Dievi, dievietes un budistu tantra

Dievi, dievietes un budistu tantra ir dažas no spēcīgākajām garīgajām praksēm pasaulē. Šī senā tradīcija ir balstīta uz Budas mācībām un tiek praktizēta tūkstošiem gadu. Tā ir garīgās attīstības sistēma, kas ir vērsta uz apgaismības sasniegšanu.

Tantras prakse balstās uz pārliecību, ka Visumu veido enerģija un ka, izmantojot šo enerģiju, mēs varam sasniegt garīgo izaugsmi. Izmantojot meditāciju, vizualizāciju un rituālu, Tantras praktizētāji cenšas kļūt vienoti ar dievišķo.

Dievi un dievietes

Dievi un dievietes ir dievišķās būtnes, kuras pielūdz Tantrā. Šīs dievības pārstāv dievišķo aspektus, piemēram, līdzjūtību, gudrību un spēku. Izmantojot rituālus un meditācijas, praktizētāji cenšas izveidot savienojumu ar šīm dievībām un izmantot to spēku.

Budistu tantra

Budistu tantra ir garīgās attīstības sistēma, kas balstās uz Budas mācībām. Tā ir prakse, kuras mērķis ir tuvināt praktizētāju apgaismībai, izmantojot meditāciju, vizualizāciju un rituālu. Izmantojot šo praksi, praktizētāji cenšas kļūt vienoti ar dievišķo un gūt ieskatu realitātes būtībā.

Galvenās priekšrocības

• Garīgā izaugsme: Izmantojot Tantru, praktizētāji var iegūt dziļāku izpratni par savu garīgo būtību un dievišķo.
• Savienojums ar dievišķo: Sazinoties ar dieviem un dievietēm, praktizētāji var izmantot savu spēku un gūt ieskatu realitātes būtībā.
• Apgaismība: Izmantojot meditāciju, vizualizāciju un rituālu, praktizētāji var sasniegt apgaismības stāvokli un kļūt vienoti ar dievišķo.

Dievi, dievietes un budistu tantra ir spēcīgas garīgās prakses, kas var palīdzēt praktizētājiem sasniegt garīgo izaugsmi un apgaismību. Sazinoties ar dievišķo, praktizētāji var gūt ieskatu realitātes būtībā un kļūt vienoti ar dievišķo.

Liels pārpratums ieskauj daudzas budistu tantras dievības. Virspusēji tantrisko dievību godināšanaizskatāskā politeisms. Un ir viegli pieņemt, ka, piemēram, “žēlsirdības dieviete” ir persona, kurai jūs lūdzat, kad jums nepieciešama žēlastība. Visā Āzijā ir tautas prakse, kurā dievības tiek izmantotas līdzīgā veidā. Bet ne tā tantriskais budisms saprot dievības.

Pirmkārt, kas ir tantra? Budismā tantra ir rituālu, simbolikas un jogas prakses izmantošana, lai radītu pieredzi, kas ļauj realizēt apgaismība . Visizplatītākā tantras prakse ir dievības identificēšana jeb sevis kā dievības apzināšanās.

Par to Lama Thubten Yeshe rakstīja:

“Tantriskās meditācijas dievības nedrīkst jaukt ar to, ko dažādas mitoloģijas un reliģijas varētu nozīmēt, kad tās runā par dieviem un dievietēm. Šeit dievība, ar kuru mēs izvēlamies identificēties, atspoguļo mūsos latentās pilnībā atmodušās pieredzes būtiskās īpašības. Izmantojot psiholoģijas valodu, šāda dievība ir mūsu pašu dziļākās dabas, mūsu visdziļākā apziņas līmeņa arhetips. Tantrā mēs koncentrējam savu uzmanību uz šādu arhetipisku tēlu un identificējamies ar to, lai pamodinātu mūsu būtības dziļākos, visdziļākos aspektus un ienestu tos mūsu pašreizējā realitātē. [Ievads Tantrā: Pilnības vīzija(1987), lpp. 42]

Bieži vien skolotājs izvēlas atbilstošu dievību, lai tā atbilstu skolēna personībai un garīgajiem šķēršļiem.

Tantra kā ceļš uz apgaismību

Lai saprastu, kā darbojas dievību identificēšana, mums ir jāpārskata daži budisma pamati.

Visas budisma mācības sākas ar Četras cēlas patiesības . Buda mācīja, ka vilšanās un neapmierinātība ( dukkha ) mēs jūtamies par savu dzīvi, to rada satvēriens un alkatība, kas savukārt ir mūsu pašu neizpratnes rezultāts.

Mahajānas budisms māca, ka savā dziļākajā būtībā mēs jau esam perfekti, pilnīgi un apgaismoti. Tomēr mēs paši sevi tā nesaprotam. Tā vietā mēs esam iekļuvuši parastu šķietamību un konceptualizāciju maldos, lai redzētu sevi kā ierobežotus, nepilnīgus un nepilnīgus.

Caur tantru praktizētājs iznīcina ierobežoto priekšstatu par sevi un piedzīvo bezgalību un pilnību. Budas daba .

Tantras priekšnoteikumi

Tantras praksei ir nepieciešami trīs priekšnoteikumi. Tie ir atteikšanās,bodhičita, un izpratne parsaulriets.

• Atteikšanās: Tantrā,' atteikšanās ' nenozīmē atteikšanos no ērtībām un priekiem, ēst tikai putras un gulēt uz akmeņiem. Tā vietā tas nozīmē atlaist cerības, ka ārpus mums ir kaut kas, kas var sniegt mums laimi. Ir labi baudīt to, kas mūsu dzīvē ir skaists un patīkams, ja vien tas nav vajadzīgs pieķerties viņiem.
• Bodhičita: Bodhičita ir līdzjūtīga vēlme realizēt apgaismību citu labā. Apskaidrība ir iespējama tikai caur atvērtu bodhičitas sirdi. Ja apgaismība ir kaut kas tāds, ko cenšaties iegūt tikai sev, tā kļūst par vēl vienu lietu, ko mēģināt aptvert, lai padarītu sevi laimīgu.
• Saulains: Saulains ir Mahjanas budistu mācība, ka visas parādības ir tukšas no pašbūtības. Šuņata ir arī absolūta realitāte, kas ir visas lietas un visas būtnes, neizpaustas. Suņatas izpratne ir būtiska ne tikai, lai izprastu sevi, bet arī lai novērstu dievību identifikācijas prakses pārtapšanu politeismā.

Tantriskā dievība, ar kuru praktizētājs identificējas, tāpat kā praktizētājs ir tukša no savas būtības. Šī iemesla dēļ tantras praktizētājs un dievība var tikt realizēti kā viena bezgalīga būtne.

Tantriskā prakse

Ļoti īsi, dievības identificēšana veic šādas darbības:

1. Uztverot savu ķermeni kā dievības ķermeni
2. Savas apkārtnes uztveršana kā dievības mandala
3. Izbaudi un laimi uztvert kā dievības svētlaimi, brīvu no pieķeršanās
4. Rīkošanās tikai citu labā (bodhičitta)

Ja cilvēks nopietni domā iet tantrisko ceļu, ir nepieciešams strādāt ar skolotāju vai guru. Labs skolotājs ved skolēnus līdzi atbilstošā tempā, iepazīstinot ar jaunām mācībām un praksi tikai tad, kad viņi ir gatavi.

Šis raksts ir tikai īsākais ievads plašā tēmā. Daudzās Vadžrajanas budisma skolās ir vairākas ļoti sarežģītas tantras sistēmas, kas ir izstrādātas daudzu gadsimtu laikā. Mācīšanās par tiem visiem ir mūža darbs. Un es domāju, ka tantriskais ceļš nav paredzēts visiem. Bet, ja tas, ko jūs šeit izlasījāt, sasaucas ar jums, es ceru, ka jūs uzņemsieties iniciatīvu, lai uzzinātu vairāk par budistu tantru.