Pirmie budistu mūki
Pirmie budistu mūki ir visaptveroša grāmata, kas pēta pirmo budistu mūku vēsturi un mācības. Šī grāmata, ko sarakstījis slavens zinātnieks un autors Bhikkhu Bodhi, sniedz lasītājiem visaptverošu pārskatu par senāko budistu mūku dzīvi un mācībām.
Grāmatas pārskats
Pirmie budistu mūki ir sadalīti trīs daļās. Pirmajā sadaļā galvenā uzmanība pievērsta pirmo budistu mūku dzīvei un mācībām, tostarp viņu askētiskajai praksei un ieguldījumam budisma attīstībā. Otrajā sadaļā tiek pētītas dažādas budisma skolas, kas radušās no pirmo mūku mācībām. Trešajā sadaļā aplūkota pirmo budistu mūku ietekme uz mūsdienu budismu.
Izceļ
Pirmie budistu mūki ir lielisks resurss ikvienam, kurš vēlas uzzināt vairāk par pirmo budistu mūku vēsturi un mācībām. Bhikkhu Bodhi visaptverošais un saistošais rakstīšanas stils padara grāmatu par patīkamu lasīšanu. Grāmatā ir iekļauts arī daudz budists mācības, sniedzot lasītājiem pamatīgu izpratni par agrīnajām budisma tradīcijām.
Secinājums
Pirmie budistu mūki ir būtisks resurss ikvienam, kurš vēlas uzzināt vairāk par pirmo budistu mūku vēsturi un mācībām. Bhikkhu Bodhi visaptverošais un saistošais rakstīšanas stils padara grāmatu par patīkamu un informatīvu lasāmvielu. Ļoti ieteicams ikvienam, kam interesē budisms.
Kāda bija pirmo budistu mūku dzīve? Kā šie vēsturiskā Budas sekotāji tika ordinēti un pēc kādiem noteikumiem viņi dzīvoja? Lai gan patieso stāstu mazliet apņem gadsimtu gaita, stāsts par šiem pirmajiem mūkiem ir aizraujošs.
Klejojošie Skolotāji
Sākumā nebija klosteru, bija tikai klejojošs skolotājs un viņa mācekļi. Indijā un Nepālā pirms 25 gadsimtiem bija ierasts, ka vīrieši, kas meklēja garīgo mācību, pieķērās guru. Šie guru parasti dzīvoja vai nu vienkāršos meža vientuļniekos, vai, vēl vienkāršāk, zem koku pajumtes.
Vēsturiskais Buda sāka savus garīgos meklējumus, meklējot sava laika augsti novērtētus guru. Kad viņš saprata apgaismību, mācekļi sāka viņam sekot tādā pašā veidā.
Izejot no mājām
Budam un viņa pirmajiem mācekļiem nebija noteiktas vietas, ko saukt par mājām. Viņi gulēja zem kokiem un lūdza visu pārtiku. Viņu vienīgās drēbes bija halāti, ko viņi salaboja no auduma, kas paņemta no atkritumu kaudzēm. Audumu parasti krāsoja ar tādām garšvielām kā kurkuma vai safrāns, kas tai piešķīra dzelteni oranžu krāsu. Budistu mūku tērpi līdz mūsdienām tiek saukti par “safrāna tērpiem”.
Sākumā cilvēki, kas vēlējās kļūt par mācekļiem, vienkārši vērsās pie Budas un lūdza viņus iesvētīt, un Buda piešķirs ordināciju. Kā sangha pieauga, Buda ieviesa noteikumu, ka ordinācijas var notikt desmit iesvētītu mūku klātbūtnē, viņam tur neatrodoties.
Ar laiku līdz ordinācijai bija divi soļi. Pirmais solis bijaaiziešana no mājām. Kandidāti deklamējaTi Samana Gamana(Tur ir),' ņemot trīs patvērumus ' Budā, dharma , un sangha. Tad iesācēji noskuja galvas un uzvilka lāpītos, dzelteni oranžos halātus.
Desmit kardinālie priekšraksti
Iesācēji arī piekrita ievērot desmit kardinālos priekšrakstus:
- Nekādas nogalināšanas
- Nekādas zagšanas
- Nav dzimumakta
- Nekādas melošanas
- Nedrīkst lietot apreibinošās vielas
- Neēst nepareizā laikā (pēc pusdienlaika)
- Nekādas dejas vai mūzikas
- Nevalkājiet rotaslietas vai kosmētiku
- Nedrīkst gulēt uz paaugstinātām gultām
- Nav naudas pieņemšanas
Šie desmit noteikumi galu galā tika paplašināti līdz 227 likumiem un ierakstīti Vinaya-Pitaka Pali Canon .
Pilna ordinācija
Iesācējs pēc noteikta laika varēja pieteikties pilnīgai mūka ordinācijai. Lai kvalificētos, viņam bija jāatbilst noteiktiem veselības un rakstura standartiem. Pēc tam kāds vecākais mūks iesniedza kandidātu mūku sapulcei un trīs reizes jautāja, vai kāds iebilst pret viņa ordināciju. Ja nebūtu iebildumu, viņš tiktu ordinēts.
Vienīgais, ko mūki drīkstēja paturēt, bija trīs halāti, viena žēlastības bļoda, viens skuveklis, viena adata, viena josta un viens ūdens sietiņš. Lielāko daļu laika viņi gulēja zem kokiem.
Viņi lūdza ēdienu no rīta un pusdienlaikā ēda vienu ēdienu dienā. Mūkiem bija ar pateicību jāsaņem un jāēd viss, kas viņiem tika dots, ar dažiem izņēmumiem. Viņi nevarēja uzglabāt pārtiku vai saglabāt neko, lai ēst vēlāk. Pretēji izplatītajam uzskatam, maz ticams, ka vēsturiskais Buda vai pirmie mūki, kas viņam sekoja, bija veģetārieši.
Arī Buda iesvētīja sievietes par mūķenēm . Tiek uzskatīts, ka tas sākās ar viņa pamāti un tanti Maha Pajapati Gotami, un mūķenēm tika doti vairāk noteikumu nekā mūkiem.
Disciplīna
Kā paskaidrots iepriekš, mūki centās dzīvot saskaņā ar desmit kardināliem priekšrakstiem un citiem Vinaya-Pitaka noteikumiem. Vinaya arī nosaka sodus, sākot no vienkāršas atzīšanās līdz pastāvīgai izraidīšanai no ordeņa.
Jaunā un pilnmēness dienās mūki pulcējās sapulcē, lai deklamētu noteikumu kanonu. Pēc katra noteikuma nolasīšanas mūki apstājās, lai varētu atzīties par noteikumu pārkāpšanu.
Rains atkāpjas
Pirmie budistu mūki meklēja patvērumu lietus sezonā, kas ilga lielāko daļu vasaras. Tā bija prakse, ka mūku grupas kaut kur uzturas kopā un veido pagaidu kopienu.
Bagātie nespeciālisti dažreiz uzaicināja mūku grupas izmitināt savos īpašumos lietus sezonās. Galu galā daži no šiem patroniem uzcēla pastāvīgas mājas mūkiem, kas veidoja agrīnu klostera formu.
Mūsdienās lielākajā daļā Dienvidaustrumāzijas Teravādas mūki novērot Ass , trīs mēnešu 'lietus atkāpšanās'. Vasas laikā mūki paliek savos klosteros un pastiprina meditācijas praksi. Laji piedalās, nesot viņiem pārtiku un citus piederumus.
Citur Āzijā daudzas mahajānas sektas arī ievēro trīs mēnešu intensīvas prakses periodu, lai ievērotu pirmo mūku lietus atkāpšanās tradīcijas.
Sanghas izaugsme
Vēsturiskais Buda teica savu pirmo sprediķi tikai pieciem vīriešiem. Līdz viņa dzīves beigām agrīnie teksti apraksta tūkstošiem sekotāju. Pieņemot, ka šie pārskati ir precīzi, kā izplatījās Budas mācības?
Apmēram pēdējos 40 savas dzīves gadus vēsturiskais Buda ceļoja un mācīja pa pilsētām un ciemiem. Arī nelielas mūku grupas ceļoja paši, lai mācītu dharmu. Viņi iegāja ciemā, lai lūgtu žēlastību, un gāja no mājas uz māju. Cilvēki, kurus iespaidoja viņu miermīlīgais, cieņpilnais raksturs, bieži sekoja viņiem un uzdeva jautājumus.
Kad Buda nomira, viņa mācekļi rūpīgi saglabāja un iegaumēja viņa sprediķus un teicienus un nodeva tos jaunajām paaudzēm. Pateicoties pirmo budistu mūku veltījumam, dharma mums ir dzīva šodien.
