Dzejoļi par krustā sišanu
The Krustā sišana Jēzus Kristus ir centrālais notikums kristietībā, un par to ir rakstījuši daudzi dzejnieki. Šie dzejoļi par krustā sišanu ir spēcīgi un aizkustinoši mākslas darbi, kas tver notikuma traģēdiju.
Tēmas
The tēmas no šiem dzejoļiem ir dažādi, taču daudzi koncentrējas uz Jēzus ciešanām un viņa sekotāju bēdām. Citi dzejoļi pēta krustā sišanas garīgos aspektus, piemēram, ideju par izpirkšanu un ticības spēku.
Stils
The stils no šiem dzejoļiem bieži ir lirisks un poētisks, ar spilgtiem tēliem un spēcīgu valodu. Daži dzejoļi ir abstraktāki, savukārt citi ir tiešāki savā pieejā.
Ievērojami dzejoļi
- Džeimsa Montgomerija “Septiņi pēdējie Kristus vārdi”.
- Džona Ņūtona “Jēzus krusts”.
- Viljama Vordsvorta “Krustā sišana”.
- Kristīnas Roseti “Krusts”.
- Džona Dona “Kristus krusts”.
Šie dzejoļi par krustā sišanu ir mūžīgi literatūras darbi, kas atspoguļo šī nozīmīgā notikuma emocijas un garīgo nozīmi. Tie ir spēcīgs atgādinājums par upuri, ko Jēzus nesa mūsu labā, un cerību, kas nāk no viņa nāves un augšāmcelšanās.
'Nagla' ir oriģināls kristiešu dzejolis par upuriem un ciešanām Kristus pie krusta .
Nagla
Nagu izmanto daudzām lietām,
Noderīgs drošības līdzeklis;
Ar roku paņem āmuru
Un ar to brauc, tāds ir noteikums.
Nagla ir nepieciešama, kad tu būvē,
Tā ir nepieciešama lieta.
To izmantoja arī pirms vairāk nekā diviem tūkstošiem gadu
Pakārt kokā, karalis.
Redziet, visai cilvēcei.
Tomēr Viņš paņēma spīdzināšanu tikai jūsu dēļ,
Un Viņš to paņēma tikai man.
Jūs nevarat nomākt labu cilvēku,
Gadu gaitā daudzi ir teikuši.
Viņš nokāpa lejā vīrieti un cēlās karalis
Lai atbrīvotu garīgi mirušos.
Viņš ir tronī
Pie Dieva labās rokas.
Pirmais, pēdējais,
Lielais Es Esmu.
Neviena nagla, neviens āmurs tagad nevar Viņam pieskarties...
Varenais Karalis augšā.
Tas, ko Viņš uzcēla, ir mūžīgs,
Tātad, kad redzat vienkāršu naglu ar uzasinātu galu,
Un jābūvē vai jāremontē,
Paceliet savas acis, sirdi un prātu
Un pateicieties Viņam ar lūgšanu.
-- Lorene H. Bell
Tas ir pabeigts
“Tas ir pabeigts” tika uzrakstīts, lai atzīmētu uzvaru, ko Jēzus Kristus izcīnīja pirmo reizi Laba piektdiena .
Skan visā Visumā, pārsniedzot laiku un telpu
Tas ir lielākais uzvaras sauciens, ko dzird cilvēce.
No Kunga Jēzus Kristus lūpām atskanēja tas milzīgais kliedziens
“Tas ir beidzies” skanēja Viņa sauciens, atdodot Savu dzīvību, lai mirtu.
Visi Raksti ir piepildījušies un pravietojums tagad ir pabeigts
Kā rīkojās Tas, par kuru runā visi pravieši sātans sakāvē.
Cīņu ir uzvarējis Viņš, nemirstīgais Dievs, kurš nomira
Viņa dārgās asinis ir plūdusi par grēku, un bauslība ir izpildīta.
Cik milzīgā izpirkuma maksa, ko Viņš ir samaksājis par darbu, palika nepadarīts
Līdzās plaši atvērās debesu vārti Dieva Vienīgais Dēls .
Cilvēce ir izpirkta, un visa cena par grēku ir samaksāta
Kauns un ciešanas ir beidzies, izpirkšana ir izgatavots.
Mans Kungs un mana Mīlestība ir krustā sists grēcinieka uzticīgais draugs
Alfa un Omega ir sākums un beigas.
Viņa nevainojamā dzīve tika upurēta, lai samaksātu briesmīgo cenu par grēkiem
Tiesību laikmets beidzas pie krusta, jo sākas žēlastības laikmets.
Lielā cīņa ir beigusies un cilvēka atpestīšana ir uzvarēts
Vairs nav vajadzīgi tipi un ēnas Dieva gribai.
Sātanu ir uzveicis krustā sists Jēzus Kristus
Nāves dzelonis tiek uzvarēts, kad kaps plaši atveras.
-- Rojs Alens
Lieldienas ir
'Easter Is' svin Lieldienu sezonas pilno nozīmi.
Lieldienas ir pavasara atgriešanās
Kad visa daba atdzīvojas.
Augi dīgst, putni dzied
Un visas dzīvās būtnes sāk plaukt.
Lieldienas ir apmēram Golgātas krusts
Kur Kristus Jēzus tika sists krustā.
Lai gan viņš pats grēku nepazina
Mums viņš karājās, noasiņoja un nomira.
Lieldienas runā par Dieva mīlestība
Un upuris, ko viņš nesa.
Kā Dievs deva savam dēlam mirt
Tātad grēka parāds varētu tikt samaksāts.
Lieldienas simbolizē augšāmcelšanos
Kā Jēzus maksāja vislielāko cenu.
Tātad mums ir iespēja sākt no jauna
Viss augšāmceltā Kristus dēļ.
Mēs veltām savu slavu Dievam
Un paldies viņam, ka viņš mūs tik ļoti mīl.
Nāve ir uzvarēta, kaps uzvarēts
Un Jēzus ir dzīvs mūžīgi.
– Lenora Makvortere
Golgāta
‘Golgāta’ godina Kristus upuri pie krusta par grēciniekiem. Pēdējā rindiņa ir no latīņu valodas “The Glory Be”.
Pestītāja nāves krusts un kalns
No kuriem mūsu grēki skaitās čūskas
Gaidu, kad, ar eksperta nostāju
Viņu ilkņi sitīs un cels troksni
Spilgtāk par jebkuru zemes gaudošanu
Grēcinieki smejas zem pārsega
Bēdu maskēšana, Kristus trūkums
Svētā upura noraidīšana
Mirst lēni, lai dzīvotu, bet vienreiz
Kamēr izmanto grēku, lai pārietu mēnešus
Kādas vaimanas varētu atklāties
Viss skaistums ir pazaudēts mūsdienu cenas dēļ?
Un nikna nevērība pret Kristu
Patiešām, Viņa zemes upuris
To mums māca kā saprāta kaunu
Apžilbinot mūs ar tagadnes laiku
Atstāt šīs lietas aizmirstam
Kas lika mūsu Kungam mest savu kauliņu
Pie mums, nav labāk domāts, lai nicinātu
Neskatoties uz grēku, kurā mēs esam dzimuši
Es neredzu citu viņa gribu
Un zini, ka mana dvēsele neredzēs ļaunu
Kamēr priekšmetu es paziņoju
Mana sirds par viņa mūžīgo aprūpi
Tāpēc klausies, mans Dievs, cik skaļi vēl manas plaušas spēj raudāt
Un redzi, mans Dievs, daudz ilgāk par manu cilvēka aci
Es sasniedzu, mans Dievs, daudz garāks, nekā stāv mans ķermenis
Ar pazemīgu gribu zināt savu roku perfekto darbību
Un dod, mans Kungs, žēlastību atkal uzzināt Tavu mūžīgo gribu
Iesākumā, tagad, mūžīgi un mūžīgi mūžos, āmen.
-- Deivids Biko
