Buddha'. Honens uzsvēra daudzus nembutsu atkārtojumus, lai vienmēr saglabātu garīgo prātu. Viņš arī mudināja cilvēkus ievērot priekšrakstus, kā arī meditēt, ja vien varēja.

Šinrans Šoņins

Šinrans Šoņins (1173-1262), vēl viens Tendai mūks, kļuva par Honena mācekli. 1207. gadā Honens un Šinrans bija spiesti pamest savu klostera ordeni un doties trimdā citu Honena mācekļu nepareizas uzvedības dēļ. Honens un Šinrans nekad vairs neredzēja viens otru.

Kad sākās viņa trimda, Šinrans bija 35 gadus vecs, un viņš bija mūks kopš 9 gadu vecuma. Viņš joprojām bija pārāk liels mūks, lai pārtrauktu mācīt dharmu. Viņš sāka mācīt cilvēku mājās. Viņš arī apprecējās un dzemdēja bērnus, un, kad 1211. gadā tika apžēlots, viņš nevarēja atgriezties klostera dzīvē.

Šinrans uzskatīja, ka paļaušanās uz daudziem nembutsu atkārtojumiem atklāj ticības trūkumu. Ja kāda ticība ir patiesa, viņš domāja, pietiktu piesaukt Amitabhu tikai vienu reizi, un turpmākie nembutsu atkārtojumi bija tikai pateicības izpausme. Citiem vārdiem sakot, Šinrans ticēja absolūtai paļaušanās uz 'citu varu'.Tariki.Tas bija Jodo Shinshu jeb 'Īstās tīrās zemes skolas' sākums.

Šinrans arī uzskatīja, ka viņa skolu nevajadzētu vadīt nevienai klostera elitei. Vai vispār kāds vada, šķiet. Viņš turpināja mācīt cilvēku mājās, un sāka veidoties draudzes, taču Šinrans atteicās no skolotājiem parasti piešķirtajiem apbalvojumiem un arī atteicās iecelt kādu, kas būtu atbildīgs viņa prombūtnes laikā. Vecumdienās viņš pārcēlās atpakaļ uz Kioto, un draudzes vidū sākās cīņa par varu par to, kurš būs vadītājs. Šinrans drīz pēc tam nomira, un lieta netika atrisināta.

Jodo Shinshu izplešas

Pēc Šinrana nāves bezvadītāju draudzes sadrumstalojās. Galu galā Šinrana mazdēls Kakunjo (1270-1351) un mazmazdēls Zonkaku (1290-1373) nostiprināja vadību un izveidoja Džodo Šinšu 'mājas biroju' Honganji (Sākotnējā zvēresta templis), kur Šinrans tika apbedīts. Ar laiku Džodo Šinšu sāka kalpot garīdznieki, kuri nebija ne laicīgi, ne mūki un kuri darbojās kā kristiešu mācītāji. Vietējās draudzes turpināja sevi uzturēt, ziedojot no biedriem, nevis paļaujoties uz bagātiem patroniem, kā to parasti darīja citas sektas Japānā.

Jodo Šinšu arī uzsvēra visu cilvēku — vīriešu un sieviešu, zemnieku un dižciltīgo — vienlīdzību Amitabhas žēlastībā. Rezultāts bija ārkārtīgi egalitāra organizācija, kas bija unikāla feodālajā Japānā.

Cits Šinrana pēcnācējs vārdā Renjo (1415-1499) pārraudzīja Džodo Šinšu paplašināšanos. Viņa darbības laikā notika vairākas zemnieku dumpis, zvanījaikko ikki, izcēlās pret zemes aristokrātiem. Tos nevadīja Renjo, bet tika uzskatīts, ka tos iedvesmoja viņa mācība par vienlīdzību. Rennio arī iecēla savas sievas un meitas augstos administratīvos amatos, piešķirot sievietēm lielāku nozīmi.

Laika gaitā Džodo Šinšu organizēja arī komerciālus pasākumus un kļuva par ekonomisku spēku, kas palīdzēja Japānas vidusšķirai paplašināties.

Represijas un šķelšanās

Karavadonis Oda Nobunaga 1573. gadā gāza Japānas valdību. Viņš arī uzbruka un dažkārt iznīcināja daudzus ievērojamus budistu tempļus, lai pakļautu budisma iestādēm savā kontrolē. Jodo Shinshu un citas sektas kādu laiku tika represētas.

Tokugawa Ieyasu kļuva par šogunu 1603. gadā, un neilgi pēc tam viņš pavēlēja Jodo Šinšu sadalīt divās organizācijās, kuras kļuva par Higaši (austrumu) Hongangji un Nishi (rietumu) Hongangji. Šis sadalījums ir spēkā arī šodien.

Džodo Šinšu dodas uz rietumiem

19. gadsimtā Džodo Šinšu kopā ar japāņu imigrantiem izplatījās Rietumu puslodē.