Kas slikts jautāt 'Kāpēc es, Dievs?'

Vai esat kādreiz sev jautājuši: 'Kāpēc es, Dievs?' kad saskārāties ar sarežģītu situāciju? Ja tā, jūs neesat viens. Daudzi cilvēki ir uzdevuši to pašu jautājumu cīņas laikā. Bet vai tiešām ir laba doma jautāt Dievam: 'Kāpēc es?'

Atbilde ir nē. Jautāt 'Kāpēc es, Dievs?' nozīmē, ka Dievs ir atbildīgs par mūsu ciešanām. Tā nav taisnība. Dievs neizraisa ciešanas. Tā vietā Viņš ir tur, lai palīdzētu mums to pārvarēt. Viņš ir mūsu spēka un mierinājuma avots grūtos brīžos.

Kad mēs jautājam 'Kāpēc es, Dievs?' mēs būtībā sakām, ka neuzticamies Dievam. Mēs apšaubām Viņa plānu mūsu dzīvē un Viņa spēju mums palīdzēt mūsu grūtībās. Tas var izraisīt šaubu un mazdūšības sajūtu.

Tā vietā, lai jautātu: 'Kāpēc es, Dievs?' labāk ir jautāt: 'Ko es varu no tā mācīties?' vai 'Kā es varu to izmantot, lai augtu?' Šie jautājumi var palīdzēt mums koncentrēties uz mūsu situācijas pozitīvajiem aspektiem un meklēt veidus, kā virzīties uz priekšu. Tie var arī palīdzēt mums stiprināt mūsu ticību un paļāvību uz Dievu.

Tātad, ja atrodat sev jautājumu: 'Kāpēc es, Dievs?' veltiet brīdi, lai pauzētu un pārformulētu savu jautājumu. Pajautājiet sev, ko jūs varat mācīties no situācijas un kā jūs varat to izmantot izaugsmei. Tas palīdzēs jums koncentrēties uz pozitīvo un uzticēties Dieva plānam jūsu dzīvē.

'Kāpēc es?' ir pirmais jautājums, ko uzdodam, kad notiek traģēdija.

Dažiem no mums tas pats jautājums uznirst, ja mums ir plīsusi riepa. Vai arī saaukstēties. Vai arī nokļūst neparastā lietus dušā.

Kāpēc Es, Dievs?

Kaut kur pa ceļam esam pārliecinājušies, ka dzīvē visu laiku ir jābūt labi. Ja esat kristietis, jūs varat uzskatīt, ka Dievam ir jāpasargā jūs no visām grūtībām, lielām un mazām. Dievs ir labs, tāpēc dzīvei jābūt godīgai.

Bet dzīve nav godīga. Šo mācību jūs agri apgūstat no skolas pagalma kausa vai nežēlīgu meiteņu kliķes. Tieši tajā brīdī, kad aizmirstat, jums tiek atgādināts vēl viena sāpīga mācība, kas sāp tikpat stipri kā desmit gadu vecumā.

Kāpēc atbilde uz jautājumu 'Kāpēc es?' Neapmierina

No Bībeles viedokļa viss sāka iet greizi ar grēkā krišanu, taču tā nav ļoti apmierinoša atbilde kad lietas noiet greizi ar jums, personīgi.

Pat ja mēs zinām teoloģiskos skaidrojumus, tie nesniedz mierinājumu slimnīcas istabā vai apbedīšanas birojā. Mēs vēlamies piezemētas atbildes, nevis mācību grāmatu teorijas par ļaunumu. Mēs vēlamies zināt, kāpēc mūsu pašu dzīve ir tik nožēlojama.

Mēs varam jautāt 'Kāpēc es?' līdz Otrā atnākšana , taču šķiet, ka mēs nekad nesaņemam atbildi, vismaz tādu, kas rada izpratni. Mēs nekad nejūtam, ka spuldze iedegas, lai mēs varētu teikt: “Ak, tākato izskaidro”, un tad turpiniet savu dzīvi.

Tā vietā mēs paliekam taustīties, kāpēc ar mums notiek tik daudz sliktu lietu, kamēr šķiet, ka bezdievīgie cilvēki plaukst. Mēs paklausām Dievam, cik vien labi spējam, taču lietas turpina iet nepareizi. Kas dod?

Kāpēc mēs esam kļuvuši izlutināti

Tas nav tikai tas, ka mēs domājam, ka mūsu dzīvei ir jābūt labai, jo Dievs ir labs. Mūsu rietumu kultūrā mums ir jābūt zemam sāpju slieksnim gan fiziski, gan emocionāli.

Mums ir pilni plaukti ar pretsāpju līdzekļiem, no kuriem izvēlēties, un cilvēki, kuriem tie nepatīk, pievēršas alkoholam vai nelegālām narkotikām. Televīzijas reklāmas liek mums sevi palutināt. Jebkāda veida nepatīkamība tiek uzskatīta par mūsu laimes aizvainojumu.

Lielākajai daļai no mums bads, kara postījumi un epidēmijas ir attēli, ko mēs skatāmies ziņās, nevis šausmas, ko piedzīvojam no pirmavotiem. Mēs jūtamies slikti, ja mūsu automašīna ir vairāk nekā piecus gadus veca.

Kad ciešat sitienus, tā vietā, lai jautātu 'Kāpēc es?', kāpēc mēs nejautājam: 'Kāpēc ne es arī?'

Klūpšana pretī kristīgajam briedumam

Tas ir kļuvis par a klišeja teikt, ka mēs mācāmies vērtīgākās mācības sāpēs, nevis baudās, bet, ja mēs nopietni domājam par savu kristietību, mēs galu galā mūsu sāpju laikā iemācāmies noturēt acis tikai uz vienu lietu: Jēzus Kristus .

Lai gan fiziskas sāpes var būt milzīgas, tās nav vissvarīgākās lietas dzīvē. Jēzus ir. Piedzīvot finansiālus zaudējumus var būt postoši, taču ne tikai tas ir svarīgi. Jēzus ir. Mīļotā cilvēka nāve vai zaudējums atstāj nepanesamu vakuumu jūsu dienās un naktīs. Bet Jēzus Kristus joprojām ir tur.

Kad mēs jautājam 'Kāpēc es?' mēs savus apstākļus padarām svarīgākus par Jēzu. Mēs aizmirstam šīs dzīves īslaicīgumu un dzīves mūžība ar viņu. Mūsu sāpe liek mums nepamanīt to, ka šī dzīve ir sagatavošana un debesīs ir atmaksāt .

Nobriedušākais kristietis, Pāvils no Tarsas , pastāstīja, kur meklēt:

Bet vienu es daru: aizmirstot to, kas ir aiz muguras un sasprindzinoties uz to, kas ir priekšā, es tiecos uz mērķi, lai iegūtu balvu, kuras dēļ Dievs mani ir aicinājis uz debesīm. Kristus Jēzus .' (Filipiešiem 3:13-14, NIV )

Ir grūti noturēt acis uz Jēzus balvu, taču viņam ir jēga, kad nekas cits to nedara. Kad viņš teica: 'Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība.' (Jāņa 14:6, NIV), viņš rādīja mums ceļu cauri visam mūsu 'Kāpēc es?' pieredzi.

Sāpes var mūs tikai aizkavēt

Ciešanas ir tik negodīgi. Tas nolaupa jūsu uzmanību un mēģina piespiest to paskatīties uz jūsu sāpēm. Bet ir kaut kas, ko ciešanas nevar izdarīt. Tā nevar nozagt jums Jēzu Kristu.

Iespējams, šajā brīdī jūs piedzīvojat briesmīgu pārbaudījumu, piemēram, šķiršanās vai bezdarbs vai nopietna slimība. Jūs to neesat pelnījuši, bet nav izejas. Jums ir jāturpina.

Ja jūs varat pārvaldīt, ar palīdzību Svētais Gars , lai paskatītos tālāk par savām ciešanām uz savu drošo atlīdzību par mūžīgo dzīvi kopā ar Jēzu, jūs varat to pārvarēt šajā ceļojumā. Sāpes var būt neizbēgams apvedceļš, taču tās nevar atturēt jūs no galamērķa sasniegšanas.

Kādu dienu jūs stāvēsit aci pret aci ar savu Glābēju. Jūs skatīsities uz savas jaunās mājas skaistumu, kas ir piepildīts ar nebeidzamu mīlestību. Jūs apskatīsit nagu rētas uz Jēzus rokām.

Jūs sapratīsiet savu necienību tur atrasties un, pateicības un pazemības pilns, jautāsiet: 'Kāpēc es?'