Ko Nozīmē termins 'Midrash'?

Midrash ir ebreju interpretācijas metode Toras, pirmās piecas Bībeles grāmatas, pētīšanai. Tas ir veids, kā interpretēt tekstu, lai atklātu tā slēptās nozīmes un gūtu no tā garīgās un morālās mācības. Midrash balstās uz pārliecību, ka Torā ir daudz nozīmes slāņu un ka lasītāja uzdevums ir tos atklāt.

Termiņš Midrašs cēlies no ebreju vārda 'meklēt' vai 'izmeklēt'. To lieto, lai atsauktos uz ebreju literatūras veidu, kas koncentrējas uz Toras interpretāciju. Midraša literatūra sastāv no homīlijām, komentāriem un stāstiem, kuru pamatā ir Toras teksts.

Midrash ir svarīga ebreju tradīciju sastāvdaļa, un to izmanto, lai palīdzētu cilvēkiem saprast Toras tekstu un tās mācības. To izmanto arī, lai palīdzētu cilvēkiem pielietot Toras mācības savā dzīvē. Midraša literatūra bieži tiek izmantota ebreju izglītībā, un tā ir svarīga Toras izpētes sastāvdaļa.

Midrash ir svarīga ebreju tradīciju sastāvdaļa, un to izmanto, lai palīdzētu cilvēkiem saprast Toras tekstu un tās mācības. Tas ir veids, kā interpretēt tekstu, lai atklātu tā slēptās nozīmes un gūtu no tā garīgās un morālās mācības. Midrash balstās uz pārliecību, ka Torā ir daudz nozīmes slāņu un ka lasītāja uzdevums ir tos atklāt.

In jūdaisms , termiņšMidrašs(daudzskaitlīMidrasham) attiecas uz rabīnu literatūras veidu, kas piedāvā Bībeles tekstu komentārus vai interpretācijas. Midrash (izrunā 'vidēji izsitumi') var būt mēģinājums noskaidrot neskaidrības senā oriģināltekstā vai padarīt vārdus attiecināmus uz pašreizējiem laikiem. Midrašā var būt raksts, kas pēc būtības ir diezgan zinātnisks un loģisks, vai arī var mākslinieciski izteikt savas domas, izmantojot līdzības vai alegorijas. Formalizēts kā īpašvārds “Midrash” attiecas uz visu savākto komentāru kopumu, kas tika apkopoti pirmajos 10 gadsimtos pēc mūsu ēras.

Ir divu veidu Midrash:Midrash aggadaunMidrash halakhah.

Midrash Aggada

Midrash aggada vislabāk var raksturot kā stāstu veidu, kas pēta ētiku un vērtības Bībeles tekstos. ('Aggada' burtiski nozīmē 'stāsts' vai 'stāsts' ebreju valodā.) Tas var izmantot jebkuru Bībeles vārdu vai pantu un interpretēt to tā, lai tas atbildētu uz jautājumu vai kaut ko izskaidro tekstā. Piemēram, Midrash aggada var mēģināt izskaidrot, kāpēc Ādams neliedza Ievai ēst aizliegto augli Ēdenes dārzā. Viens no pazīstamākajiem midrašamiem ir saistīts ar Ābrahāma bērnību agrīnajā Mezopotāmijā, kur viņš esot sadauzījis elkus sava tēva veikalā, jo jau tajā vecumā viņš zināja, ka ir tikai viens Dievs. Midrash aggada var atrast abos Talmudos, Midrashic kolekcijās un Midrash Rabbah, kas nozīmē 'Lielais Midrash'. Midrash aggada var būt atsevišķas nodaļas vai svētā teksta fragmenta skaidrojums un pastiprinājums. Midrash aggadā ir ievērojama stilistiskā brīvība, kurā komentāri bieži ir diezgan poētiski un mistiski.

Mūsdienu Midrash Aggada kompilācijas ietver:

• Sefer Ha-Aggadah(Leģendu grāmata) ir aggadas apkopojums no Mišnas, diviem Talmudiem un Midrash literatūras.
• Leģendas par ebrejiemRabīns Luiss Ginzbergs sintezē aggadu no Mišnas, diviem Talmudiem un Midraša. Šajā krājumā rabīns Ginzbergs pārfrāzē oriģinālo materiālu un pārraksta tos vienā stāstījumā, kas aptver piecus sējumus.
• Mimekor, Izraēlaautors Miha Jozefs Berdičevskis.
• Dova Noja apkopotie darbi. 1954. gadā Nojs izveidoja vairāk nekā 23 000 no Izraēlas savāktu tautas pasaku arhīvu.

Midrash Halakha

No otras puses, Midrash halakha nekoncentrējas uz Bībeles varoņiem, bet gan uz ebreju likumiem un praksi. Svēto tekstu konteksts vien var apgrūtināt izpratni par dažādu noteikumu un likumu nozīmi ikdienas praksē, un Midrash halakha mēģina pieņemt Bībeles likumus, kas ir vispārīgi vai neskaidri, un precizēt to nozīmi. Midrash halakha var izskaidrot, kāpēc, piemēram, tefilīns tiek izmantots lūgšanas laikā un kā tie ir jāvalkā.